#县区动态# 【70年后再相聚——宿州抗美援朝老兵与战友重逢】
5月的一大早，窗外的布谷鸟叫起的时候，家住宿州市港利小区96岁的潘霞刚刚睡醒，女儿李朝生像往常一样照顾母亲起床。
“妈，咱今天穿新军装，朱叔要来看您。”
“啊，哪个朱叔？”
“是您和我爸在朝鲜的战友。”
“奥，我想起来了。”
“他叫啥来着？”
“淮北的朱兆永，朱叔。”
得知老战友要来，潘霞高兴地像个孩子。她穿戴整齐后对着镜子，缓缓举起了右手，手臂有点僵硬，但是依然透着当年的英姿。
经过漫长地等待，一阵敲门声打破了屋里的宁静，李朝生快步打开门，一位满头白发的老者出现在面前。“是朱叔吧，快请进。”老人点了点头，目光转向屋内轮椅上的潘霞，上前紧紧握住她的手：“老姐姐，总算又见面了，可惜李营长不在了。”言语间，他两行热泪滚落下来，这一刻，他足足等了38年。说话之人是淮北市相山区的抗美援朝老兵朱兆永，他口中的老姐姐名叫潘霞，李营长是李绪功就是潘霞的丈夫。
朱兆永1932年12月生于安徽濉溪，高小文化，1949年参加革命，次年入党，后被任命为中共宿县芒山乡人民政府乡长，1951年5月报名参军，至宿县军分区新兵28团，入朝后担任志后3分部12大站辎重营文书（正排级），1957年回国，被分至55军215师军事法院，历任书记员、法官、院长等职，后调至28军89师炮团副政委，1982年转业至淮北市。潘霞：1928年生，1945年3月入伍，1951年入朝，任志愿军后勤3分部13大站警卫营党支部书记，1982年离休。他口中的李参谋长是李绪功（1921.8-2016.10）安徽省宿州市芦岭镇王寨村人，初小文化。1938年5月入伍，1943年2月加入中国共产党。先后参加过抗日战争、解放战争和抗美援朝战争。1951年7月入朝参战，时任安徽新兵十五团参谋长；1952年10月，调任后勤3分部12大站辎重营任营长，在朝六载，他们在炮火中结下了深厚的友谊。
回国后，李绪功夫妇分在宿州工作，而朱兆永分到淮北，一开始他们保持着联系。遗憾的是上世纪80年代随着三位老人的相继退休，两家人才逐渐失去联系，但他们始终没有忘记对方，尤其是朱兆永，经常念叨着李营长夫妇。
2022年7月的一天，志愿者桂振岭经淮北朋友介绍前往朱兆永家中采访，闲谈中朱兆永向他提到了宿州战友李绪功。当听到李绪功去世的消息时，眼角泛起一丝的忧伤。当听说他的爱人潘霞还健在时朱老脸上扬起了希望：“可能帮我打听一下住址，我想去看看她。”“当然没问题。”桂振岭一口答应下来。
回到宿州后，桂振岭辗转找到了潘霞，两位老战友以微信视频的方式“见了面”。从两位战友的言语里可以感受到彼此之间的殷切思念。由于疫情所阻，老人的年事已高，见面的事只好一拖再拖。在等待期间，朱兆永把自己的经历汇编成《历程》一书，书中提到了对战友李绪功的思念。桂振岭曾往来淮北与宿州多次，关注着两位老人的身体状况，最终促成了这场跨世纪的春天之约。
一声老战友，唤醒了潘霞多年的记忆，她开心地像个孩子，不停地嘘寒问暖，总有着说不完的话，两只手始终紧握着。
相逢总是短暂，到了分别的时刻。在午后和煦的阳光里，潘霞拄着拐颤微着来到车前，“老战友，你可要经常来看我。”
“好的，老姐姐，我一定。”随着车辆的启动，潘霞缓缓举起右手，目光随着车辆移动，在她期许的目光里，一行清泪滑落下来。
“百战一身在，相逢白发苍。”对于经历过70年前那场战争的老兵来说，用热血与生命结下的深厚友谊是终生难忘的，祝愿所有老兵都能梦想成真，健康幸福。
5月的一大早，窗外的布谷鸟叫起的时候，家住宿州市港利小区96岁的潘霞刚刚睡醒，女儿李朝生像往常一样照顾母亲起床。
“妈，咱今天穿新军装，朱叔要来看您。”
“啊，哪个朱叔？”
“是您和我爸在朝鲜的战友。”
“奥，我想起来了。”
