497.坐禅的人到达这种境界,他的脉搏在无形中便会停止丨明四禅、四空【华严经浅释】(宣化上人)

  卷三十五丨十地品第二十六之二  

◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

美国万佛圣城宣化老和尚讲述

开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

【菩萨如是发勤精进。求于佛法。如其所闻。观察修行。此菩萨得闻法已。摄心安住。于空闲处。作是思惟。如说修行。乃得佛法。非但口言而可清净。佛子。是菩萨住此发光地时。即离欲恶不善法。有觉有观。离生喜乐。住初禅。灭觉观。内净一心。无觉无观。定生喜乐。住第二禅。离喜、住舍。有念、正知,身受乐。诸圣所说。能舍有念受乐。住第三禅。断乐。先除苦喜忧灭。不苦不乐。舍念清净。住第四禅。】

菩萨是这样发心勤奋精进,为求佛法,宁舍财物、国土、生命。依据他所听闻的佛法深入研究,躬行实践,切实修行。菩萨闻得无上正法之后,收摄他散乱的心,安然自在地住在清净、没有人干扰的地方,独自细细思想,遵照佛所说的方法修行,才能证得佛法僧的境界。修学一切菩萨的行门,不是光口头上说说,而不实际深入体验,便能达到清净的菩萨境界。诸位佛的弟子:住在第三地──发光地的菩萨们,都已经离开了一切烦恼、五欲的过患,断除了十恶和不善的智慧,除尽了五盖:①贪。②瞋。③睡眠。④掉悔。⑤疑法,及一切邪知邪见。

“有觉有观”:菩萨能知道一切诸恶对心性的损害,和造业的因果,进而观察思惟远离的方法,修行求证。既知蠲除贪、欲、十恶的恶知识,得到清净,因之而起大欢喜心,身心适悦,获得清凉解脱的轻安之乐,安然自在地停住在“离生喜乐地的初禅天”。“初”字意思是从欲界向上进入的第一步,离欲界最近的地方。“初禅”是修“禅”门功夫的第一阶段。

“灭觉观”:把一切恶的思想都灭除,离开烦恼障,使内心得到清净。既已除却一切恶的思想,便得“定”。这时生出喜悦、自在之乐,安然住在第二禅。这叫“定生喜乐地”,为什么叫“定生”呢?因为已达到“觉观心息”的“胜静”境界。

进一步把喜也离了,不执著于舍,不失正念,而有正知,身心愉悦,受轻安之乐。这种境界,唯有真正的佛弟子,才能承受诸佛所说的正法,能舍去“有、念、受、乐”的捆缚。得真正的解脱胜乐,安然住于第三禅。因能舍“有念”,故名“离喜妙乐地”。

到达离喜妙乐地的境界以后,进一步把一切“乐”也断除,再进而除去“苦、喜、忧、灭”等种种的心理感受。此时“不苦不乐”,无动于衷,不受任何境界的转移,连念也舍了,故名舍念清净。菩萨身心交泰,安住在第四禅──“舍念清净地”。

【超一切色想。灭有对想。不念种种想。入无边虚空。住虚空无边处。超一切虚空无边处。入无边识。住识无边处。超一切识无边处。入无少所有。住无所有处。超一切无所有处住非有想非无想处。但随顺法故行。而无所乐着。】

菩萨达到四禅天的境界,就像是“一念不生全体现,六根忽动被云遮”。这时便超出了一切色和想,也就是离开所有的“障”。连对待法也没有了,是绝对的,所以没有想。念也灭了,不想念一切,所谓“心止念绝真富贵,私欲断尽真福田。”心安空定,受无上利益。到此境界,身心与太虚空融而为一,无人无我,甚而太空也无,故说“住虚空无边处”,以为依止。

进一步“超一切虚空无边处”:超就是超出、超过,离虚空无边处。住无所住,处无所处,虽说是住无边虚空处,其实已超出虚空之外。虚空之外又如何呢?没有到过这种境界的人,是无法说明的。就是经上所说:“内无身心,外无世界,扫一切法,离一切相”。

