2023年6月27日 西宁 雨
此时我结束了独行青甘大环线的七日行程,在青海湖返回西宁的路上。
车外是没有完全绿的草原,玻璃上氤氲着水汽,并不能完全看清楚。
此刻,我的头有点晕晕的,心情畅快极了。
自己的存在感,在极速增长,我好爱自己,从未如此强烈。
这一年过半,我独自去了好多地方,最初难免寂寥,最后爱上独行。
不再刻意寻找经过的意义,只是享受在路上的感受,乘兴而至,兴尽而返。
走过大漠,行过高原,踏过炙热的土地,呼吸微薄的空气,便能深刻的感受到自己。
所见千年的人文创造历程,遥想亿万年自然山海更替,那一刻,好像自己也活在历史里。
此刻车已经翻过日月山,窗户的雾气也已散去,可以看到草原上的黑白的羊,还有风车与高压线。
人文,自然,科技与此交汇。
这一刻,人类渺小而伟大。
从前文明灿烂,而今都市繁荣,我等俗人,困在时间之中,只此一段,自在随心!
此时我结束了独行青甘大环线的七日行程,在青海湖返回西宁的路上。
车外是没有完全绿的草原,玻璃上氤氲着水汽,并不能完全看清楚。
此刻,我的头有点晕晕的,心情畅快极了。
自己的存在感,在极速增长,我好爱自己,从未如此强烈。
这一年过半,我独自去了好多地方,最初难免寂寥,最后爱上独行。
不再刻意寻找经过的意义,只是享受在路上的感受,乘兴而至,兴尽而返。
走过大漠,行过高原,踏过炙热的土地,呼吸微薄的空气,便能深刻的感受到自己。
所见千年的人文创造历程,遥想亿万年自然山海更替,那一刻,好像自己也活在历史里。
此刻车已经翻过日月山,窗户的雾气也已散去,可以看到草原上的黑白的羊,还有风车与高压线。
人文,自然,科技与此交汇。
这一刻,人类渺小而伟大。
从前文明灿烂,而今都市繁荣,我等俗人,困在时间之中,只此一段,自在随心!
看破红尘
云禅-慧明
在你未明白之时,红尘中的一切都是来渡化和成就你的。
众生皆有佛性,但人道众生迷失真我,为世俗之人。六道为业障之道,一切相为业障之相,人道在六道之内亦为业障所致,故红尘即道场,生活即修行。一切相遇、发生之外相皆是“境中像”为照见自己,明白者为觉。能反观内心,知己心相、明己心相者为悟。
红尘之一切发生为业相,皆是累世因缘的累计,皆是唯心感召。如幻灯片或照片一样,从何而来?因累世以来未曾明白,故未能看破放下,若能识红尘之业相纠缠,源者在己,根者在心,随身在其中,心不染浊,就是出离红尘了。如同电影都是自导、自拍、自演的人生剧,我们又播放来自我观赏,心随而走,悲痛、喜泪……不可笑吗?
人世间的一切俗人,关系,俗事烦杂,无尽无休。只要你来到人道,这就是人道的相,人道的境,人道的模式,怎么会因你的一颗人心而改变呢?
六道之相本为业相,众生也是因心性而坠落,所以,真正的业障不是杀生、造业,杀生、造业是果,而心性内因,因除果自清。只祛果,因不除,有因还必有果,心性不改必造我业,业业不休,怎么可能脱离六道呢?所以,六道之相乃心相,一切唯心所造,所遇一切发生,皆是业障牵引,业障从何而来,因心性感召而来,所以,一切唯心所感召。而人道众生不自知,不自觉,多有抱怨,怨天尤人,甚至仇恨,不知观相照内心,不能反观内照。
何为反观内照?知世间一切发生,顺与不顺,多磨难,皆是境中“我”相,进而能依外缘观内心、照内心、醒内心,转心便可转境、转命。返观内照可令心明,可令心净,去除心碍方可见本性。
唯返观内照,方可看见,知一切本为空。这时,就如同电影散去,你还要接着面对空空的墙壁发呆吗?既然,空了,无了,转身离去!外面海阔天空,当你走出那黑暗的房间,就走出了心的暗室。即出离红尘,境还没变,但却不同了,随心而转了。世外桃源乃心境,红尘哪有真风景啊!你得到的就是世人皆求的——放下!
