《民国风度》里面，从我个人认为这段话是最贴近于我认识的民国时代的。
“曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那样地想着，那样地活着。他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相距甚远。读着他们，我们感到恍然隔世;抚摸历史，我们常常浩叹不已。”

世界上或许有与自己相谈甚欢之人，又或许有些人素未谋面亦或是匆匆一瞥却给自己带来巨大的吸引力。在某种程度上也会偏执地认为自己拥有某种意义上的唯一契合灵魂。但是我觉得，似乎所做的一切，走过的每一步路，都是为了无限靠近，而并非契合相配。
对于那个时代，真的有很多想说，想体会的，时光一直向前，过客匆匆流过，倒也是越发想离那些先生们
近一些 再近一些

第一，及时享乐没错，每个人都及时获得快乐，心理会健康得多，像“吃得苦中苦能做人上人”这种延迟享乐，才是最大的异化，容易造就心理变态。
第二，消费主义看似很糟糕，但知识付费是不是也是一种消费呢？
第三，停滞在物质享受这上面，按照心理学来说，可视为力比多被卡住，不能往上发展，追求精神享受。但为何不能追求呢？最大的原因在于父权社会并不鼓励精神享受，精神享受包括独立思考，不同的观点，不同的标准，大众都追求精神享受的话，也会瓦解既得利益者因为垄断物质资源而获得的优势。
第四，生态污染与其说是人欲造成，不如说是父权造成的。父权让所有集体处于准战争状态，我们的很多行动，并非为了解决某个实际问题，而是为了对抗竞争对手，所以很多事情陷入非理性中。

综上，人欲，及时享乐，消费主义只是伪命题，真正的问题从来不在这方面。我们不应该为自己追求幸福快乐的欲望感到有任何内疚。

【夫妻恩爱，家庭和谐是老年人幸福生活的要素】
在学生们读过小故事之后，我们让他们估计所处房间的温度，借口说最近房间被改造，学校需要学生反馈。在读到后一类版本的人估计的温度相比读到前一类版本的人估计的温度要高2摄氏度。站在这个角度考虑，如果你还想省暖气费，那么或许可以从找个温暖的室友入手。对类似马克和塔马这种实验来说，人们很难用常识解释温度与社交能力之间的关系。按照之前关于常识的理论，这些实验并不能表明他们之间有任何联系，因为暗示实际上是单向的。物理温度，比如热杯子的可以引发热情的个性，这种隐喻，继而让我们联想到信任与关爱。但根据暗示理论，想到信任与关爱并不会让我们感受到物理温度的升高。这爱是发挥作用的机制，并非如此。他们可以将具象的转变为抽象的，而非反之。显然，另有因素易于考虑，那么会是什么因素呢？/转摘F，W