「烏台詩案」以後，宋神宗「以黃州團練副使安置」了蘇軾。這個時候蘇軾就叫蘇軾，沒有蘇東坡這個名字。被貶到黃州以後，蘇軾「不得簽署公事，不得擅去安置所」，生活窮困潦倒，朋友大都不與其來往。
黃州太守徐君猷憐惜詩人，在黃州東邊給蘇軾找了塊長期荒蕪的舊營地和兩間破茅屋，從此，近五年蘇軾「與田父野老，相從溪山間，築室於東坡」，一家人在這塊荒地上開墾種地，種桑養牛，過起了清苦恬淡的田野生活。然而，這種生活很快讓蘇軾其樂融融——
「夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更，家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。」
蘇軾深深愛上了這塊地，愛上了這種耕作的田園生活，愛上了黃州的山山水水、父老鄉親，乃至鳥魚花蝶，把自己的名字都改成了蘇東坡，「自號東坡居士。」
這片「東坡」何以讓蘇軾如此舒心暢快？研讀相關史料，品嚼蘇軾相關詩詞，加上自己十多年前也有了一塊菜園子，深切感到有片「東坡」，是人生很愜意的事情。
首先，有片「東坡」，樂在其中。「自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。」不在「東坡」里，蘇軾是無法體會魚鮮筍美的。腳踩一片地，頭頂一片天，躬身揮鋤把，天、地、人三位一體，交互作用，樂不可耐。
其次，有片「東坡」，悟在其中。翻地種菜，不僅僅有軀體之樂。晚清重臣左宗棠，奉旨帶將士到新疆駐紮，開墾種地，自己經常一大早起來，不顧年邁的身體，與將士們一起種地。他是要讓每一位將士知道土地的寶貴、百姓的艱辛、使命的神聖。
「蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚乾忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閒身未老，須放我，些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。思量，能幾許？憂愁風雨，一半相妨。又何須抵死，說短論長。幸對清風皓月，苔茵展，雲幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》。」
「東坡」讓蘇軾悟出了人生真諦：何須爭逐朝堂，不如建立一段回歸自然、爽爽落落的生命情感。
第三，有片「東坡」，釋在其中。蘇軾變成蘇東坡以後，覺得渾身輕鬆，沒有什麼不可以放下。
他經常會到黃州的夜市裡去喝酒。有一次，他無意中碰了一個身上刺青的壯漢。壯漢一拳，把蘇東坡打倒在地，並惡狠狠地說：「什麼東西！竟敢碰我，也不張眼看看我是誰！」他肯定不知道被打倒在地的是蘇東坡，可倒在地上的蘇東坡忽然哈哈大笑了起來，回家給好友馬夢得寫了封信，說：「自喜漸不為人知。」
過去，他是天下人都知道的名人、大家、才子，一定不會輕饒壯漢。可有了「東坡」，有了平民生活，他看輕了虛名、地位、金錢。既然已處「東坡」，不如滿心喜悅；既然難求抱負，不如靜心；既然無法如願，不如釋然，用一顆通透無瑕的心，去撥開布滿慾望的雲障，靜觀萬物之變，坐享天地之奇。
黃州太守徐君猷憐惜詩人，在黃州東邊給蘇軾找了塊長期荒蕪的舊營地和兩間破茅屋，從此，近五年蘇軾「與田父野老，相從溪山間，築室於東坡」，一家人在這塊荒地上開墾種地，種桑養牛，過起了清苦恬淡的田野生活。然而，這種生活很快讓蘇軾其樂融融——
「夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更，家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。」
蘇軾深深愛上了這塊地，愛上了這種耕作的田園生活，愛上了黃州的山山水水、父老鄉親，乃至鳥魚花蝶，把自己的名字都改成了蘇東坡，「自號東坡居士。」
這片「東坡」何以讓蘇軾如此舒心暢快？研讀相關史料，品嚼蘇軾相關詩詞，加上自己十多年前也有了一塊菜園子，深切感到有片「東坡」，是人生很愜意的事情。
首先，有片「東坡」，樂在其中。「自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。」不在「東坡」里，蘇軾是無法體會魚鮮筍美的。腳踩一片地，頭頂一片天，躬身揮鋤把，天、地、人三位一體，交互作用，樂不可耐。
其次，有片「東坡」，悟在其中。翻地種菜，不僅僅有軀體之樂。晚清重臣左宗棠，奉旨帶將士到新疆駐紮，開墾種地，自己經常一大早起來，不顧年邁的身體，與將士們一起種地。他是要讓每一位將士知道土地的寶貴、百姓的艱辛、使命的神聖。
「蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚乾忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閒身未老，須放我，些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。思量，能幾許？憂愁風雨，一半相妨。又何須抵死，說短論長。幸對清風皓月，苔茵展，雲幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》。」
