7月2日(农历十五)为斋日当斋戒

今天斋日，敬请吃素、念佛、诵经、佛前供灯、供斋、忏悔、行善、戒杀放生、广修供养，诸恶莫作、众善奉行。

礼佛一拜，罪灭恒沙
念佛一声，福增无量

祈愿佛光普照，世界和平 ，国泰民安 ，风调雨顺 ，无灾无难！

所有法界众生，皆能健康，平安吉祥，喜闻佛法，早证菩提！

斋日是僧俗遵从的一种仪范。其意为在每月的特定的日子，有特定的天神下界巡检，在斋日持斋念佛可获不堕何种地狱、以及免劫的功德。

《地藏菩萨本愿经》卷上(如来赞叹品)云：‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语百千罪状，能于是十斋日，对佛菩萨、诸贤圣像前读是经一遍，东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼，现在未来百千岁中永离恶趣。’

依《地藏菩萨发心因缘十王经》所述，于此斋日依次供养佛菩萨，则能除病延年，命终得生佛国。

十五日，此日五道大将军下降。按临人间。观察善恶。

念南無阿弥陀佛(千遍)

不堕寒冰地狱。持斋除罪二百劫。

南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

【神通抵不过业力】
目犍连和舍利子二位尊者，时常前往地狱饿鬼、旁生、人间和天界五道去饶益有情。一天，他们来到无间地狱，见那里有无量众生感受燃烧之苦，于是就各显神通降下雨水，令地狱众生得到清凉。当时，外道的本师饮光能圆，死后也转生在这里。由于他生前为众人演说邪教，如今正在感受舌头上有五百铁犁耕垦、鲜血淋漓之苦。饮光对他们说：“您们二位尊者返回人间时，请转告我的弟子：‘你们本师饮光能圆堕在无间地狱中，舌头上每天被铁犁耕垦，极其痛苦。遍行宗派：印度六大外道之一，其承认众生之苦乐，非由因缘所生，唯由自然而生。没有沙门善行，此善行唯有佛教内道才有，你们宗派是颠倒的教派，因此，应当舍弃自己的宗派，随学释迦佛的弟子。尤其是你们将本师的骨灰做成灵塔之后，每当供养时，炽热的铁雨就会降落到他身上，所以万万不要供养他的遗塔。’”二位尊者返回人间后，路上正好碰到了这些外道。外道原本就对他们不满，因为他们昔日也曾是外道，皈入佛门之后，以修行的功德力感召了很多人，令外道威望大大下降。于是外道就商量：“如果这两人赞叹我们的宗派，我们就算了；如果态度不好，这次要把他们狠狠打一顿。”首先，外道问走在前面的舍利子：“我们宗派有没有沙门善行？”舍利子以偈颂回答：“正命众中无沙门，释迦众内沙门有，若阿罗汉有贪爱，即无凡小愚痴人。”由于没有前世的业缘，他们没有听懂，以为是在赞叹自己的宗派，就放过了舍利子。（可见，人与人因沟通所致的吵架、打架，都跟前世有一定的因缘。）目犍连问舍利子：“你有没有把饮光能圆的口信转告给他弟子？”舍利子答言：“我说是说了，可他们却什么话也没说。”目犍连说：“他们可能没有听懂，还是我去说吧。”随后他来到遍行外道的所在地，先说你们宗派是颠倒的，之后又说你们本师如今在地狱里受苦，我亲眼看到了，他让我给你们捎口信……外道听了怒不可遏：“这个人不但对我们妄加责难，居然胆大包天地诽谤起我们的本师来了。来，给我打！”他们数数殴打目犍连，目犍连的身体被摧残得像苇草一样支离破碎。目犍连号称“神通第一”，这要是在以前，不要说被这些外道打得皮开肉绽，哪怕是三界所有众生群起而攻之，就连他的一根汗毛尖也动不了。可是在当时，由于往昔的业力所压，他连变化也想不起来，更不必说大显神变了。此时此刻的尊者，与平常的凡夫人一模一样，被打得血肉模糊、惨不忍睹。舍利子见后非常悲痛，就把他背了回去。未生怨王听说这个消息，带领大臣、眷属前去问候。他看到尊者的样子极为气愤，下令把这些遍行外道抓起来，用火烧死。尊者劝他不要这样，并说这是往昔业力所感，不怪他们。国王只好改变主意，但把这些外道逐出了国境。国王问尊者：“您在佛弟子中神通第一，怎么会被这些外道打成这样？”尊者用了一个偈颂回答：“假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”国王要求国内医术高明的医生们，必须在七天内令尊者的身体恢复如初，否则就免去现在的一切封禄，并让大臣亲自照顾尊者，然后就回宫了。此时目犍连告诉舍利子，不久后自己便会涅槃。舍利子非常伤心，说：“我们二人刚开始一起学外道，后来一起出家，一起听受佛法甘露，同样证得了阿罗汉果位。倘若你要涅槃，我也会跟你一起涅槃。”马胜比丘听说目犍连受伤极重，于是也前来探望。但他不像我们，得知亲友生病了、受伤了，去医院时只拿一束花，而他没拿什么花，也没拿什么钱，当时只讲了两个偈颂：“非山非海中，无有地方所，亦不在空里，能避于先业。如影随人去，无有安住者，善恶业不亡，无上尊所说。”不管是大山也好、大海也好、虚空也好，三界中没有一个地方可以避开业力。人的业力相当于随身的影子，不会安住在别的地方，只要因缘成熟了，前世所造的善业和恶业，定会在自身上现前果报，这是我等本师释迦牟尼佛的金刚语。马胜比丘讲完就走了。 话说刚才那些医生，苦于国王所下达的七日之限无法做到，便去乞求目犍连尊者：“您千万不能死啊！不然，国王会剥夺我们的封禄。”尊者答应了，并让他们转告国王，七天后自己会去城中化缘。七天之后，尊者果然入城次第化缘，然后来到王宫门口。国王得知后很高兴，连忙请尊者入宫应供。这时，舍利子入定观察为何目犍连身负重伤还入城化缘，结果发现他有趋入涅槃的打算。于是就去佛陀那里，悲伤地说：“对于好友目犍连死去的消息，我听也不愿意听，何况是亲眼见到了？既然他要趋入涅槃，我也不想住世了，所以想提前圆寂。”佛陀三次问他是否真要如此，但舍利子的心意已决，佛陀只好说：“诸行无常，是生灭法，那就随缘吧！”最后，舍利子与八万阿罗汉先入涅槃。紧接着，目犍连回到自己的故土，讲经说法后，也与七万七千阿罗汉入灭了。​此经还记载，当时众弟子见目犍连被外道打得粉身碎骨而示现圆寂，就问佛陀这是什么因缘。佛陀说：往昔有个婆罗门的儿子娶了一个媳妇，媳妇跟婆婆之间的关系不好，儿子因为偏爱媳妇，就对母亲特别不满。有一次，媳妇又跟他告状，他心生恶念、口出恶语：“要是有个力气大的人，把母亲打得像苇草一样，该多好啊！”以此因缘，他在五百世中常被人打得像苇草一样，最后即使成了“神通第一”的阿罗汉，也仍要感受这种余报。还有些经典中说，目犍连前世是婆罗门的儿子，曾经对父亲生过恶分别念、骂过恶语；也有论典中说，目犍连前世对父母都产生恶念恶语，从而招致了如此恶果。道理: 可见，父母是非常严厉的对境，对他们不要说真正去打，就算是心生恶念、口出恶语，将来的果报也十分可怕。
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——《前行广释》
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今天是我儿子出生的第1天。
从走进房间看见他的第一眼，听见他的啼哭的第一刻，摸到他的小手然后他的手指紧紧抓我的第一次，我真切的能感觉到自己是个父亲，并仍在懵懵中觉得一切都是有些不可思议。这10个月就像一个漫长而又不真实的梦，有的时候我还会梦到怀孕前在昌平大醉的夜晚，我们经历了很辛苦又很有意思的一段旅程。
后来我们在讨论孩子哪里像我，哪里像你，儿子似乎能听懂一样，扬起了昨天还在妈妈肚子里顶的妈妈很不舒服今天看起来却又小而可爱的手和我们交相辉映。
2022年的秋天，儿子就来了。为了度过“三个月魔咒”，我们瞒着所有人，忐忑不安的过每一天。你让妈妈的身体拥有两颗心脏，比只有一颗心脏的时候，要坚强太多太多。
开始三个月的反胃呕吐，中间三个月每天加班到21点22点，最后三个月体重变大行走困难，尤其最后三个礼拜基本上坐立难安，一晚起夜几次，躺着都难以入睡，母亲的伟大在我太太身上逐渐光芒万丈。
直到开始宫缩这两天，我才真正感觉到了什么叫不可战胜。原来每个妈妈在成为妈妈时都要走一趟鬼门关。
6月29日为预产期，到医院产检却并无动静。医生建议多走动多上下台阶有利生产。吹吹的行走速度不及花甲老人的三分之一。