四空处是:空无边处,识无边处,无所有处,非想非非想处。进入无边识,识也无边。虚空没有了,但还有识,有识仍未完全空,故说入无边识,住无边识处。又超出识无边处,进入到无所有的境界。前面讲的是空无边处,识无边处,现在所说的是无所有处。在这种境界里,什么也没有了──念也无念,识也无识,空而无空,连少许执着都没有了,甚至连自己的身、心、念都空了,又怎么会有烦恼呢?故说菩萨超过一切无所有处,住到非有想,非无想,非想非非想处。既不是有想,也不是无想,已超出了有无。但菩萨还是随顺着一切正法的本体,所行所作,一点也没有凡夫和小乘人的执着,既不在有、爱、味等之间打转,也不乐着于四禅四空的法执境界中。

附注:禅:是修学佛道,许多行门中的一法门。四禅:是修学这一行门中所经的四个过程。每一过程,就是一个阶段,每一阶段所呈现的境界不同,又名四禅天,或四禅地。天:是以自然为依。地:是以生长为依。

修禅的人修到内无心,外无身,身心两空,自性现前,放出一种光明,这时便达到初禅的境界,叫离生喜乐地,即初禅天。因为坐禅的人(即修禅定者),离开一切染污念,离开一切妄想,离开一切烦恼,而生出菩提心、智慧心、明了心、般若心,故名为“离生喜乐地”。坐禅的人到达这种境界,他的脉搏在无形中便会停止,但因在定中,所以他并不自知。二禅的境界,连呼吸都停了,但这并不等于死。有句禅语云:“若要人不死,须作活死人。”此外连吃饭、睡觉都忘了。三禅的境界,是念住了,不贪名,不图利,无罣无碍,放下自在。四禅的境界,是一切皆空,一切能舍,苦、乐皆无。以上这些情境,必须经明眼善知识的证实。

明眼人就是已开眼的过来人,他对这种境界,一望即知。坐禅的人,达到某种程度,他的面色、眼神、呼吸、神态、言行,都在无形中变换了气质,绝不是自赞、伪装,而可以自欺欺人的。一切都要从实践的功夫中得来。

佛法,是超出世间法,升华人生的。修学佛法,是为求得大智慧,以解决人生的生死痛苦,求世界和平,使人间平等互惠。绝不是藉佛教贪图名利,聚众营私。诸佛均以慈悲为怀,不舍一切众生,希望诸位学佛人言行,遵佛体制,发大心,得大智慧,作大佛事!

#活力德阳 智造未来##全国主流媒体德阳行# 【全域旅游铺画卷 旌韵高槐展新颜】咖啡飘香、小桥流水、春花绽放、满眼绿意……全国主流媒体德阳行采访团走进德阳市旌阳区东湖街道高槐村,文创气息扑面而来,故事馆里滋养心灵,一幅美丽如画的田园山水画卷铺展开来。曾经以“咖啡小镇”闻名的高槐村,如今文创气息越来越浓,创客中心、高槐故事馆、田野秀场、染云山房、民谣小院等建筑别具一格,十分扯眼,一座崭新的旌韵高槐·文创小镇正在迅速崛起。

“新农人”变“兴农人”

助力“咖啡小镇”蝶变“文创小镇”

位于德阳市区东郊的高槐村,距德阳市中心7.5公里。良好的近郊优势和优美的人居环境催生了2014年第一家“不远咖啡”落户并引爆高槐村。

乡村振兴催生高槐村 “新农人”众创共建模式。高槐村是市级贫困村。如今,通过乡村振兴从贫困村变为富裕村,2019年农民纯收入达23778元。按照全域规划、全域推进、全域服务的理念,凭借良好的近郊区位优势和丰富的生态资源,该村与北京袈蓝建筑合作,高标准规划文创小镇空间、产业和功能布局,汇聚新农人点亮乡村、建立新机制激活乡村、发展新业态赋能乡村,构建起“新农人”众创共建新模式,实现无名小山村从咖啡小镇向独具特色文创小镇蝶变。目前,50余名新农人在此聚集,依托咖啡主业,引进3D打印、乡村音乐、青溯植染、“非遗”潮扇等新业态14个,成立叶毓山、叶毓中艺术研究中心,丰富吃、住、游、购、娱、体、学、研等全方位体验,“新农人”变成乡村振兴“兴农人”,并获评住建部第四批“美丽宜居村庄”、省级“四好”村、省级乡村振兴示范村、中国乡创地图乡村振兴示范村等称号。