“他叫啥来着？”
“淮北的朱兆永，朱叔。”
得知老战友要来，潘霞高兴地像个孩子。她穿戴整齐后对着镜子，缓缓举起了右手，手臂有点僵硬，但是依然透着当年的英姿。
经过漫长地等待，一阵敲门声打破了屋里的宁静，李朝生快步打开门，一位满头白发的老者出现在面前。“是朱叔吧，快请进。”老人点了点头，目光转向屋内轮椅上的潘霞，上前紧紧握住她的手：“老姐姐，总算又见面了，可惜李营长不在了。”言语间，他两行热泪滚落下来，这一刻，他足足等了38年。说话之人是淮北市相山区的抗美援朝老兵朱兆永，他口中的老姐姐名叫潘霞，李营长是李绪功就是潘霞的丈夫。
朱兆永1932年12月生于安徽濉溪，高小文化，1949年参加革命，次年入党，后被任命为中共宿县芒山乡人民政府乡长，1951年5月报名参军，至宿县军分区新兵28团，入朝后担任志后3分部12大站辎重营文书（正排级），1957年回国，被分至55军215师军事法院，历任书记员、法官、院长等职，后调至28军89师炮团副政委，1982年转业至淮北市。潘霞：1928年生，1945年3月入伍，1951年入朝，任志愿军后勤3分部13大站警卫营党支部书记，1982年离休。他口中的李参谋长是李绪功（1921.8-2016.10）安徽省宿州市芦岭镇王寨村人，初小文化。1938年5月入伍，1943年2月加入中国共产党。先后参加过抗日战争、解放战争和抗美援朝战争。1951年7月入朝参战，时任安徽新兵十五团参谋长；1952年10月，调任后勤3分部12大站辎重营任营长，在朝六载，他们在炮火中结下了深厚的友谊。
回国后，李绪功夫妇分在宿州工作，而朱兆永分到淮北，一开始他们保持着联系。遗憾的是上世纪80年代随着三位老人的相继退休，两家人才逐渐失去联系，但他们始终没有忘记对方，尤其是朱兆永，经常念叨着李营长夫妇。
2022年7月的一天，志愿者桂振岭经淮北朋友介绍前往朱兆永家中采访，闲谈中朱兆永向他提到了宿州战友李绪功。当听到李绪功去世的消息时，眼角泛起一丝的忧伤。当听说他的爱人潘霞还健在时朱老脸上扬起了希望：“可能帮我打听一下住址，我想去看看她。”“当然没问题。”桂振岭一口答应下来。
回到宿州后，桂振岭辗转找到了潘霞，两位老战友以微信视频的方式“见了面”。从两位战友的言语里可以感受到彼此之间的殷切思念。由于疫情所阻，老人的年事已高，见面的事只好一拖再拖。在等待期间，朱兆永把自己的经历汇编成《历程》一书，书中提到了对战友李绪功的思念。桂振岭曾往来淮北与宿州多次，关注着两位老人的身体状况，最终促成了这场跨世纪的春天之约。
一声老战友，唤醒了潘霞多年的记忆，她开心地像个孩子，不停地嘘寒问暖，总有着说不完的话，两只手始终紧握着。
相逢总是短暂，到了分别的时刻。在午后和煦的阳光里，潘霞拄着拐颤微着来到车前，“老战友，你可要经常来看我。”
“好的，老姐姐，我一定。”随着车辆的启动，潘霞缓缓举起右手，目光随着车辆移动，在她期许的目光里，一行清泪滑落下来。
“百战一身在，相逢白发苍。”对于经历过70年前那场战争的老兵来说，用热血与生命结下的深厚友谊是终生难忘的，祝愿所有老兵都能梦想成真，健康幸福。
现代版周公解梦，梦竟然可以疗愈心灵和情绪
在此之前，我单方面的认为，解梦是我国的“专利”，自古以来“周公解梦”无人不知无人不晓。
小时候，以为周公是位神仙；读书后才知道确有其人，他是我国古代著名的政治家，是周文王的第四子，是武王的弟弟，他辅佐了周文王和周武王，并制作礼乐，天下大治。
而《周公解梦》是一本挂着周公的威名，根据人的梦境来占卜吉凶的解梦书籍，它对人的七类梦境进行解述，在民间广泛流传，曾被视为封建迷信。
梦境之所以被误解，是因为梦总会出现一种奇异怪诞的现象，让人捉摸不透。随着社会的发展，对梦的认识随之而提升。