6月30日凌晨2点突然开始宫缩，见红，疼痛感让她全身大汗，仿佛刚跑了5公里。虽然宫缩不是非常规律，为了安全起见，我们还是急诊去了医院。这么多年第一次去急诊，之前就听过说深夜的急诊是“人间地狱”，各种炎凉都会在这。经过检查医生建议还是回家观察，提前住院的话会增加焦虑。
然而30日这一天吹吹都在极度痛苦中度过，每几分钟宫缩带来的疼痛都写在了她的脸上。
30日晚10点，见红较为严重，同时宫缩比较规律，直接奔赴医院急诊。大夫检测完开了住院表，这时候吹吹已经开了不到一指，不知道她这一天是怎么忍过去的。住院后就是各种各样的检测，我签了很多很多的表，按了很多很多的手印。
坐在病房外，作为一个家属都十分难熬，我不敢想象产妇在经历什么。因为她时刻都在开指，开到2指就去产房待产。
5：30进产房。
7：10麻醉师打无痛。
12：40出产房。被推出那一刻我和家人们眼里都泛起了泪光。
直到16：00我才见到她和儿子。
无痛并不是真的无痛，侧切的疼痛也能感受到，缝十几针。最痛时手脚都在不自觉的颤抖。
经历了世上最痛之事，收获了至甜挚爱之人。
2023年的这个夏天虽然挺热，但是挺美好。