【平常语·甘露味】很多时候麻烦、担忧、焦虑的产生,是因为我们的心太小,只装得下自己。哪怕只是一个小问题,在闭塞、狭隘的心胸和眼界的"加持"下,也会变成无法承受的大困境。对其他众生的关怀,让我们的心胸广阔,不再任凭自己沉浸在对困难和问题无意义的想象中。慈悲是安乐之源,也是智慧所在。 #萬寶竹林[超话]#
《秋阳创巴仁波切:香巴拉 | 勇士传统的心髓》
勇士传统的心髓
香巴拉的旗帜所代表的,即是我们今晚所谈的主题。黄色的圆盘乃是太阳,象征着慈悲。周围的白色空间则是善巧方便,白色也同时代表着觉醒,黄色也同时代表着智慧。在旗帜上有四个条纹,代表勇士了悟与成就的四个次第。蓝色的条纹代表莫测高深性;红色的条纹则是一种叛逆感;白色的条纹代表着昂首挺胸。在此,昂首的意思乃指你向来是清醒的。最后,橙色的条纹代表谦让。谦让是一种谦卑的谦虚,能将我们所培养的一切香巴拉特质彼此相融。
我自己有个旗帜、或说是标章,它也融合了同样的要素。在这面旗帜上,老虎代表着谦恭谦让,狮子代表着昂首挺胸,大鹏金翅鸟代表着叛逆本性,天龙则是代表着莫测高深。沿着旗边向下,会看到六个黑点,代表着传统西藏的六族。所有的藏族都持守着这四种原则:谦让、昂首、叛逆与高深。这些西藏六族有点儿像是苏格兰的宗族,在那儿他们以此代表家族的力量与尊严,以及使你认同他人的力量。
我自己是来自木克坡族。顶果钦哲法王(Dilgo Khyentse Rinpoche)以及第十六世大宝法王也同样属于这一族。西藏的伟大勇士格萨尔王也是来自这一族。宗族是一种与真实建立关系的一般方法,也是一种知道如何同时治理世界与知觉世界的观念。木克坡族的传承与慈悲是我献给各位的礼物,高尚正直即是木克坡族的传承。在过去,木克坡族试着成为高尚的人,我们也共同达成了这个目标。那么何不将这种高尚正直传给各位以及未来的世代呢?
请各位微笑并且加入我们的宗族。谦让、昂首、叛逆与高深,便是我们的做事方法。过去如此,现在依然如此。自从我到了西方国家之后,我也一直都用这样的原则来做事,现在我则将这个宝藏给予在座的每一个人。
无须再多说什么。将这个礼物给予各位之后,同时是关了一道门、又开了一道门。对于各位能来分享木克坡族在帮助他人方面的体验,我觉得松了口气、也相当地如释重负。我的宗族就是各位的,我也十分高兴大家能来加入我的宗族。我的宗族向来都不会欺瞒任何人。我的宗族曾经多么地抛头颅、洒热血地维护并保持他们的四种原则:谦让、昂首、叛逆与高深。各位女士与各位先生,请看我们是如此地努力。
我来美国不是来舒适地坐在垫子上的。如同各位所了解的,我来这里是因为要推崇并且呈现所有木克坡族所经历过的事情。各位亲爱的,这是真实的。要做得真诚与真实,需要相当大的努力,而今晚我将这种努力与各位分享。
勇士精神也已然交到各位手上,我给各位的乃是勇士传统的心髓。木克坡族对于当个像电影《影武者》(Kage-musha)中所演的那种虚伪、或闹双胞的勇士是没有兴趣的。我们是真实待人的,也许是太真实了。当然,这全看你自己怎么做,不过我们是从不骗人的。如果有必要,我们会在当下杀人;如果有需要,我们也会毫不犹豫、绝不迷惑地砍下他人的脑袋;只要是情势所需,无论该做什么,我们都会真实对待自己。同时,极大的喜悦与庆贺也会出现。这与忽然警觉是非常不同的;当某人已经死了,你才猛然警觉,或许你会喝得酩酊大醉来麻痹你的忧伤——就在葬礼之前。这绝非木克坡族人所会做的事情。
香巴拉的意思便是同时真实而诚实。有一件事是你可以肯定的:那就是在香巴拉的世界里,没有人会骗人,一点儿都不会。如果你还是保持你的那张臭脸,并且紧抓着你的愤怒不放,你将会被自己的愤怒所惩罚。不然,香巴拉的原则是相当地欢乐的!非常谢谢大家。
——邱阳创巴仁波切《东方大日》
勇士传统的心髓
香巴拉的旗帜所代表的,即是我们今晚所谈的主题。黄色的圆盘乃是太阳,象征着慈悲。周围的白色空间则是善巧方便,白色也同时代表着觉醒,黄色也同时代表着智慧。在旗帜上有四个条纹,代表勇士了悟与成就的四个次第。蓝色的条纹代表莫测高深性;红色的条纹则是一种叛逆感;白色的条纹代表着昂首挺胸。在此,昂首的意思乃指你向来是清醒的。最后,橙色的条纹代表谦让。谦让是一种谦卑的谦虚,能将我们所培养的一切香巴拉特质彼此相融。
我自己有个旗帜、或说是标章,它也融合了同样的要素。在这面旗帜上,老虎代表着谦恭谦让,狮子代表着昂首挺胸,大鹏金翅鸟代表着叛逆本性,天龙则是代表着莫测高深。沿着旗边向下,会看到六个黑点,代表着传统西藏的六族。所有的藏族都持守着这四种原则:谦让、昂首、叛逆与高深。这些西藏六族有点儿像是苏格兰的宗族,在那儿他们以此代表家族的力量与尊严,以及使你认同他人的力量。
我自己是来自木克坡族。顶果钦哲法王(Dilgo Khyentse Rinpoche)以及第十六世大宝法王也同样属于这一族。西藏的伟大勇士格萨尔王也是来自这一族。宗族是一种与真实建立关系的一般方法,也是一种知道如何同时治理世界与知觉世界的观念。木克坡族的传承与慈悲是我献给各位的礼物,高尚正直即是木克坡族的传承。在过去,木克坡族试着成为高尚的人,我们也共同达成了这个目标。那么何不将这种高尚正直传给各位以及未来的世代呢?
