#祥开万象# 檀香木观音菩萨像
清（1644-1911)
七世达赖喇嘛格柔嘉措于清乾隆十六（1751）受命管理西藏地方事务，第二年便向清廷进献檀香木观音菩英像。此像仿照布达拉宫供奉的观音菩萨像一“罗格肖热像〞制作而成。据《西藏王统记》，公元七世纪，松赞干布派僧人到印度、尼泊尔交界之地求得檀香木观音苦像，作为自身的本尊，供奉于布达拉宫。流传至今已1300多年。
该仿像白檀香木雕造，通体施金，头戴三叶冠，仪态端庄，左手置于腰间，右手手掌向前施与愿印。此观音像进入宫廷后，乾隆帝下令造办处为其量身特制黄锦缎佛衣和底座及背光，供奉于雨花阁一层 “西方极乐世界阿弥陀佛安养道场”前，以为莲花部主尊。
背光背后贴磁青纸，上用泥金书汉、满、蒙古、藏四体文题记，汉文曰：“乾隆十七年十二月二十六日，奉旨供奉番造白檀香自在观世音。” https://t.cn/AigLDtJl

无量亿千，诸力解脱，禅定智慧，及佛余法，
得如是乘，令诸子等，日夜劫数，常得游戏，
与诸菩萨，及声闻众，乘此宝乘，直至道场，
以是因缘，十方谛求，更无余乘，除佛方便。
无量亿千的所有的这些功德，包括佛的十力、八解脱、四禅定以及种种的智慧，禅定，五智还有佛的其余的包括十八不共法等等，这些功德都是依靠大乘才能得到，依靠大乘让我们这些弟子可以在日日夜夜当中，年年岁岁当中，或者说多生累积当中，可以长期的游戏，长期的享用，长期跟诸佛菩萨和声闻缘觉全部一起可以乘这样的宝车，一直到菩道场之间，所以我们在座的人现在已经乘上了大乘的妙车，大家都坐在大乘的宝车里面，所以应该乐意的跟那么多的诸佛菩萨，所有的菩萨和声闻缘觉，所有我们发了大乘菩提心，都能昼夜六时在这样的法喜充满当中，欢喜充满当中，这样我们自己应该值的很开心，虽然轮回很苦，我们生长在这样的一个未法时代当中，浊世当中，但是在这个时候，刚好非常的巧合，前世的特别珠胜的这种因缘的汇集，我们今生当中遇到大乘佛法，所以我们现在没有任何理由，应该很好地去修行，《华严经》中说，“身四威仪中，观佛深功德，昼夜常不断，是彼静妙业。”意思是身体处在四种威仪当中的时候，行、住、坐、卧的四种威仪当中，应该观佛甚深的功德，观佛深功德是什么样的时候观呢？日夜常不断，这是最妙、最清净的业。我们每天应该造比较清净，比较微妙的业很重要，早上起来祈祷本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛，晚上睡觉也是祈祷，所以我们观清净的业，作这样的善业。我们这个乘，实际上大乘里面有很多很多的宝藏，这个宝藏看我们愿不愿意意开发，愿不愿意接受，因为这个因缘，如果我们向十方世界当中祈求，除了这个殊胜微妙的大乘佛法以外，再没有更殊胜的了，除非是佛所说的一些方便法。
愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道
阿弥陀佛！

夢 參老和尚法語開示

怎么样对治魔障呢?最好是咱们现在功力不够的时候，最好是念佛、念法、念僧，假三宝的力量来对治四魔。其它你什么修行都不坏，你受过三皈，皈依佛、皈依法、皈依僧，脑子里只有佛、法、僧，其它没有，这也是对治魔障方法。或者是就念阿弥陀佛也可以，念观世音菩萨也可以，念地藏菩萨也可以。对治魔障最好方法，把你主要的精力集中于念佛、念法、念僧上，就把魔障对治了。