神明对你的感应，只在一念之间！
神是亘古以来永恒存在的，是一个客观的，不因人的信和不信而发生改变。也就是说你信祂在，你不信祂还在。
一、常怀敬重之心
我们进入大殿之后，一般不要对着神像拍照，并不是说因为他是文物或者说闪光灯或者过多的二氧化碳会让这个塑像它的彩色脱落，跟这些没有关系，跟它的年代也没有关系，而是出于我们相信有神灵，我们对于神灵的一个基本的恭敬而不得拍照，更不能说，我去跟他合影。
一定要怀着一颗毕恭毕敬的心，一颗忏悔的心，一颗谦卑的心来礼拜祖师，礼拜神明。
早期的道家没有塑像，就是一个排位，写一个天尊圣号，我们存思用的。之后演变成这样子有形的，可以看得到的，可以瞻仰的塑像。
无论他是泥塑的还是玉器做的、木头雕的，在此时此刻它包含的是人对于神明内心的一种恭敬。也就是说外在的相只是教化工具，为了方便众生，为了度人用的，是它整个道家的教化方式其中的一个部分。
当你心存神明的时候，这个教化就起了作用，心中的神明自然就会和你沟通。能否感应神明，只在一念之间，这一念有感就有应，这一念无感就无应，可是神不因人的相信或不相信而存在或不存在。
神是亘古以来永恒存在的，是一个客观的，不因人的信和不信而发生改变。
也就是说你信祂在，你不信祂还在，信和不信之间所起变化的是感应，当你信的时候，有感就有应，你能得到这个应，无感的时候就无应，但是神的客体它是客观性的。这是我们在大殿里面不能拍照，不能跟神像合影的一个原因。
现在这个塑像比较泛滥，不仅仅是殿堂里面，很多我们的挂件，还有一些工艺品，包括一些杂志、书籍可能都会有神像，通常这些神像、圣像只要看见了，都要起一个恭敬心，不能玷污，不能扔到垃圾筒，不能把它随意的去折，去踩。
在印制这些印刷品的时候，还有做一些工艺品的时候，首先也要考虑的是这一点，我做了这个之后，别人会怎么对待这个神像，尽可能怀着一颗谦卑的心、恭敬的心，既不给自己造业，也不给众生造业。
二、坛场是一盏明灯
在特殊的情况底下，比如说与天尊合心，为了阐扬大道，得到庙院当家的许可，甚至庙院当家的邀请，我们要做一个宣传的册子。
我们要录一段视频，我们要把这个庙的历史，把神像的功德介绍给信众，在这样的情况下，我们可以去拍照、摄像，但是拍摄之前的人最好能够敬个香、磕个头，把这样一个来龙去脉给神灵表明清楚，相信神明一定会赦免不敬带来的罪过。
我是出于弘道的一个需要，为了使周边的百姓均得利益，把这样的一个发心说出来，无论是在心里面默默的跟神明说，还是有声的说出来，神明并不取决于你说的声音大还是小，有还是无，就在一念之间，你出于自己的方便，你觉得哪一种方式自己更喜欢就选用哪种方式。
但是一定要尊敬神明，要相信有神，这毕竟是神的家，神灵往来之所，大众是因为这样的一个信仰而聚拢，朝来昔往无数的修真之士，在这里坚守着这样的一个地方，维护着这样的一个坛场，大家是因为这样的一个茫茫宇宙中的一盏明灯，用生命相继来维持它，所以这样的一种宗教氛围，它的宗教属性不能破坏，这是我们要注意的。 https://t.cn/R2WxYHH
神是亘古以来永恒存在的，是一个客观的，不因人的信和不信而发生改变。也就是说你信祂在，你不信祂还在。
一、常怀敬重之心
我们进入大殿之后，一般不要对着神像拍照，并不是说因为他是文物或者说闪光灯或者过多的二氧化碳会让这个塑像它的彩色脱落，跟这些没有关系，跟它的年代也没有关系，而是出于我们相信有神灵，我们对于神灵的一个基本的恭敬而不得拍照，更不能说，我去跟他合影。
一定要怀着一颗毕恭毕敬的心，一颗忏悔的心，一颗谦卑的心来礼拜祖师，礼拜神明。
早期的道家没有塑像，就是一个排位，写一个天尊圣号，我们存思用的。之后演变成这样子有形的，可以看得到的，可以瞻仰的塑像。
