本草记载：“雕出辽东，最俊者谓之海东青。”海东青，满族认为它是世界上飞的最高和飞的最快的鸟，有“万鹰之神”的说法，即十万只神鹰才出一只海东青，被奉为最高图腾，是大自然的保护神。神化之下，海东青已经不再是一种真正存在的猛禽，而是成为类似凤凰图腾一样的崇拜。古书《山海经》记载它是大荒中的九凤，浑身燃烧着巨大火光，挥舞着巨大翅膀怒翅翱翔。图为辽金古玉《海东青攫天鹅》#冒个泡#

玉璇玑是什么？告诉大家一个故事.......[摊手]
孔子的解释十分明白，玉璇玑是一件帝王观测天象的玉雕的仪器。孔子作注的《尚书》原藏于孔子旧邸的一堵墙壁内，汉景帝年间发现，是汉朝惟一一部古文《尚书》全本。依据这一线索和考古发掘，可以编成一个曲折故事。
大约5000年前，距山东胶县城南1.5公里的三里河畔，生息着一个原始氏族部落。一天，部落里的一个男人喝醉了，手指着北方的大海嚷嚷：“我要到海天相连的地方。”半夜，男人酒醒了，他发现在北边天际，有一颗明星终年不隐地照耀着北方天空。
起初寻找这颗北极星，要花很长的时间。后来，他想出一个法子，用臂上的手镯，一个区域、一个区域地“套着找”。过了一段时间，他发现北极星随季节移动位置，可是，它永远处于三颗星星的中间。汉代的天文学家为这三颗星起名开阳、左枢、帝星。那位聪明的男人，在手镯的外缘刻了三个记号，后来，又将几颗星星刻在手镯边缘。男人非常得意自己的发现，选了一块美丽的蛇纹岩，碾琢了一个人类最早的星象观察仪器。为了区分开阳、左枢、帝星与其它星星，“观星仪”雕成璧形，有三个小牙，开阳、左枢、帝星恰处三个牙的根部。第二天，男人制造了一艘大船远行，他的妻子默默地用碰砧法，帮助丈夫凿磨了一个石锚。日子一天天过去了，妻子请部落里的玉工，碾琢了一件“观星仪”，每当星星降临，把它举在眼前，久久地望着那颗像一粒寒冰似的北极星。男人没有回来。妻子被部落里的一位有权有势男人娶走，活到了六十多岁。临死之前，她将“观星仪”放在胸口，溘然离去。一直过了五千多年，考古学家在辽东半岛发现了船、石锚和“观星仪”。这件“观星仪”，在尧舜为帝的时候，有了一个名字：璇玑。
1977年，考古学家在山东胶县三里河畔的一片高地，发现了大汝口文化晚期的墓葬群，在一位约六十岁的老太太墓中，出土了一件玉璇玑。迄今为止，三里河遗址出土的玉璇玑，制作年代最早。
考古学以此为源，按出土玉璇玑的遗址年代为序，排列出一个流传路线：5000年前，玉璇玑在山东东部出现，到了4000年前的龙山文化时期，玉璇玑在辽宁东部沿海登陆。不久，从山东向西进入河南、陕西。商周之际，由中原向北南分流，传入河北、湖北。

【知家乡、爱家乡、建家乡】清原的传说：满族海东青图腾

2018-03-26 清原宣传

清原民间传说
　　清原地区早在春秋战国时期就有人类活动，悠久的历史积淀孕育了丰富的典故传说。从这些流于民间口口相传的传说里，能够了解清原往昔的风土人情和山山水水名称的由来，凭增人们对家乡的热爱……

满族海东青图腾

“海东青”是古肃慎最高图腾，有“万鹰之神” “神的使者” “最接近神的存在” “神选中的子民”等含义，这里的神指的是肃慎文化的最高神天神之母阿布卡赫赫。在神话中海东青是一个浑身燃烧着巨大光、火和热，挥舞着巨大翅膀、永不停歇、永远怒翅飞翔的鹰神形象。

海东青的发音熊库鲁、宋昆罗（jongkhurun），肃慎、女真、诸申、诸神、朱理真，都是满语juonshen（jushen），这些都是同一个词不同汉译和转译。可以说海东青就是肃慎（满洲）民族的族名。

海东青不单纯是一种真正存在的物种，类似于汉民族的凤凰图腾崇拜，也可能是一种早已灭绝的巨大鸟类。根据《山海经》的记载，很有可能是肃慎地（古东北）大荒之中的九凤。后世海东青形象渐小，是海东青世俗化的结果。今天我们看到的“海东青”是满族人民用于狩猎的猎鹰，中文标准名称矛隼。

满族是以射猎著称的民族，其先祖肃慎先民们很早就懂得捕鹰，驯化后，用来帮助猎户捕获猎物，俗称放鹰。早在唐代，海东青就已是满族先世靺鞨朝奉中原王朝的名贵贡品。唐代大诗人李白曾有诗：翩翩舞广袖，似鸟海东来。《本草纲目》中记载：雕出辽东，最俊者谓之海东青。

富育光老师写的《七彩神火》故事中写到天雕来自亨衮河以东，满族话叫它松昆罗，意思是天雕从亨衮河飞来的，汉语把它译成海东青。一说海东青可能是矛隼，它虽然大小如鹊，但天性凶猛，可捕杀天鹅、小兽及狐狸。

《清朝野史大观》中这样描写了放鹰的方法：鹰以绣花锦帽蒙其面，擎者挽绦于手，见禽乃去帽放之。海东青都是野生野长，由人捕来驯化后再以供助猎之用，由于海东青不易捕捉到和驯化，在金元时期甚至有这样的规定：凡触犯刑律而被放逐到辽东的罪犯，谁能捕捉到海东青呈献上来，即可赎罪，传驿而释。因此，当时的可汗贝勒、王公贵戚，为得名雕不惜重金购买，成为当时一种时尚。