从心理学角度来说，梦，是窥探内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的体验。也就是人们常说的日有所思，夜有所梦。
从脑神经科学来说，做梦是脑在活动，它促使健康器官正常活动，或病变器官非正常活动。这都是一种机械式运动。
进入21世纪，“梦”俨然成为心理学的一部分。有心理学家对此专注研究，通过解梦，指引生活方向；采用“清醒梦”治愈心灵和情绪，以达到身心健康。
《梦的指引》正是现代版的《周公解梦》。
本书作者雅典娜·拉兹，美国心理咨询师，梦境专家，第4代直觉主义派学者。
书中讲述了梦的分类，一种为日常梦，这类梦正如我们常说的日常梦、预知梦、警告梦、象征梦，都可以通过梦境来解释，从中得到指引。
比如梦到被困，是提醒做梦的人要保护自己最私密的欲望，或者是为突然被夺走的珍贵东西而哀悼。
比如梦到洞穴，是因为做梦者面对巨大的内在转变，例如搬家、生活新阶段、工作变动、离婚等。
梦境五花八门，作者对此进行分类，有不同主题的梦境，比如上升和降落、追赶和拥抱、死亡、生命和重生等。
还有不同象征性的梦境，比如旷野、山、房屋、水等。
梦境都是折射出人们日常混乱的情绪和心理的投射。通过解梦，能发现自己，提醒自己，并得以改变。
书中作者采用“接受——相信——澄清”的解梦方法，让读者能读懂自己的梦。
除此之外，书中提到的另一种梦境“清醒梦”，这是人为孵化梦境的方式来突破精神觉醒，达到自我成长。
“清醒梦”是一种平衡物质和非物质的活动，简单的说，就是带着意愿去做梦。可以通过梦中传达改变梦境的意愿，可以唤醒自己，可以勇敢的面对梦中的形象或象征物。
比如我们日常会遇到歧视、挫折、生离死别，当我们无法面对，却又刻骨铭心，此时，通过孵化“清醒梦”在梦中得以释怀。
这或许是常人对梦的另一个级别的认知。
《梦的指引》让读者脑洞大开，心理学的探索具有提高生命的意义，让人们更加意识到生命和精神是同样重要的。
#读书##解梦##治愈##职场#
在此之前，我单方面的认为，解梦是我国的“专利”，自古以来“周公解梦”无人不知无人不晓。
小时候，以为周公是位神仙；读书后才知道确有其人，他是我国古代著名的政治家，是周文王的第四子，是武王的弟弟，他辅佐了周文王和周武王，并制作礼乐，天下大治。
而《周公解梦》是一本挂着周公的威名，根据人的梦境来占卜吉凶的解梦书籍，它对人的七类梦境进行解述，在民间广泛流传，曾被视为封建迷信。
梦境之所以被误解，是因为梦总会出现一种奇异怪诞的现象，让人捉摸不透。随着社会的发展，对梦的认识随之而提升。
从心理学角度来说，梦，是窥探内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的体验。也就是人们常说的日有所思，夜有所梦。
从脑神经科学来说，做梦是脑在活动，它促使健康器官正常活动，或病变器官非正常活动。这都是一种机械式运动。
进入21世纪，“梦”俨然成为心理学的一部分。有心理学家对此专注研究，通过解梦，指引生活方向；采用“清醒梦”治愈心灵和情绪，以达到身心健康。
《梦的指引》正是现代版的《周公解梦》。
本书作者雅典娜·拉兹，美国心理咨询师，梦境专家，第4代直觉主义派学者。
书中讲述了梦的分类，一种为日常梦，这类梦正如我们常说的日常梦、预知梦、警告梦、象征梦，都可以通过梦境来解释，从中得到指引。
比如梦到被困，是提醒做梦的人要保护自己最私密的欲望，或者是为突然被夺走的珍贵东西而哀悼。
比如梦到洞穴，是因为做梦者面对巨大的内在转变，例如搬家、生活新阶段、工作变动、离婚等。
梦境五花八门，作者对此进行分类，有不同主题的梦境，比如上升和降落、追赶和拥抱、死亡、生命和重生等。