「東坡」讓蘇軾悟出了人生真諦：何須爭逐朝堂，不如建立一段回歸自然、爽爽落落的生命情感。
第三，有片「東坡」，釋在其中。蘇軾變成蘇東坡以後，覺得渾身輕鬆，沒有什麼不可以放下。
他經常會到黃州的夜市裡去喝酒。有一次，他無意中碰了一個身上刺青的壯漢。壯漢一拳，把蘇東坡打倒在地，並惡狠狠地說：「什麼東西！竟敢碰我，也不張眼看看我是誰！」他肯定不知道被打倒在地的是蘇東坡，可倒在地上的蘇東坡忽然哈哈大笑了起來，回家給好友馬夢得寫了封信，說：「自喜漸不為人知。」
過去，他是天下人都知道的名人、大家、才子，一定不會輕饒壯漢。可有了「東坡」，有了平民生活，他看輕了虛名、地位、金錢。既然已處「東坡」，不如滿心喜悅；既然難求抱負，不如靜心；既然無法如願，不如釋然，用一顆通透無瑕的心，去撥開布滿慾望的雲障，靜觀萬物之變，坐享天地之奇。
◎滴石水｜人生惬意有“东坡”
“乌台诗案”以后，宋神宗“以黄州团练副使安置”了苏轼。这个时候苏轼就叫苏轼，没有苏东坡这个名字。被贬到黄州以后，苏轼“不得签署公事，不得擅去安置所”，生活穷困潦倒，朋友大都不与其来往。
黄州太守徐君猷怜惜诗人，在黄州东边给苏轼找了块长期荒芜的旧营地和两间破茅屋，从此，近五年苏轼“与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡”，一家人在这块荒地上开垦种地，种桑养牛，过起了清苦恬淡的田野生活。然而，这种生活很快让苏轼其乐融融——
“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更，家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。”
苏轼深深爱上了这块地，爱上了这种耕作的田园生活，爱上了黄州的山山水水、父老乡亲，乃至鸟鱼花蝶，把自己的名字都改成了苏东坡，“自号东坡居士。”
这片“东坡”何以让苏轼如此舒心畅快？研读相关史料，品嚼苏轼相关诗词，加上自己十多年前也有了一块菜园子，深切感到有片“东坡”，是人生很惬意的事情。
首先，有片“东坡”，乐在其中。“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”不在“东坡”里，苏轼是无法体会鱼鲜笋美的。脚踩一片地，头顶一片天，躬身挥锄把，天、地、人三位一体，交互作用，乐不可耐。
其次，有片“东坡”，悟在其中。翻地种菜，不仅仅有躯体之乐。晚清重臣左宗棠，奉旨带将士到新疆驻扎，开垦种地，自己经常一大早起来，不顾年迈的身体，与将士们一起种地。他是要让每一位将士知道土地的宝贵、百姓的艰辛、使命的神圣。
“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我，些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展，云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。”
“东坡”让苏轼悟出了人生真谛：何须争逐朝堂，不如建立一段回归自然、爽爽落落的生命情感。
第三，有片“东坡”，释在其中。苏轼变成苏东坡以后，觉得浑身轻松，没有什么不可以放下。
他经常会到黄州的夜市里去喝酒。有一次，他无意中碰了一个身上刺青的壮汉。壮汉一拳，把苏东坡打倒在地，并恶狠狠地说：“什么东西！竟敢碰我，也不张眼看看我是谁！”他肯定不知道被打倒在地的是苏东坡，可倒在地上的苏东坡忽然哈哈大笑了起来，回家给好友马梦得写了封信，说：“自喜渐不为人知。”
过去，他是天下人都知道的名人、大家、才子，一定不会轻饶壮汉。可有了“东坡”，有了平民生活，他看轻了虚名、地位、金钱。既然已处“东坡”，不如满心喜悦；既然难求抱负，不如静心；既然无法如愿，不如释然，用一颗通透无瑕的心，去拨开布满欲望的云障，静观万物之变，坐享天地之奇。
“乌台诗案”以后，宋神宗“以黄州团练副使安置”了苏轼。这个时候苏轼就叫苏轼，没有苏东坡这个名字。被贬到黄州以后，苏轼“不得签署公事，不得擅去安置所”，生活穷困潦倒，朋友大都不与其来往。
黄州太守徐君猷怜惜诗人，在黄州东边给苏轼找了块长期荒芜的旧营地和两间破茅屋，从此，近五年苏轼“与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡”，一家人在这块荒地上开垦种地，种桑养牛，过起了清苦恬淡的田野生活。然而，这种生活很快让苏轼其乐融融——
“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更，家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。”
苏轼深深爱上了这块地，爱上了这种耕作的田园生活，爱上了黄州的山山水水、父老乡亲，乃至鸟鱼花蝶，把自己的名字都改成了苏东坡，“自号东坡居士。”
