三毛曾说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪”。

生活中的我们也亦如此，懂得满足的人，粗茶淡饭都会感觉生活充满希望。

反之，山珍海味也满足不了自己思想上的奢华欲望。

独处，有人会感觉是被遗忘，也有人会感觉这才是人生最享受的境界。

不同的感受来源于每个人内心深处的不同感触，正如北京大学光华管理学院爱茶人茶文化顾问唐公子在自己的新书《美从一杯茶开始》中所说的，美是一种缘分。是一种乍见之欢，久处不厌的心境。

你的心感受周围的一切是安静惬意的，那你也是悠然自得的。你的心感受周围一切是狂躁险恶的，那你也就会一直处于警惕紧张，戒备防范的状态。

的确如此，我们每个人心中，对美对幸福都有着不同的定义，那是因为属于自己的那份缘各有不同。

对于唐公子来说，有关茶的一切就是他对美的解释。十多年来，他在属于自己的茶的世界里行走，那些走过的路，踏过的桥，淋过得雨，遇见过的人，读过的书，用过的盏……皆是美的风景，美的机缘，美的感动。

通过这本书，我们跟随唐公子走过四季走过轮回，在诗词中体味茶魂，在茶香中触摸那些文人墨客的一生。

从前的生活很慢，我们有时间去感受四季变化，去细看香茗在杯中上下沉浮。如今随着科学技术的发展，我们进入了快速的生活节奏中，与此同时也失去了从前那些随处可见的美。

而作者则不然，深处闹市，心却宁静，因为他知道，只有自己心稳住。

一壶，一茶，一世安；

一杯，一盏，一生缘。

茶如明镜，照见五蕴皆空。

茶如高山，纳入万物皆灵。

我们从书中的一字一句中去感受作者对待生活的那份淡然，对待人生的那份从容。

品茶即品人，几经续杯，留下的可谓是真知己。作者用茶做媒介，看清人生，看清人。

当作者身处湄公河边的寺院，那朗朗的日光，娇艳的梅花，都如同那炙热绽放的烟花。河水宽阔，透过江边树的缝隙，我们看到江心行驶的小船，舟子们奋力划着船，就像努力生活的我们。

此刻，烟雨迷蒙，泡上一壶茶，给异乡的自己，也给那些奋力向前的人们。

自己在茶与人的相互成就相互依托中，极致的生活又热烈的死去，短暂如槿花，亦灼灼其华。

#读书#

在作品《白瓶粉红菊》中，温馨柔和的感觉借助于粉红色的纯色背景弥散于整个画面。左右两侧的条状色带不禁令人联想到中国古代绘画的装裱制式，因而远观此画首先流散出来的乃是一种来自东方的儒雅气息。画家以凝练而遒劲有力的棕色线条，借法于中国书法的书写性，一气呵成地刻画出中国式的瓷瓶—简约纯粹而遗世独立。在菊花和枝叶的表达方面，常玉使用硬笔，通过浮雕式的营造手法，雕镂出恣意绽放、昂首挺拔的粉色雏菊。从画面的基调来看，《白瓶粉红菊》应属于常玉生活变故前的创作，而似乎也只有在我们所见的此作中，一种身在异乡，命定孤独的“乡愁”，一种外在潇洒，实则温存的情愫，才悄然浮现。#常玉#

2.5，正月十五，早上早早的起来今天还得去站台收拾车。后挡泥板烂了，在修理厂收留了一个人家换下的稍微修理一下还是可以用。挡泥板上边切去一绺，不然迟早会被挂车大梁给刮烂的。今天是十五了，人们都在欢度元宵佳节，一个人独处异乡受着苦，过节嘛也不能亏待自己，去孙家岔吃羊肉面去。常去的最好吃的那家现在还没有开张，去了另一家，虽说味道品质差点，但生活的仪式感还是有了。下午继续修车，裁了一块铁皮把保险杠修补一下。今天是元宵节应该吃元宵的，去镇上买了一袋元宵回来煮了和同室的几个分享。车上还有一个麻雷，拿出来放了，这也是过节该有的举动嘛。今晚府谷有盛大的焰火晚会，身在百里之外却也没有错过这盛况空前的场景，手机里有人在直播。十五的夜空火树银花礼花满天飞，美哉！30分钟的礼花燃放据说要300W。其实焰火的最佳观赏点还是隔岸观火的保德，绽放的礼花倒映在黄河水中形成了水天一色的壮美景观，在府谷却是欣赏不到的，所以人们说府谷的礼花是打给保德人民看的，这话不假。