就在前几天,与我已故奶奶同辈的一位邻居奶奶走了,95岁高龄,大家都说是喜丧,奶奶信佛,为人谦逊善良,听家里人说直到75岁还坚守家里的灶台,哪怕到了养老院,为了不给儿女添麻烦,每次都是沐浴剂用到还剩一次,才会给孩子们打电话,让他们过来,也为了不给护工添麻烦,洗浴的东西,只用沐浴露(奶奶说,这样就不用又洗头发又洗身体,护工可以不要太累)。

年轻时在茶叶厂,一箱箱三四十公斤的大箱子,都靠她去抬,下了班,照顾儿子和孙子们,连我表哥小时候,有段时间大人工作忙,也是这位领居奶奶帮忙带大。

自己的老公,后续又得了老年痴呆症,也是没有怨言照顾到最后,住在养老院后,男女是分开的,她也是每天风雨无阻,去陪伴爷爷。

记得奶奶有次跟我妈妈说,好想吃嫩嫩的鸡毛菜,可惜养老院里吃不到,儿女也忙,不想麻烦他们。(所以呀,希望父母以后可以及时通知我们❤️哪怕偶尔)

奶奶身体很好,没有什么慢性疾病,就是眼睛不好,我们十一去看她时,腿没力气,已经不愿意下床走动,那时要是给老人配个电动轮椅,想去哪还是可以走走。但,最主要还是要让老人有盼头,多陪伴。(同在一屋临床的奶奶,膝下五个子女,大家每天轮流照顾,好几次去都看到在喝乌鸡汤,奶奶心里肯定也很羡吧,多子女,还能都敬孝,到后面还是会觉得一切的付出,都是值得的吧。)

奶奶遗嘱说不让子女设灵堂,不做三七。
明天会去送奶奶最后一程,她的孙女(从小也是由奶奶带大的),希望下辈子她的奶奶可以做个自由的人,找一个自己喜欢的人,过幸福的一生。

明天会去送奶奶最后一程,奶奶一定会去极乐净土!

PS:【往生】在佛教中,往生是指人死后,精神前往极乐世界达到另外一层生的境界的说法,实际上一般就是指已经故去的人(生前行善、善终后才能称往生)。在佛教中,通常认为人死后,精神不灭,如果生前虔心修佛或者行善,则会根据功业决定将去哪里。善终的人肉身死了,但人的精神和灵魂实际上又在另外一个世界获得了永生,所以称之为往生。

重点

假使有善男子或善女人听到阿弥陀佛,能至诚恳切地执持名号,若一天、若两天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天,能一心不乱;等到寿命终了时,阿弥陀佛就会同其他圣众现身在他(她)面前,使该人临终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。——佛说阿弥陀经译文

往生他土的思想,主要可分略如下列︰

⑴依《弥勒上生经》、《弥勒下生经》所说,往生弥勒所住的兜率天,故称兜率天往生或兜率往生。

⑵依《十方随愿往生经》所述,随行者所欲而往生于十方净土。此称十方往生。

⑶根据《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》,以及其他经典所说,往生西方阿弥陀佛的极乐世界。此即极乐往生。

⑷其他如信奉药师如来而欲往生净琉璃世界,信仰观音而欲往生补陀落迦,信仰释迦牟尼佛而欲往生灵山及无胜庄严国,信奉《华严经》而欲往生华藏界等。

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