这片“东坡”何以让苏轼如此舒心畅快？研读相关史料，品嚼苏轼相关诗词，加上自己十多年前也有了一块菜园子，深切感到有片“东坡”，是人生很惬意的事情。
首先，有片“东坡”，乐在其中。“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”不在“东坡”里，苏轼是无法体会鱼鲜笋美的。脚踩一片地，头顶一片天，躬身挥锄把，天、地、人三位一体，交互作用，乐不可耐。
其次，有片“东坡”，悟在其中。翻地种菜，不仅仅有躯体之乐。晚清重臣左宗棠，奉旨带将士到新疆驻扎，开垦种地，自己经常一大早起来，不顾年迈的身体，与将士们一起种地。他是要让每一位将士知道土地的宝贵、百姓的艰辛、使命的神圣。
“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我，些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展，云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。”
“东坡”让苏轼悟出了人生真谛：何须争逐朝堂，不如建立一段回归自然、爽爽落落的生命情感。
第三，有片“东坡”，释在其中。苏轼变成苏东坡以后，觉得浑身轻松，没有什么不可以放下。
他经常会到黄州的夜市里去喝酒。有一次，他无意中碰了一个身上刺青的壮汉。壮汉一拳，把苏东坡打倒在地，并恶狠狠地说：“什么东西！竟敢碰我，也不张眼看看我是谁！”他肯定不知道被打倒在地的是苏东坡，可倒在地上的苏东坡忽然哈哈大笑了起来，回家给好友马梦得写了封信，说：“自喜渐不为人知。”
过去，他是天下人都知道的名人、大家、才子，一定不会轻饶壮汉。可有了“东坡”，有了平民生活，他看轻了虚名、地位、金钱。既然已处“东坡”，不如满心喜悦；既然难求抱负，不如静心；既然无法如愿，不如释然，用一颗通透无瑕的心，去拨开布满欲望的云障，静观万物之变，坐享天地之奇。
有事此心不乱，无事此心不空。大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心若安然，又有什么是真正过不去的呢？心如莲花不着水，又如日月不住空。身在红尘之中，事来则应，事过则无。有所为，或有所不为，心态都平和、静定，如莲花一般洁净、淡雅，不为谁开不为谁落，如日月一般自在、光明，平等无碍。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。静心，用豁达释放纠结的过去，用坦然迎接不可知的未来。让心静下来，才能读懂自己、随缘安然。
静心，是一种修养，更是一种修炼。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要强求那些不属于自己的东西。生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；可以使你战胜面临的苦难；可以使你淡泊名利，过上宁静快乐的生活。人往往把自己看得过重，才会患得患失，觉得别人必须理解自己。人要少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。
别人的嘴我们无法去控制，
但我们可以用淡然的心去看一切纷扰。心静才能听到万物的声音，心清才能看到万物的本质。沉淀自己的心，静观事态变迁，与人相处，需要讲究方式方法。有些事，需忍，勿怒。有些人，需让，勿究。生活不是战场，无需一较高下。生活正是道场，历境修心。人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容就会少一些纷争。人生，快乐哪里找呢？心无所求，心想他人，快乐就在我们的心里。做人，简单就好，生活，宁静就好。
静心，是一种修养，更是一种修炼。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要强求那些不属于自己的东西。生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；可以使你战胜面临的苦难；可以使你淡泊名利，过上宁静快乐的生活。人往往把自己看得过重，才会患得患失，觉得别人必须理解自己。人要少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。
别人的嘴我们无法去控制，
但我们可以用淡然的心去看一切纷扰。心静才能听到万物的声音，心清才能看到万物的本质。沉淀自己的心，静观事态变迁，与人相处，需要讲究方式方法。有些事，需忍，勿怒。有些人，需让，勿究。生活不是战场，无需一较高下。生活正是道场，历境修心。人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容就会少一些纷争。人生，快乐哪里找呢？心无所求，心想他人，快乐就在我们的心里。做人，简单就好，生活，宁静就好。
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