老祖宗传下来的经典俗语：那些你只听过一半的话
1.“逢人只说三分话”
完整版：逢人只说三分话，不可全抛一片心；害人之心不可有，防人之心不可无。
2.“富贵险中求”
完整版：欲从心头起，贪向胆边生；富贵险中求，也在险中丢；求时十之一，丢时十之九。
3.“娶妻娶德不娶色”
完整版：娶妻娶德不娶色，交友交心不交财。
4.“酒肉穿肠过，佛祖心中留”
完整版：酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，不疯也成魔。
5.“以势服人口，以理服人心”
完整版：见强不怕，遇弱不欺，以势服人口，以理服人心。
6.“穷莫失志，富莫癫狂”
完整版：穷莫失志，富莫癫狂，天狂必有雨，人狂必有祸。
7.“日久能生情”
完整版：日久能生情，久别难续爱。
8.“朋友之妻不可欺”
完整版：朋友之妻不可欺，朋友之夫不可戏。
9.“爹有妈有，不如自己有”
完整版：爹有妈有，不如自己有，丈夫再有，还要隔双手。
10.“情不知所起，一往情深”
完整版：情不知所起，一往情深；恨不知所终，一笑而泯。
11.“远亲不如近邻”
完整版：远亲不如近邻，近邻不如对门。
12.“久病床前无孝子”
完整版：久病床前无孝子，久贫家中无贤妻。
13.“饱暖思淫欲”
完整版：饱暖思淫欲，饥寒起盗心。
14.“善事可做，恶事莫为”
完整版：人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
送君千里，终有一别；但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。
见事莫说，问事不知；闲事莫管，无事早归。
假缎染就真红色，也被旁人说是非。
善事可做，恶事莫为，许人一物，千金不移。
15.“一言既出，驷马难追”
完整版：好言难得，恶语易施；一言既出，驷马难追。
16.“善恶到头终有报”
完整版：人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺；善恶到头终有报，只争来早与来迟。
17.“举头三尺有神明”
完整版：万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
18.“得饶人处且饶人”
完整版：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人，该放手时需放手。
19.“女大不中留”
完整版：女大不中留，留来留去反成仇。
20.“可怜之人必有可恨之处”
完整版：可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之处。
21.“情人眼里出西施”
完整版：色不迷人人自迷，情人眼里出西施；有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
22.“不忘初心，方得始终”
完整版：不忘初心，方得始终；初心易得，始终难守。
23.“百善孝为先，万恶淫为首”
完整版：百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。
万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人
24.“有钱能使鬼推磨”
完整版：有钱能使鬼推磨,一分钱钞一分货,若有说谎负心时,难免天灾与人祸。
25.“一失足成千古恨”
完整版：一失足成千古恨，回首已是百年身。
这些句子多半是通俗易懂，朗朗上口却又有着深刻的生活哲理，而单句蕴含饱满的感情，这也是俗语的独特的魅力所在吧！我们不得不感叹中国的文化博大精深，老祖宗们千年的智慧至今仍然受用。
1.“逢人只说三分话”
完整版：逢人只说三分话，不可全抛一片心；害人之心不可有，防人之心不可无。
2.“富贵险中求”
完整版：欲从心头起，贪向胆边生；富贵险中求，也在险中丢；求时十之一，丢时十之九。
3.“娶妻娶德不娶色”
完整版：娶妻娶德不娶色，交友交心不交财。
4.“酒肉穿肠过，佛祖心中留”
完整版：酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，不疯也成魔。
5.“以势服人口，以理服人心”
完整版：见强不怕，遇弱不欺，以势服人口，以理服人心。
6.“穷莫失志，富莫癫狂”
完整版：穷莫失志，富莫癫狂，天狂必有雨，人狂必有祸。
7.“日久能生情”
完整版：日久能生情，久别难续爱。
8.“朋友之妻不可欺”
完整版：朋友之妻不可欺，朋友之夫不可戏。
9.“爹有妈有，不如自己有”
完整版：爹有妈有，不如自己有，丈夫再有，还要隔双手。
10.“情不知所起，一往情深”
完整版：情不知所起，一往情深；恨不知所终，一笑而泯。
