7月3日，周一，晴，35°/27°。
#文坛泰斗季羡林# “心安即是归处，当下便是生活。”“不完满才是人生。”“成熟不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。”“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”华语散文大师季羡林的文字醍醐灌顶。季老一生坦荡自在，好似一位挚友，一路攀谈，解开生活中的奥秘，看尽人间繁华与不堪，带我知世故而不世故，走向自在、天真与心安。季老是生活的哲学家，他笔下的世界，是真正的烟火人间。【晨读·絮语】
#文坛泰斗季羡林# “心安即是归处，当下便是生活。”“不完满才是人生。”“成熟不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。”“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”华语散文大师季羡林的文字醍醐灌顶。季老一生坦荡自在，好似一位挚友，一路攀谈，解开生活中的奥秘，看尽人间繁华与不堪，带我知世故而不世故，走向自在、天真与心安。季老是生活的哲学家，他笔下的世界，是真正的烟火人间。【晨读·絮语】
【名号功德不可思议】
一心念佛求生净土 2023-05-19 00:00 发表于山东
收录于合集
#老实念佛193个
#师父说195个
#西方极乐世界658个


弥陀名号功德不可思议。 原来一切诸佛教化众生的，最高最高顶尖的就是阿弥陀佛。 《无量寿经》就是阿弥陀佛的注解，《华严经》是《无量寿经》的注解，这一部整部大藏经，释迦牟尼佛说了四十九年，《华严经》的注解。 于是我们才恍然大悟，名号功德不可思议，才知道这一句名号是真真实实的大总持法门。
如果单讲总持，密宗里头许多的神咒，禅宗里面许多的偈语，都可以说是总持法门; 但是跟阿弥陀佛这一句话来比，统统比下去了。 因为阿弥陀佛确确实实是释迦牟尼佛四十九年所说一切法的总纲领; 不仅如此，我们在经典里面看到，前面十方佛赞，这才体会原来十方三世一切诸佛如来讲经说法，也不离这一个总持法门。 所以这四个字是尽虚空遍法界的第一法，这哪里能比！
今天念这一句阿弥陀佛，大家都会念，会念的人太多了，知道这一句名号功德的人不多，所以他念的感应就不相同了。 真正知道它的功德，念这一句佛号的心真诚，感应特别显著; 不晓得名号功德，反正人家念，我也跟着念，有口无心，所以没有感应。 所以真心去念，感应不可思议。
这是教给我们正行，一定要一向专念。 千万要记住，念这一句名号，所有一切法门统统都修了。 不但释迦牟尼佛所说的一切法，你都修了; 十方三世一切诸佛所说的法也都修了，一个也不漏。 念这一句名号，再给诸位说，整个《无量寿经》都念了，《无量寿经》最后结归就是这一句名号; 不但《无量寿经》，所有一切大小乘经典都念了，一句全部都包括了。 知道这个事实的人真的不多，真正明白人拼命干。 所以黄念祖居士，你看在往生之前几个月，一天念十六万声。 为什么拼命去干？ 因为他了解、他认识、他清楚，这个就是一修一切修。
「南无阿弥陀佛」这个名号，这个名号就是诸佛的名号。 蕅益大师在《弥陀经要解》里面所讲，弥陀名号就是诸佛名号。 因为十方三世一切诸佛都念阿弥陀佛。 释迦牟尼佛在无量寿会上，代表一切诸佛赞叹阿弥陀佛，称他为「光中极尊，佛中之王」。 我们如果能从这些经文意思上来观察，阿弥陀佛就是一切诸佛的名号，能讲得通，念这一句名号就是念一切诸佛名号，念这一尊名号一切诸佛都现前。
你要是把这个理事搞清楚，你一定欢喜念佛，把念阿弥陀佛当作我这一生当中最大的事情来办，不仅在念佛堂念佛，一切时、一切处、一切境缘之中，总不离阿弥陀佛，这个人他怎么不成佛？ 他怎么不往生？ 肯定往生，肯定这一生当中圆成佛道。
无量功德怎么修？ 给诸位说，「信愿持名」就统统都修到，你不用这个方法，就难了，那的确是要修三大阿僧祇劫，无量劫，所谓积功累德，很长的时间。 可是念佛人就方便了，因为这一句名号叫万德洪名，只要一心称念，老实称念，念念具足万德。 实在讲，念佛的人很多，知道名号功德的人并不多。 果然知道名号功德不可思议，哪有不持名的道理！
我们修什么样的功德都非常难，而修这个究竟圆满的功德居然这么容易，怎么会不念佛？ 不可能的事情。 凡是不肯念佛的人，对于名号功德是一无所知，把这一句名号等闲视之，所以错过了大好的机缘。 你以为修其他的方法能胜过持名，这都是错误观念，什么样的功德都比不上持名。 说实在话，我们就是用三千个小时，在这里辛辛苦苦讲一部《大方广佛华严经》，抵不得念一声阿弥陀佛，这是我跟大家讲的老实话。 你用真诚心、清净心、平等心、慈悲心念这句阿弥陀佛，超过三千个小时讲解《华严》。