请各位微笑并且加入我们的宗族。谦让、昂首、叛逆与高深,便是我们的做事方法。过去如此,现在依然如此。自从我到了西方国家之后,我也一直都用这样的原则来做事,现在我则将这个宝藏给予在座的每一个人。
无须再多说什么。将这个礼物给予各位之后,同时是关了一道门、又开了一道门。对于各位能来分享木克坡族在帮助他人方面的体验,我觉得松了口气、也相当地如释重负。我的宗族就是各位的,我也十分高兴大家能来加入我的宗族。我的宗族向来都不会欺瞒任何人。我的宗族曾经多么地抛头颅、洒热血地维护并保持他们的四种原则:谦让、昂首、叛逆与高深。各位女士与各位先生,请看我们是如此地努力。
我来美国不是来舒适地坐在垫子上的。如同各位所了解的,我来这里是因为要推崇并且呈现所有木克坡族所经历过的事情。各位亲爱的,这是真实的。要做得真诚与真实,需要相当大的努力,而今晚我将这种努力与各位分享。
勇士精神也已然交到各位手上,我给各位的乃是勇士传统的心髓。木克坡族对于当个像电影《影武者》(Kage-musha)中所演的那种虚伪、或闹双胞的勇士是没有兴趣的。我们是真实待人的,也许是太真实了。当然,这全看你自己怎么做,不过我们是从不骗人的。如果有必要,我们会在当下杀人;如果有需要,我们也会毫不犹豫、绝不迷惑地砍下他人的脑袋;只要是情势所需,无论该做什么,我们都会真实对待自己。同时,极大的喜悦与庆贺也会出现。这与忽然警觉是非常不同的;当某人已经死了,你才猛然警觉,或许你会喝得酩酊大醉来麻痹你的忧伤——就在葬礼之前。这绝非木克坡族人所会做的事情。
香巴拉的意思便是同时真实而诚实。有一件事是你可以肯定的:那就是在香巴拉的世界里,没有人会骗人,一点儿都不会。如果你还是保持你的那张臭脸,并且紧抓着你的愤怒不放,你将会被自己的愤怒所惩罚。不然,香巴拉的原则是相当地欢乐的!非常谢谢大家。
——邱阳创巴仁波切《东方大日》
#美好# 我们都希望离苦得乐,但是什么是苦?什么是乐?苦乐又是如何产生的呢?佛教告诉我们,苦是因为无明、贪嗔痴、执着、烦恼而生,乐是因为智慧、慈悲、放下、清净而得。所以,要想离苦得乐,就要修心养性,了解真相,断除一切恶业,行诸善法。
爱天地爱众生,这是一种大慈大悲的心。但是,爱众生的前提是爱自己,因为自己也是众生之一,甚至自己就是众生。爱自己不是在物质上,不是指吃美食喝美酒,或者是买新的衣服,贵的包包。这些都是外在的欲乐,不能持久,不能满足。真正的爱自己,是在精神上,是不起嗔怒之心,善护念就是指护善念。爱自己多的是指爱自己的内心,情绪不轻易波动。
有了这样的心境,我们才能真正地爱天地爱众生。我们才能用智慧和慈悲去面对一切的苦难和幸福。我们才能用清净和放下去享受一切的美好和平静。我们才能用善业和福德去创造一切的和谐和幸福。
让我们一起修行吧,让我们一起离苦得乐吧!#幸福##佛教##端午##修行#
爱天地爱众生,这是一种大慈大悲的心。但是,爱众生的前提是爱自己,因为自己也是众生之一,甚至自己就是众生。爱自己不是在物质上,不是指吃美食喝美酒,或者是买新的衣服,贵的包包。这些都是外在的欲乐,不能持久,不能满足。真正的爱自己,是在精神上,是不起嗔怒之心,善护念就是指护善念。爱自己多的是指爱自己的内心,情绪不轻易波动。
有了这样的心境,我们才能真正地爱天地爱众生。我们才能用智慧和慈悲去面对一切的苦难和幸福。我们才能用清净和放下去享受一切的美好和平静。我们才能用善业和福德去创造一切的和谐和幸福。
让我们一起修行吧,让我们一起离苦得乐吧!#幸福##佛教##端午##修行#
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