11.“远亲不如近邻”
完整版：远亲不如近邻，近邻不如对门。
12.“久病床前无孝子”
完整版：久病床前无孝子，久贫家中无贤妻。
13.“饱暖思淫欲”
完整版：饱暖思淫欲，饥寒起盗心。
14.“善事可做，恶事莫为”
完整版：人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
送君千里，终有一别；但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。
见事莫说，问事不知；闲事莫管，无事早归。
假缎染就真红色，也被旁人说是非。
善事可做，恶事莫为，许人一物，千金不移。
15.“一言既出，驷马难追”
完整版：好言难得，恶语易施；一言既出，驷马难追。
16.“善恶到头终有报”
完整版：人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺；善恶到头终有报，只争来早与来迟。
17.“举头三尺有神明”
完整版：万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
18.“得饶人处且饶人”
完整版：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人，该放手时需放手。
19.“女大不中留”
完整版：女大不中留，留来留去反成仇。
20.“可怜之人必有可恨之处”
完整版：可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之处。
21.“情人眼里出西施”
完整版：色不迷人人自迷，情人眼里出西施；有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
22.“不忘初心，方得始终”
完整版：不忘初心，方得始终；初心易得，始终难守。
23.“百善孝为先，万恶淫为首”
完整版：百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。
万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人
24.“有钱能使鬼推磨”
完整版：有钱能使鬼推磨,一分钱钞一分货,若有说谎负心时,难免天灾与人祸。
25.“一失足成千古恨”
完整版：一失足成千古恨，回首已是百年身。
这些句子多半是通俗易懂，朗朗上口却又有着深刻的生活哲理，而单句蕴含饱满的感情，这也是俗语的独特的魅力所在吧！我们不得不感叹中国的文化博大精深，老祖宗们千年的智慧至今仍然受用。
最近小圆受到很多网友的人身攻击，我一不违法违纪，二不坑蒙拐骗，三不制假售假，四不褒贬他人，我关爱老妈，帮助新人主播，善待朋友粉丝，我是一个善良、真实、直性子、自信的人。只是因为在正常的生活中放了某些人一手，不代表我不信任你，不尊重你。
谢谢大家对我的关注和支持，老粉丝们请不要去为我申辩，免得你们受到大家攻击。世上智障千千万，生活不如意的人只能通过键盘宣泄他们的负面情绪，让他们蹦跶吧，我比粉红头发女孩坚强的多，请大家放心。
小圆从来不做恶事，虽然我性子急脾气不好，但我从来没有害过人，也从来没有对任何帖子进行过恶评，那些只看到一面之词、对我一无所知甚至从未有过一面之缘也跑出来攻击我的小孩子，让我们拭目以待看你们能走多远。
你的胸怀和格局决定了你的未来。
我很坚强不会倒下，而且我会越来越好。#小圆随手记#
谢谢大家对我的关注和支持，老粉丝们请不要去为我申辩，免得你们受到大家攻击。世上智障千千万，生活不如意的人只能通过键盘宣泄他们的负面情绪，让他们蹦跶吧，我比粉红头发女孩坚强的多，请大家放心。
小圆从来不做恶事，虽然我性子急脾气不好，但我从来没有害过人，也从来没有对任何帖子进行过恶评，那些只看到一面之词、对我一无所知甚至从未有过一面之缘也跑出来攻击我的小孩子，让我们拭目以待看你们能走多远。
你的胸怀和格局决定了你的未来。
我很坚强不会倒下，而且我会越来越好。#小圆随手记#
第二颂
愿我交往何人时，视己较众皆卑下，