这是了不起的明白,以此愉悦、通透的出离之心再入红尘,就如同站在迷宫的上面,看着那些低头走在迷宫里,到处乱撞,不知前面险难,心迷惘而痛苦,甚至嚎叫……你还会去计较吗?当下明白的你,一定会绽放你的本意——善,本能的喊一声“喂,往这边走啊!”那个当下,没有炫耀,只是明白之后的真我本意之举!这就是未成佛前佛渡我,成佛之后再渡人。在你未明白之时,红尘中的一切都是来渡化和成就你的。
云禅·慧明 —— 红尘心悟
千载得人身
只为还原真
累世因缘显
累世罪业深
身受红尘惑
忘记果前因
执迷受魅惑
忘记有因果
动念天地知
受骗唯自我
可叹自欺瞒
可悲自受果
见证红尘悲
都怨心恨谁
非等孤魂散
只剩当初怨
观心自照净
慎独者方清
红尘皆业相
对照修自心
此生入道场
修行乃本分
红尘即道场
生活中修真
不识庐山真
唯因心混沌
红尘本混沌
净者唯有心
云禅·慧明
云禅-慧明
在你未明白之时,红尘中的一切都是来渡化和成就你的。
众生皆有佛性,但人道众生迷失真我,为世俗之人。六道为业障之道,一切相为业障之相,人道在六道之内亦为业障所致,故红尘即道场,生活即修行。一切相遇、发生之外相皆是“境中像”为照见自己,明白者为觉。能反观内心,知己心相、明己心相者为悟。
红尘之一切发生为业相,皆是累世因缘的累计,皆是唯心感召。如幻灯片或照片一样,从何而来?因累世以来未曾明白,故未能看破放下,若能识红尘之业相纠缠,源者在己,根者在心,随身在其中,心不染浊,就是出离红尘了。如同电影都是自导、自拍、自演的人生剧,我们又播放来自我观赏,心随而走,悲痛、喜泪……不可笑吗?
人世间的一切俗人,关系,俗事烦杂,无尽无休。只要你来到人道,这就是人道的相,人道的境,人道的模式,怎么会因你的一颗人心而改变呢?
六道之相本为业相,众生也是因心性而坠落,所以,真正的业障不是杀生、造业,杀生、造业是果,而心性内因,因除果自清。只祛果,因不除,有因还必有果,心性不改必造我业,业业不休,怎么可能脱离六道呢?所以,六道之相乃心相,一切唯心所造,所遇一切发生,皆是业障牵引,业障从何而来,因心性感召而来,所以,一切唯心所感召。而人道众生不自知,不自觉,多有抱怨,怨天尤人,甚至仇恨,不知观相照内心,不能反观内照。
何为反观内照?知世间一切发生,顺与不顺,多磨难,皆是境中“我”相,进而能依外缘观内心、照内心、醒内心,转心便可转境、转命。返观内照可令心明,可令心净,去除心碍方可见本性。
唯返观内照,方可看见,知一切本为空。这时,就如同电影散去,你还要接着面对空空的墙壁发呆吗?既然,空了,无了,转身离去!外面海阔天空,当你走出那黑暗的房间,就走出了心的暗室。即出离红尘,境还没变,但却不同了,随心而转了。世外桃源乃心境,红尘哪有真风景啊!你得到的就是世人皆求的——放下!
这是了不起的明白,以此愉悦、通透的出离之心再入红尘,就如同站在迷宫的上面,看着那些低头走在迷宫里,到处乱撞,不知前面险难,心迷惘而痛苦,甚至嚎叫……你还会去计较吗?当下明白的你,一定会绽放你的本意——善,本能的喊一声“喂,往这边走啊!”那个当下,没有炫耀,只是明白之后的真我本意之举!这就是未成佛前佛渡我,成佛之后再渡人。在你未明白之时,红尘中的一切都是来渡化和成就你的。
云禅·慧明 —— 红尘心悟
千载得人身
只为还原真
累世因缘显
累世罪业深
身受红尘惑
忘记果前因
执迷受魅惑
忘记有因果
动念天地知
受骗唯自我
可叹自欺瞒
可悲自受果
见证红尘悲
都怨心恨谁
非等孤魂散
只剩当初怨
观心自照净
慎独者方清
红尘皆业相
对照修自心
此生入道场
修行乃本分
红尘即道场
生活中修真
不识庐山真
唯因心混沌
红尘本混沌
净者唯有心
云禅·慧明
2023年第34本小说《恋爱中的女人》
英 DH·伦劳斯
无法揣摩作者是怀着怎么样的心境来写这本书的,似乎满怀绝望和不满。想把一切都血淋淋的展示在面前,但无耐我只是个俗人,只喜欢看故事。
小说其实情节挺简单的,一战后的英国,工业革命的崛起,女性思想的解放,但却透露着作者对当时英国的不满和痛恨。这不是这本女性小说,男性更显得举足轻重。
不想写太多了,有点浮躁。
英 DH·伦劳斯
无法揣摩作者是怀着怎么样的心境来写这本书的,似乎满怀绝望和不满。想把一切都血淋淋的展示在面前,但无耐我只是个俗人,只喜欢看故事。
小说其实情节挺简单的,一战后的英国,工业革命的崛起,女性思想的解放,但却透露着作者对当时英国的不满和痛恨。这不是这本女性小说,男性更显得举足轻重。
不想写太多了,有点浮躁。
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