无论他是泥塑的还是玉器做的、木头雕的，在此时此刻它包含的是人对于神明内心的一种恭敬。也就是说外在的相只是教化工具，为了方便众生，为了度人用的，是它整个道家的教化方式其中的一个部分。
当你心存神明的时候，这个教化就起了作用，心中的神明自然就会和你沟通。能否感应神明，只在一念之间，这一念有感就有应，这一念无感就无应，可是神不因人的相信或不相信而存在或不存在。
神是亘古以来永恒存在的，是一个客观的，不因人的信和不信而发生改变。
也就是说你信祂在，你不信祂还在，信和不信之间所起变化的是感应，当你信的时候，有感就有应，你能得到这个应，无感的时候就无应，但是神的客体它是客观性的。这是我们在大殿里面不能拍照，不能跟神像合影的一个原因。
现在这个塑像比较泛滥，不仅仅是殿堂里面，很多我们的挂件，还有一些工艺品，包括一些杂志、书籍可能都会有神像，通常这些神像、圣像只要看见了，都要起一个恭敬心，不能玷污，不能扔到垃圾筒，不能把它随意的去折，去踩。
在印制这些印刷品的时候，还有做一些工艺品的时候，首先也要考虑的是这一点，我做了这个之后，别人会怎么对待这个神像，尽可能怀着一颗谦卑的心、恭敬的心，既不给自己造业，也不给众生造业。
二、坛场是一盏明灯
在特殊的情况底下，比如说与天尊合心，为了阐扬大道，得到庙院当家的许可，甚至庙院当家的邀请，我们要做一个宣传的册子。
我们要录一段视频，我们要把这个庙的历史，把神像的功德介绍给信众，在这样的情况下，我们可以去拍照、摄像，但是拍摄之前的人最好能够敬个香、磕个头，把这样一个来龙去脉给神灵表明清楚，相信神明一定会赦免不敬带来的罪过。
我是出于弘道的一个需要，为了使周边的百姓均得利益，把这样的一个发心说出来，无论是在心里面默默的跟神明说，还是有声的说出来，神明并不取决于你说的声音大还是小，有还是无，就在一念之间，你出于自己的方便，你觉得哪一种方式自己更喜欢就选用哪种方式。
但是一定要尊敬神明，要相信有神，这毕竟是神的家，神灵往来之所，大众是因为这样的一个信仰而聚拢，朝来昔往无数的修真之士，在这里坚守着这样的一个地方，维护着这样的一个坛场，大家是因为这样的一个茫茫宇宙中的一盏明灯，用生命相继来维持它，所以这样的一种宗教氛围，它的宗教属性不能破坏，这是我们要注意的。 https://t.cn/R2WxYHH
如果π被算尽，说明圆周率不是一个无理数，而是一个有理数，也就是说圆不是光滑的，而是一个正多边形。那么关于圆的微积分等一切理论都是错误的，人类忙活了上千年的数学体系和物理体系因此就地崩塌，随之而来的是人类现有的数学体系和科学测量需要全部推倒、重新建立。然而，更可怕的还远不止这些。如果圆周率π被算尽，说明无限不循环不存在，随机性和偶然性也不存在，一切都是有规律、并且可以被计算被模拟的，即一切都是可以通过计算预测的。包括我们所处的世界、思维、意识，甚至包括人类肉体本身，很可能是高等智慧体用数据创建的。通俗一点就是，你是被创造的，有一个造物主冥冥中注视着宇宙。
很难想象我因为这个噩耗而哭了一个晚上。
一个暴躁的晚上，我独自搭上回旧家的专车。看到朋友圈在纪念Coco李玟，我睁目：是那个一直阳光快乐的Coco吗？
上次因为名人逝世真实地流眼泪是科比去世。很少看篮球的我在大年初四的半夜3点多看到那条令人震惊的消息，无法想象，时代巨星以这样的方式骤然结束，悲壮的、撕裂的。
是一种怎样的力量呢？
他们活在和我们本该并无交集的世界，我们从未见面、我甚至也不算粉丝歌迷，只是当巨星陨落之时，我却感到了那种真实的、真切的心灵的颤抖和悲痛。
一种巨大的空洞，抽离了我闪回般的记忆。