诚心诚意又真挚，尊重他人献爱心。此偈颂理解起来会相对较为困难，以现代思维而言，我们虽然不一定超越其他众生，但起码会觉得跟其他众生是平等的，很难将自己视为卑下、低下，这和现今的观念有些相违。在现今社会这种说法确实困难重重，现代人常会将「自信」和「傲慢」两种概念相混淆，不懂得如何区分，我们必须记得，要具足信心而断除傲慢、要将傲慢心变小，而让谦虚和恭敬在内心生起。一般而言，「傲慢之心」是要断除之法，但我觉得「傲慢」也可分为两种，一种是所断除之法，一种是对治法。傲慢如何成为对治法呢？也就是用此来对治「烦恼」。■以「傲慢」去对治「烦恼」谈到「以傲慢来对治烦恼」时，我们常会觉得烦恼非常顽固、难以转变、难以断除，我们也一而再、再而三的深受其害，不断输给烦恼，因此，就要以傲慢之心来对治烦恼，让烦恼输掉，用傲慢去忽视、去压制烦恼，以此方式，来成为烦恼的一种对治之法。被「烦恼」所左右，有时也是迫不得已的，譬如，有善业者因为心中有善业的力量，因此遇到情境时，可以依照心中善业的力量，足以去控制、去对治、去反抗外在之力，但有些人心中不具备任何善业，遑论具备任何善业力量，因此当无计可施时，只能依止烦恼。因为当时他们思维空虚、毫无想法，只能任由烦恼恶业摆布。若你心中有善业、有标准的菩提心、慈悲心的话，就不会重视、或去依循烦恼，因为你已经知道，你的内心中，有比烦恼珍贵万千倍的菩提心、有比烦恼更殊胜的善力，因此你不会需要烦恼，可以大声对烦恼说「我不需要你！」。若非如此，一点自信心都没有，就只能任由烦恼所驱使，而在遇到悦意对境时心生快乐，遇到不悦意对境时心生悲哀。当然傲慢之心会去看低和渺视别人，会成为阻碍我们增长善业的违缘，会令我们善业难以生起，因此每天的循序渐进修法中，傲慢会成为最大障碍，因傲慢而觉得自己了不起而因此不尊重别人，生起我慢，而阻挡了功德之门，不认同别人的功德而去诽谤。此处提到我们所要断除的「傲慢」，为何会生起？有时其实是基于微不足道的理由，例如生于背景雄厚的家族、学问高深或长相出众等等，因为微不足道的理由而生起，却因此阻挡了我们成就的解脱大道，阻碍了我们的修法、让我们的善业无法增长，因此我们一定要去克服傲慢之心，才能渐次进步增长。再这样念下去的话，明天就没有任何好讲的了。本来课程要到十二点半，去年也是十二点半，我想如果依照去年这样讲下去的话，我讲得也累、你们听的也累，去年讲法空间比较小，今年变得宽敞、舒适、明亮，当然太舒适的话又会打瞌睡，因此我觉得要讲到十二点半有点太长，….接下来若有问题非常好，若能写在纸条上就更好。如果没有写在纸上，有些人会问些怪怪的问题，因此还是写在纸条上为好。
——第十七世大宝法王——
《快乐的艺术》
愿我交往何人时，视己较众皆卑下，
诚心诚意又真挚，尊重他人献爱心。此偈颂理解起来会相对较为困难，以现代思维而言，我们虽然不一定超越其他众生，但起码会觉得跟其他众生是平等的，很难将自己视为卑下、低下，这和现今的观念有些相违。在现今社会这种说法确实困难重重，现代人常会将「自信」和「傲慢」两种概念相混淆，不懂得如何区分，我们必须记得，要具足信心而断除傲慢、要将傲慢心变小，而让谦虚和恭敬在内心生起。一般而言，「傲慢之心」是要断除之法，但我觉得「傲慢」也可分为两种，一种是所断除之法，一种是对治法。傲慢如何成为对治法呢？也就是用此来对治「烦恼」。■以「傲慢」去对治「烦恼」谈到「以傲慢来对治烦恼」时，我们常会觉得烦恼非常顽固、难以转变、难以断除，我们也一而再、再而三的深受其害，不断输给烦恼，因此，就要以傲慢之心来对治烦恼，让烦恼输掉，用傲慢去忽视、去压制烦恼，以此方式，来成为烦恼的一种对治之法。被「烦恼」所左右，有时也是迫不得已的，譬如，有善业者因为心中有善业的力量，因此遇到情境时，可以依照心中善业的力量，足以去控制、去对治、去反抗外在之力，但有些人心中不具备任何善业，遑论具备任何善业力量，因此当无计可施时，只能依止烦恼。因为当时他们思维空虚、毫无想法，只能任由烦恼恶业摆布。若你心中有善业、有标准的菩提心、慈悲心的话，就不会重视、或去依循烦恼，因为你已经知道，你的内心中，有比烦恼珍贵万千倍的菩提心、有比烦恼更殊胜的善力，因此你不会需要烦恼，可以大声对烦恼说「我不需要你！」。若非如此，一点自信心都没有，就只能任由烦恼所驱使，而在遇到悦意对境时心生快乐，遇到不悦意对境时心生悲哀。当然傲慢之心会去看低和渺视别人，会成为阻碍我们增长善业的违缘，会令我们善业难以生起，因此每天的循序渐进修法中，傲慢会成为最大障碍，因傲慢而觉得自己了不起而因此不尊重别人，生起我慢，而阻挡了功德之门，不认同别人的功德而去诽谤。此处提到我们所要断除的「傲慢」，为何会生起？有时其实是基于微不足道的理由，例如生于背景雄厚的家族、学问高深或长相出众等等，因为微不足道的理由而生起，却因此阻挡了我们成就的解脱大道，阻碍了我们的修法、让我们的善业无法增长，因此我们一定要去克服傲慢之心，才能渐次进步增长。再这样念下去的话，明天就没有任何好讲的了。本来课程要到十二点半，去年也是十二点半，我想如果依照去年这样讲下去的话，我讲得也累、你们听的也累，去年讲法空间比较小，今年变得宽敞、舒适、明亮，当然太舒适的话又会打瞌睡，因此我觉得要讲到十二点半有点太长，….接下来若有问题非常好，若能写在纸条上就更好。如果没有写在纸上，有些人会问些怪怪的问题，因此还是写在纸条上为好。
——第十七世大宝法王——
《快乐的艺术》
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