“高槐村的乡村环境很好,给我们的创作带来不少灵感。”音乐人小黑是高槐村“民谣小院”乐队的成员之一。作为德阳人的他曾一直在丽江从事音乐创作,和乐队回到德阳后,来到高槐村玩耍时便决定把创作基地放在这里。每周六和周日,他们都会在这里现场演唱。在高槐村做文创的不仅有“民谣小院”这样的乐队,还有喜欢扎染的胡榕、德阳潮扇非遗传承人杨占勇等50余名新农人,文创人才越来越多。

激活“一池春水”

让“全域”成为旌阳“亮色”

乡村振兴,旌阳谋定而动,笃定而行。

以活动引领为载体,突出高品质“文化融入”。高槐村在文化细节设计和弘扬传统文化上下功夫、做文章,丰富群众文体活动,浓郁乡村文化氛围,丰富小镇文化内涵。

突出文化细节设计。细化对人行步道、商铺装修等文化实物载体的再设计,打造以“慢”为主题的品质文化生活氛围。成功引进四川省非物质文化遗产“德阳潮扇”,新建传承基地1处、文化设计工作室1个。吸引木刻手艺人进驻并创立自成一派的“高槐木刻”,新建木刻艺术工作室1个。开展潮扇制作、扎染体验等文创项目10余个,进一步丰富小镇文化内涵,提升文化氛围,有效将文化氛围优势转换为推动近郊农旅经济增长的新动力。

丰富群众文体活动载体。引进“袈蓝公社”等社会组织,不定期举办高峰论坛、兴趣拓展、文娱文创活动等20余期,不断浓郁乡村文化氛围。引进公益性质的“高槐书院”,书院藏书达10万余册,方便群众借阅,文化氛围浓厚。该村与北京袈蓝建筑合作,强化智力支撑,高标准规划,聚合新农人,探索新机制,培育新业态,给高槐赋能,并定期开展“赋能高槐”乡村论坛等系列活动,有效推介宣传高槐。在乡村振兴过程中,高槐村着力打造建设乡村众创营、教育培训基地、创新实验室等创新协同平台,培养当地“新农人”、吸引城市“新农人”,村民与“新农人”众创共建,全员参与一起干,让过去单一的乡村咖啡蝶变成融合非遗传承、创客教育、原创音乐、3D打印、创意植染、文化消费、乡村民宿等于一体的丰富业态,为文创小镇提供新动能。在高槐村,还挂牌成立了叶毓山、叶毓中艺术研究中心。

当前,“旌韵高槐”正以独特的文创气质和崭新“颜值”,吸引着八方来客静心品味乡愁,追寻诗和远方,已成为望得见山、看得见水、记得住乡愁的网红打卡地。

【打造全国最干净城市!生活在无锡真幸福】
为进一步改善无锡人居环境质量

增强广大市民的获得感、幸福感

无锡市将聚焦“美丽无锡”

建设的目标任务

谋划推动一系列综合性整治行动

着力提升城市管理的精细化水平

全力打造

“最干净城市”

一个整洁、优美、有序的城市环境

是市民们的共同理想。

提升城市环境面貌,

不仅是重要的民生工程,

也是城市发展的基础性工程。

今年以来,

惠山区城市管理工作不断推进,

环顾四周,

我们可以发现,

道路更有“气质”了,

公园更有“颜值”了,

停车场更有“内涵”了

百姓的获得感、幸福感、安全感不断增强!