还有不同象征性的梦境，比如旷野、山、房屋、水等。
梦境都是折射出人们日常混乱的情绪和心理的投射。通过解梦，能发现自己，提醒自己，并得以改变。
书中作者采用“接受——相信——澄清”的解梦方法，让读者能读懂自己的梦。
除此之外，书中提到的另一种梦境“清醒梦”，这是人为孵化梦境的方式来突破精神觉醒，达到自我成长。
“清醒梦”是一种平衡物质和非物质的活动，简单的说，就是带着意愿去做梦。可以通过梦中传达改变梦境的意愿，可以唤醒自己，可以勇敢的面对梦中的形象或象征物。
比如我们日常会遇到歧视、挫折、生离死别，当我们无法面对，却又刻骨铭心，此时，通过孵化“清醒梦”在梦中得以释怀。
这或许是常人对梦的另一个级别的认知。
《梦的指引》让读者脑洞大开，心理学的探索具有提高生命的意义，让人们更加意识到生命和精神是同样重要的。
#读书##解梦##治愈##职场#
我们身边是是不是总会遇到这样的事情，我明明比人家做的好，为什么没有人夸我?遇到放分歧时，总认为别人就是错的。#读书##读书笔记#
大家都应该听我的，我做的没有错。甚至有时候因没人夸赞，感到自卑难过，质疑自己。
其实这些表现都是自恋者的一种表现，为什么会贴上自恋的标签呢？
日本作家.加藤谛三写的《松弛感》一书中写到:自恋者不去探究无意识中的想法，仅仅在意识层面上坚信自己充满魅力。或许他们不这么想，便无法生存下去。可实际上，他们的心底始终惴惴不安，害怕他人无视自己。
自恋者往往非常自信，然而他们的过度自信却往往聪明反被聪明误，让他们过的并不如意。
如果他们的自信没有得到相应的反馈，更多的赞美就会自我怀疑状态，思想里一直纠结其中。
比如，我的一个同事小芳 ，有一次我和她一起研究一个项目方案，她每天早起晚归的，每次我叫她下班，她就是硬着头皮加班，回了家后还一股劲的完成项目方案，而我跟她讨论具体细节，她总是反驳我发的提议，觉得我做的就是不符合她的标准。
眼里容不下一粒沙子，最后我们的方案还是被老板pass掉了，辛苦一个月做出来的方案被老板否认，退回重做。
而小芳却一个人躲在洗手间哭了半个小时，原本洋溢的笑容瞬间变成了苦瓜脸，谁劝都她都发着大脾气。
导致没人敢进一步劝导她，最后她因这个事情愁眉苦脸了半个月。
首先我的同事表现就是自恋者常常有的现象。
1.对自己要求过高，总是又达不到自己的要求，没能换个角度思考问题
2.过于苛刻，看似强势，实际内心是恐惧空虚的。
3.无法承认真正洞察自己，总觉得自己人上人
4.对于他人过度的敏感，不敢直视自己
5.过度关注消极的东西，思想也随着消极。
当你的个性贴上这些标签后，你就会活在自己的世界里，无法从真正灵魂上解脱。
活的不是自我，也就会多了一份苦恼，也就变成不快乐了，我们到底要怎么样才能变得快乐呢？怎么样才能撕掉原有自恋行为的标签?让自己活得通透呢？
《松弛感》这本书中我获得了一些让我们走出敏感的小技巧，从而获得松弛感。
适当的降低自己的标准，比如要求90分，你不一定要达到90分，尽力而为。自己也不会搞得那么累，人没有完美的，过度追求完美只会让你喘不过气来。
试着接受自己的不足，多倾听别人的声音，每个人身上都会小缺点，与其追究自己的不完美，不如接受自己，换个角度思考问题，是不是结果也会不一样呢？
找到自己喜欢的事情，培养自己的心态，面对自己喜欢的事情大胆去做，而不是惧怕这惧怕那的，然后也不要有任何的焦虑烦恼，保持一个良好的心态去面对，一个好的心情会让你的身心也变得愉悦。
拒绝内耗，不要总是怀疑，认为自己就是错误，事情还没有那么绝对，不随意否定自己。任何时候保持积极乐观的心态面对世界，世界还有很多美好的东西比如，旅游，吃美食，浏览参观博物馆，看海洋世界……
总之，丢弃身上的一些包袱，拥抱松弛感，你可以有无限可能的快乐.