我们今天用阿弥陀佛无量劫修行成就的妙果，做为我们的因心。 底下讲，「今则以此果觉，作我因心」，我们求生西方极乐世界的因就是念阿弥陀佛。 「此恩此德，匪言可喻」，不是言语能说得出来的，这一句阿弥陀佛的功德，即使诸佛如来都说不尽。 五劫修行成就了，五劫之前有无量劫的修行。 这是性德的名号，这一句名号圆满称性。
为什么一般人念的时候没有感应？ 他迷惑，他只是依样画葫芦，什么意思完全不懂，一点恭敬心都没有。 名号是法，法要得其人，法就如法; 法不得其人，法不起作用。 得什么人？ 真诚恭敬的人。 所以印光大师讲得好，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，用在我们持名念佛亦复如是。
我对净宗、对阿弥陀佛有一分恭敬心，我念的名号得一分功德，我有十分恭敬心，我就得十分功德。2 你要问你自己念佛的功德多少，首先看你有没有诚敬心，没有诚敬心，一天念十万声也没有功德，古人说得好，「喊破喉咙也枉然」。 为什么？ 没有心！ 所以我劝大家，最重要的是把我们的心，阿弥陀佛放在心上，我们的心就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我的心，这个功德就不可思议了。2
「日日常念，无有废忘」，这个常念是常念南无阿弥陀佛。 念佛的功德不可思议，这句名号所具足的，确确实实是遍法界虚空界一切诸佛如来所修、所证之法。2 无量无边的功德妙行都在这一句名号之中，没有人知道，知道的人对于念佛分秒必争。 觉明妙行菩萨劝导我们，「少说一句话，多念一声佛」。 这个话真的，一点不假。 说话说废话，造业，为什么不念佛？ 佛是善中之善，一切善中第一大善，念佛的功德多大，真正不可思议。2
念阿弥陀佛的人，若能真心念、诚心念，真诚就能感应道交。 所谓「一念相应一念佛」，这「一念相应」，把阿弥陀佛的智慧，变成我自己的智慧; 把阿弥陀佛的福德，变成我自己的福德。2 佛念久了，不知不觉，阿弥陀佛的福慧我们都沾上光了，都跟他融通变成一体了。 所以念佛人修行的时间短，成就不可思议，道理在此地。 把阿弥号陀佛无量劫所修行的变成自己的，这个方法妙极了。

广为分享，功德无量
收录于合集 #老实念佛
一心念佛求生净土 2023-05-19 00:00 发表于山东
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#老实念佛193个
#师父说195个
#西方极乐世界658个


弥陀名号功德不可思议。 原来一切诸佛教化众生的，最高最高顶尖的就是阿弥陀佛。 《无量寿经》就是阿弥陀佛的注解，《华严经》是《无量寿经》的注解，这一部整部大藏经，释迦牟尼佛说了四十九年，《华严经》的注解。 于是我们才恍然大悟，名号功德不可思议，才知道这一句名号是真真实实的大总持法门。
如果单讲总持，密宗里头许多的神咒，禅宗里面许多的偈语，都可以说是总持法门; 但是跟阿弥陀佛这一句话来比，统统比下去了。 因为阿弥陀佛确确实实是释迦牟尼佛四十九年所说一切法的总纲领; 不仅如此，我们在经典里面看到，前面十方佛赞，这才体会原来十方三世一切诸佛如来讲经说法，也不离这一个总持法门。 所以这四个字是尽虚空遍法界的第一法，这哪里能比！
今天念这一句阿弥陀佛，大家都会念，会念的人太多了，知道这一句名号功德的人不多，所以他念的感应就不相同了。 真正知道它的功德，念这一句佛号的心真诚，感应特别显著; 不晓得名号功德，反正人家念，我也跟着念，有口无心，所以没有感应。 所以真心去念，感应不可思议。
这是教给我们正行，一定要一向专念。 千万要记住，念这一句名号，所有一切法门统统都修了。 不但释迦牟尼佛所说的一切法，你都修了; 十方三世一切诸佛所说的法也都修了，一个也不漏。 念这一句名号，再给诸位说，整个《无量寿经》都念了，《无量寿经》最后结归就是这一句名号; 不但《无量寿经》，所有一切大小乘经典都念了，一句全部都包括了。 知道这个事实的人真的不多，真正明白人拼命干。 所以黄念祖居士，你看在往生之前几个月，一天念十六万声。 为什么拼命去干？ 因为他了解、他认识、他清楚，这个就是一修一切修。
「南无阿弥陀佛」这个名号，这个名号就是诸佛的名号。 蕅益大师在《弥陀经要解》里面所讲，弥陀名号就是诸佛名号。 因为十方三世一切诸佛都念阿弥陀佛。 释迦牟尼佛在无量寿会上，代表一切诸佛赞叹阿弥陀佛，称他为「光中极尊，佛中之王」。 我们如果能从这些经文意思上来观察，阿弥陀佛就是一切诸佛的名号，能讲得通，念这一句名号就是念一切诸佛名号，念这一尊名号一切诸佛都现前。
你要是把这个理事搞清楚，你一定欢喜念佛，把念阿弥陀佛当作我这一生当中最大的事情来办，不仅在念佛堂念佛，一切时、一切处、一切境缘之中，总不离阿弥陀佛，这个人他怎么不成佛？ 他怎么不往生？ 肯定往生，肯定这一生当中圆成佛道。