仿佛他们本就在我们的生活里。仿佛我们可以一直那样，在群星闪烁的时代，大国崛起、恰同学少年、百花齐放百家争鸣、流行音乐和传统文化共同绽放、人人都敢于表达那些多元的、遥远的但可及的理想、野心、自由。
那时我们赞美爱情和那些奋不顾身的灵魂；
我们尊重常识也歌唱那些奔放不羁的青春。
少年时，我坚信理想。会因为看红楼梦里的挽歌而落泪，我会因为看基督山伯爵里的复仇而青筋暴起，我会看那些历史里起落的人生和纵横捭阖的更迭而激动和充满信念。那些艺术作品给我开辟了另一个宇宙大门，我也曾叩问是否在楚门的世界。
如今，占据头条版面的永远是那些95、00后的“爱豆们”。我不知道他们精致的皮囊下是否锁系着时代的困顿和疲乏。
我只知道，那个时代在离我远去了。从金庸、倪匡、黄永玉等时代巨子离世开始，那个沉重的轴轮已经开始滚动着离我们而去。那些鲜活的不羁的诗意的放肆的性感的傲慢的……生命形态本该有的多元的文化时代，在一点点淡去。褪去浓重的精彩，开始呈现出一种紧张而局促的荒芜。
Coco走了，她是华语歌坛里最后一个还在努力活跃着、用爱与信念去给舞台带去能量的巨星天后。很多人开始说她的婚姻有多伤害她，可是在我看来，她那样有爱，那样相信爱，爱是她的信念。她爱生命爱事业爱人。或许至死，她依旧是感恩的、微笑的、毫无怨怼的。她只是疲惫，像月光一样，宁静地沉睡，带着深爱。给自己放一个悠长沉静的假期，做一个圆满而轻松的美梦。
留下一个逐渐荒芜和狰狞的世界。
带去了，一代人的“好时代”。
#雪原的夜[超话]#
一个暴躁的晚上，我独自搭上回旧家的专车。看到朋友圈在纪念Coco李玟，我睁目：是那个一直阳光快乐的Coco吗？
上次因为名人逝世真实地流眼泪是科比去世。很少看篮球的我在大年初四的半夜3点多看到那条令人震惊的消息，无法想象，时代巨星以这样的方式骤然结束，悲壮的、撕裂的。
是一种怎样的力量呢？
他们活在和我们本该并无交集的世界，我们从未见面、我甚至也不算粉丝歌迷，只是当巨星陨落之时，我却感到了那种真实的、真切的心灵的颤抖和悲痛。
一种巨大的空洞，抽离了我闪回般的记忆。
仿佛他们本就在我们的生活里。仿佛我们可以一直那样，在群星闪烁的时代，大国崛起、恰同学少年、百花齐放百家争鸣、流行音乐和传统文化共同绽放、人人都敢于表达那些多元的、遥远的但可及的理想、野心、自由。
那时我们赞美爱情和那些奋不顾身的灵魂；
我们尊重常识也歌唱那些奔放不羁的青春。
少年时，我坚信理想。会因为看红楼梦里的挽歌而落泪，我会因为看基督山伯爵里的复仇而青筋暴起，我会看那些历史里起落的人生和纵横捭阖的更迭而激动和充满信念。那些艺术作品给我开辟了另一个宇宙大门，我也曾叩问是否在楚门的世界。
如今，占据头条版面的永远是那些95、00后的“爱豆们”。我不知道他们精致的皮囊下是否锁系着时代的困顿和疲乏。
我只知道，那个时代在离我远去了。从金庸、倪匡、黄永玉等时代巨子离世开始，那个沉重的轴轮已经开始滚动着离我们而去。那些鲜活的不羁的诗意的放肆的性感的傲慢的……生命形态本该有的多元的文化时代，在一点点淡去。褪去浓重的精彩，开始呈现出一种紧张而局促的荒芜。
Coco走了，她是华语歌坛里最后一个还在努力活跃着、用爱与信念去给舞台带去能量的巨星天后。很多人开始说她的婚姻有多伤害她，可是在我看来，她那样有爱，那样相信爱，爱是她的信念。她爱生命爱事业爱人。或许至死，她依旧是感恩的、微笑的、毫无怨怼的。她只是疲惫，像月光一样，宁静地沉睡，带着深爱。给自己放一个悠长沉静的假期，做一个圆满而轻松的美梦。
留下一个逐渐荒芜和狰狞的世界。
带去了，一代人的“好时代”。
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