大家都应该听我的，我做的没有错。甚至有时候因没人夸赞，感到自卑难过，质疑自己。
其实这些表现都是自恋者的一种表现，为什么会贴上自恋的标签呢？
日本作家.加藤谛三写的《松弛感》一书中写到:自恋者不去探究无意识中的想法，仅仅在意识层面上坚信自己充满魅力。或许他们不这么想，便无法生存下去。可实际上，他们的心底始终惴惴不安，害怕他人无视自己。
自恋者往往非常自信，然而他们的过度自信却往往聪明反被聪明误，让他们过的并不如意。
如果他们的自信没有得到相应的反馈，更多的赞美就会自我怀疑状态，思想里一直纠结其中。
比如，我的一个同事小芳 ，有一次我和她一起研究一个项目方案，她每天早起晚归的，每次我叫她下班，她就是硬着头皮加班，回了家后还一股劲的完成项目方案，而我跟她讨论具体细节，她总是反驳我发的提议，觉得我做的就是不符合她的标准。
眼里容不下一粒沙子，最后我们的方案还是被老板pass掉了，辛苦一个月做出来的方案被老板否认，退回重做。
而小芳却一个人躲在洗手间哭了半个小时，原本洋溢的笑容瞬间变成了苦瓜脸，谁劝都她都发着大脾气。
导致没人敢进一步劝导她，最后她因这个事情愁眉苦脸了半个月。
首先我的同事表现就是自恋者常常有的现象。
1.对自己要求过高，总是又达不到自己的要求，没能换个角度思考问题
2.过于苛刻，看似强势，实际内心是恐惧空虚的。
3.无法承认真正洞察自己，总觉得自己人上人
4.对于他人过度的敏感，不敢直视自己
5.过度关注消极的东西，思想也随着消极。
当你的个性贴上这些标签后，你就会活在自己的世界里，无法从真正灵魂上解脱。
活的不是自我，也就会多了一份苦恼，也就变成不快乐了，我们到底要怎么样才能变得快乐呢？怎么样才能撕掉原有自恋行为的标签?让自己活得通透呢？
《松弛感》这本书中我获得了一些让我们走出敏感的小技巧，从而获得松弛感。
适当的降低自己的标准，比如要求90分，你不一定要达到90分，尽力而为。自己也不会搞得那么累，人没有完美的，过度追求完美只会让你喘不过气来。
试着接受自己的不足，多倾听别人的声音，每个人身上都会小缺点，与其追究自己的不完美，不如接受自己，换个角度思考问题，是不是结果也会不一样呢？
找到自己喜欢的事情，培养自己的心态，面对自己喜欢的事情大胆去做，而不是惧怕这惧怕那的，然后也不要有任何的焦虑烦恼，保持一个良好的心态去面对，一个好的心情会让你的身心也变得愉悦。
拒绝内耗，不要总是怀疑，认为自己就是错误，事情还没有那么绝对，不随意否定自己。任何时候保持积极乐观的心态面对世界，世界还有很多美好的东西比如，旅游，吃美食，浏览参观博物馆，看海洋世界……
总之，丢弃身上的一些包袱，拥抱松弛感，你可以有无限可能的快乐.
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