无量功德怎么修？ 给诸位说，「信愿持名」就统统都修到，你不用这个方法，就难了，那的确是要修三大阿僧祇劫，无量劫，所谓积功累德，很长的时间。 可是念佛人就方便了，因为这一句名号叫万德洪名，只要一心称念，老实称念，念念具足万德。 实在讲，念佛的人很多，知道名号功德的人并不多。 果然知道名号功德不可思议，哪有不持名的道理！
我们修什么样的功德都非常难，而修这个究竟圆满的功德居然这么容易，怎么会不念佛？ 不可能的事情。 凡是不肯念佛的人，对于名号功德是一无所知，把这一句名号等闲视之，所以错过了大好的机缘。 你以为修其他的方法能胜过持名，这都是错误观念，什么样的功德都比不上持名。 说实在话，我们就是用三千个小时，在这里辛辛苦苦讲一部《大方广佛华严经》，抵不得念一声阿弥陀佛，这是我跟大家讲的老实话。 你用真诚心、清净心、平等心、慈悲心念这句阿弥陀佛，超过三千个小时讲解《华严》。
我们今天用阿弥陀佛无量劫修行成就的妙果，做为我们的因心。 底下讲，「今则以此果觉，作我因心」，我们求生西方极乐世界的因就是念阿弥陀佛。 「此恩此德，匪言可喻」，不是言语能说得出来的，这一句阿弥陀佛的功德，即使诸佛如来都说不尽。 五劫修行成就了，五劫之前有无量劫的修行。 这是性德的名号，这一句名号圆满称性。
为什么一般人念的时候没有感应？ 他迷惑，他只是依样画葫芦，什么意思完全不懂，一点恭敬心都没有。 名号是法，法要得其人，法就如法; 法不得其人，法不起作用。 得什么人？ 真诚恭敬的人。 所以印光大师讲得好，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，用在我们持名念佛亦复如是。
我对净宗、对阿弥陀佛有一分恭敬心，我念的名号得一分功德，我有十分恭敬心，我就得十分功德。2 你要问你自己念佛的功德多少，首先看你有没有诚敬心，没有诚敬心，一天念十万声也没有功德，古人说得好，「喊破喉咙也枉然」。 为什么？ 没有心！ 所以我劝大家，最重要的是把我们的心，阿弥陀佛放在心上，我们的心就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我的心，这个功德就不可思议了。2
「日日常念，无有废忘」，这个常念是常念南无阿弥陀佛。 念佛的功德不可思议，这句名号所具足的，确确实实是遍法界虚空界一切诸佛如来所修、所证之法。2 无量无边的功德妙行都在这一句名号之中，没有人知道，知道的人对于念佛分秒必争。 觉明妙行菩萨劝导我们，「少说一句话，多念一声佛」。 这个话真的，一点不假。 说话说废话，造业，为什么不念佛？ 佛是善中之善，一切善中第一大善，念佛的功德多大，真正不可思议。2
念阿弥陀佛的人，若能真心念、诚心念，真诚就能感应道交。 所谓「一念相应一念佛」，这「一念相应」，把阿弥陀佛的智慧，变成我自己的智慧; 把阿弥陀佛的福德，变成我自己的福德。2 佛念久了，不知不觉，阿弥陀佛的福慧我们都沾上光了，都跟他融通变成一体了。 所以念佛人修行的时间短，成就不可思议，道理在此地。 把阿弥号陀佛无量劫所修行的变成自己的，这个方法妙极了。

广为分享，功德无量
收录于合集 #老实念佛
[心][心][心]王者定律：源自“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”[赞][赞][赞]
✨有形自然中，涓涓小溪入江河、归大海，背后隐藏的无形规律是：那个甘于处下、不择细流、不拒污浊之处，最终将成为百川汇流之所，它的名字叫江海，它的品质成就了自己百谷王的地位。[太阳][太阳][太阳]
人人都可以成为生命的王者，所谓“王”就是对生命拥有彻底的掌控权。人是有形天地所养，有形天地是无形大道所生，一个人若能将大道“善下之”的品质亮化于人生之旅，他必将成为自己生命的无冕之王。[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
✨有形自然中，涓涓小溪入江河、归大海，背后隐藏的无形规律是：那个甘于处下、不择细流、不拒污浊之处，最终将成为百川汇流之所，它的名字叫江海，它的品质成就了自己百谷王的地位。[太阳][太阳][太阳]
人人都可以成为生命的王者，所谓“王”就是对生命拥有彻底的掌控权。人是有形天地所养，有形天地是无形大道所生，一个人若能将大道“善下之”的品质亮化于人生之旅，他必将成为自己生命的无冕之王。[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
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