如果我没填提前批 如果我学了自己最喜欢的专业 会不会一切都不一样了 可是最终 就算是上了大学的我 也没有曾经想象中的闪闪发光
世界这么大 出人头地 好难
而我的性格又让我无法忍受自己的平庸
可换句话说 在杭州呆了快一年 已经有归属感了 感觉这就是我的城市 属于我的 或许只是因为在“大学生”这个名词的庇护下 如果我毕业了 如果我工作了呢 或许一点都迥然不同
我对回家没有很深的执念 我爱的是家 不是那座 出了门都会碰到一堆熟人的小城市
仅此而已 https://t.cn/R2Wx08X
世界这么大 出人头地 好难
而我的性格又让我无法忍受自己的平庸
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我对回家没有很深的执念 我爱的是家 不是那座 出了门都会碰到一堆熟人的小城市
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收藏了Spotify里每周专属于我的歌单 在跑步的时候我就拿这个歌单在听 不得不说Spotify真的很懂我 我最近特别喜欢听节奏感鼓点律动十足的歌
但是我也发现了一个问题 这些节奏感很强的歌通常会让我上瘾 一旦上瘾我就无法听真正有内容的敬拜歌曲了
这让我想起研究奥古斯丁美学思想《审美与救赎》这本书中提到奥古斯丁对于艺术的看法:“……在《忏悔录》中,奥古斯丁以不同的言说方式表达了这种观点。他认为,我们对于事物所持的态度有很多种,其中最具代表性的两种就是愉快与好奇……奥古斯丁为二者的功能划出了界限,前者这种“使用”能将我们引向上帝,比如,教堂里唱悦耳的圣歌,能够帮助软弱的心灵发出虔诚的情感。 但即使如此,这种感官的愉悦也不断地滑进幼稚的感性愉快、沉酒于凭借艺术而达到的对感官经验的审美吸引的危险之中。而后者更危险,它会使我们因好奇而一步步试探,最终滑向世俗的恶之中。”
当然敬拜音乐里有好的旋律或者好的编曲能带领我们来到God的面前,但是若我们仅仅只是喜欢这种沉浸的氛围只顾着抒发自己,这会让我们偏离我们敬拜的对象。我们不是因为上帝的美而敬拜祂,让看似美的“艺术形式”剥夺了我们欣赏真正美的本体。
我想这也是让我看到真正的美不是外在的形式,这些“华丽的艺术形式”本身就具有迷惑性和危险性,但是我不敢说这是Jesus作为美的本体——圣父的“形式”(forma)却愿意以一种扭曲甚至一丝不挂的样式走向十字架的真正原因,但或许也正是这样的形式,让我明白我所敬拜的不是令人上瘾的鼓点,也不是华美的殿堂,也不是冗长反复的词句,而是那位真正美的本体。
但是我也发现了一个问题 这些节奏感很强的歌通常会让我上瘾 一旦上瘾我就无法听真正有内容的敬拜歌曲了
这让我想起研究奥古斯丁美学思想《审美与救赎》这本书中提到奥古斯丁对于艺术的看法:“……在《忏悔录》中,奥古斯丁以不同的言说方式表达了这种观点。他认为,我们对于事物所持的态度有很多种,其中最具代表性的两种就是愉快与好奇……奥古斯丁为二者的功能划出了界限,前者这种“使用”能将我们引向上帝,比如,教堂里唱悦耳的圣歌,能够帮助软弱的心灵发出虔诚的情感。 但即使如此,这种感官的愉悦也不断地滑进幼稚的感性愉快、沉酒于凭借艺术而达到的对感官经验的审美吸引的危险之中。而后者更危险,它会使我们因好奇而一步步试探,最终滑向世俗的恶之中。”
当然敬拜音乐里有好的旋律或者好的编曲能带领我们来到God的面前,但是若我们仅仅只是喜欢这种沉浸的氛围只顾着抒发自己,这会让我们偏离我们敬拜的对象。我们不是因为上帝的美而敬拜祂,让看似美的“艺术形式”剥夺了我们欣赏真正美的本体。
我想这也是让我看到真正的美不是外在的形式,这些“华丽的艺术形式”本身就具有迷惑性和危险性,但是我不敢说这是Jesus作为美的本体——圣父的“形式”(forma)却愿意以一种扭曲甚至一丝不挂的样式走向十字架的真正原因,但或许也正是这样的形式,让我明白我所敬拜的不是令人上瘾的鼓点,也不是华美的殿堂,也不是冗长反复的词句,而是那位真正美的本体。
这个视频被她循环的不知道遍,我好像回到了那年——新年的衣服不用成绩好就可以得到,妈妈会在除夕夜给我编上好看的麻花辫,偷听哥哥和他的女朋友打电话,和他们聊着以后的以后那时大舅妈毫无意外也不喜欢我,但是大舅在,他总是将我一个人叫过去假装严肃偷偷给我塞点独属于我的零花钱,她也没多少烦恼真好啊,人那么齐好像只要我走进那间房子我就是无忧无虑的甜甜。原来我并不是麻木的,我和妈妈一样想他们
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