心善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，很多情理之中，要学会尊敬，要学会安静和祥和。我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。为人处事，不管嘴笨还是嘴甜，心地善良才是本钱;人活一世，不管能说还是能干，光明磊落才是关键;不敷衍，不欺骗，就是一个人的真。懂宽容，懂尊重，懂体谅，就是一个人的善。[/cp]上善若水，水善利万物不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁， 言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。无论如何，请保护好自己[心] 我喜欢在自己内心深处雕刻，让这颗沧桑的心，晶莹如玉，玲珑剔透。从放肆张扬到沉着内敛，从繁华绚丽都平淡冲和。清晰的脉络里，隐藏着岁月的伏笔。每一个蛛丝马迹，都有因果。 ​升快乐之温度，让烦恼归零，添好运之热度，让霉运远离，增成功之高度，让失败消失，拓生命之宽度，让心情悠闲，送大暑之祝福，祝幸福永伴。善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。

#佛教文化[超话]#听懂佛法的道理，就能成就吗？怎样如法修行才能得到成就？

有人或許會說今天上師講了這麼半天“迷時要師渡，悟時才能自渡”，我們都悟了，我們都曉得了嘛。這裡指的悟，是要你證到，不是說僅僅聽到上師講點空頭理論給你們聽，你們要自己去證到。你以爲上師有多大的本事？我不可能一下就讓你飛黃騰達，我只能從道理講，還是得你自證自悟，這是我內心實實在在的話。但是你說，只聽了道理，那麼跟其他上師又有啥差別呢？不，我明確給你們講，我們有專門的佛法讓你修行，盡快得成就，但是要靠各人的信心，怎麼樣去争取，怎麼樣如法修行而得到上師的指點和傳授，不是沒有方法，但是方法確實也是來之不易的。怎麼沒有法呢？我不是曾經講過嗎？有一個老人不是就曾經說過嗎：有一個人去求法，結果就用特別的修法，一下就成就，如願的一百歲得到大解脫嘛。比如，修黑文殊法，在意念散亂的時候，必須要結腳印，將三界惡魔摧伏，甚至把衣服拿來倒著穿持咒等等，即能調伏狂聚散亂的妄念。因此，佛法有很多方法，方法甚多，那麽，怎麼樣讓它出來？現在我們是只在講理，要它出來，還得要懂具體的方法，這些方法就是佛說的八萬四千法門，禪宗有禪宗的方法，淨土有淨土的方法，密宗有密宗的方法，華嚴有修觀的方法，唯識丶法相有專門研究理論進取的方法，等等等等，但是任何方法都脫離不了戒定慧丶信願行，都脫離不了六度萬行等等修學，這些至少是一個基礎。那麽具體，還有更高深的方法，就是上師教你，或者遇到高僧大德，你們也不一定要向我求教，只要有更好的高僧大德，你們可以向他們求教。他們有具體的法，有的是從以前的古德那裡學來的，有的呢是從經書當中證悟的。總的一句，只要是如來正法，能使你們了脫生死，學到了都是一樣的，佛法是不存分別心的。那麽，那個方法裡面就包括修觀丶持咒，驅除業障的儀軌咒語，身丶口丶意三密的手印等等，在外道稱爲打訣丶挽法令啊等等，就爲之具體的法了，沒有方法是不能驅趕業障的，沒有行持，業力因果是不能轉換的，那個後一步我們再來講啊。

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