惠山大道二期改造项目

  惠山大道为贯穿惠山新城南北的一条主干道。本次改造路段为政和大道——堰新路段,包含道路两侧规划绿线、道路中分带、侧分带,设计面积约5.7万平方米。项目设计主题为“七彩惠山路,多彩‘慧’生活”,利用地形、植物、景观小品等,营造丰富的空间类型,承载市民活动,形成多彩的空间体验,为惠山大道空间“营彩”;通过对植物品种选择与搭配,形成季相变化丰富、层次鲜明的植物景观,提升场地本身的色彩基底,为惠山大道植物“铺彩”;利用精致化的景观细部设计,提升场地的舒适感与宜人性,通过细节设计,为惠山大道细部“添彩”。惠山大道二期改造工程以“两带”“多点共生”,形成点、线、面相结合的绿化空间。两带即以道路两侧慢行系统构成色彩绚丽的景观带,营造亲切宜人、绿色生态的植物景观廊道;多点共生即结合设计色彩主题,以道路交叉口、路旁休憩空间等节点,形成宜人的展示、休憩空间。本次改造还融入了海绵设计理念,通过透水铺装及下凹绿地等设计手法,提高铺装透水能力及绿化蓄水能力,减少雨水地表径流,减轻城市管线排水压力。

惠洲大道

  惠洲大道、堰玉路交叉口景观设计项目位于前洲街道,该路口西北角为冯其庸学术馆,南区为大片民宅,设计总面积约15800平方米。项目投资估算约1500万元,设计主题定位为“文化前洲”,通过对规划的解读、地域文化的理解,设计整体采用新中式造景手法,营造江南园林气息。绿化运用精致中式组团配上大片背景林来呼应锦绣园中式精致造景手法,凸显江南园林韵味。广场中曲折的线条石凳则体现出惠山新城的现代科技感。路口四周统一设计风格,沿用西北侧冯其庸学术馆的折线线型,突出城市现代气息。交叉口东北角广场铺装依旧采用折线线条营造现代科技感,设置树池坐凳供游人休憩,后方用临时绿植墙进行遮挡。交叉口西南角和东南角用精致的中式绿化组团搭配毛石矮墙营造江南园林氛围,并且对南片区的现状建筑进行中式围墙美化遮挡。建成后将成为生活、综合商业、文化一体化中心,让行人“走得过去、歇得下来”的“口袋公园”。

无锡西道口提升项目

  无锡西道口周边景观绿化提升包括无锡西高速出入口周边及出入口与盛岸路连接段两侧的绿化提升改造。无锡西高速出入口周边面积约57490平方米。盛岸西路景观绿化提升项目位于钱桥街道盛岸西路沿线,起点于新业路,终点为茯苓桥,道路全长约1100米,投入1300多万元。在有条件的区域内打造线性公园,并以钱桥特色产业和历史人文串联重要景观和节点,全面提升无锡西门户的迎宾景观面。

软件园口袋公园

  软件园街景公园位于探索路以南、惠山大道以东,涉及面积约8000平方米,本次改造保留其沿河绿带的空间结构及大乔木,对铺装进行出新,对林下拥堵杂乱的灌木进行梳理,增加草坪、草花等地被,使林下空间清爽通透,增加座椅、垃圾桶等城市家具,为周边市民增加散步休闲的好去处。目前,开发区对惠山新城进行了口袋公园的布点研究,并对一期堰新路、华惠路、吴韵路、惠源路(东侧、西侧两个)、智慧路、欣惠路和堰玉路等8个点结合城市慢行系统进行了口袋公园方案设计,围绕“温暖、开放、便捷、融合”等理念,为新城提供都市人群触手可及的绿地、可随时自由出入的公共空间,以及契合现代化气质的文化内涵。通过重新定义公园和城市的关系,重建人与社区的关系,为居民提供片刻远离城市喧嚣的机会,在百姓身边“见缝插绿”,完善城市绿地系统,用新的设计语言诠释和满足现代都市生活方式的需求。

惠联生态园

  惠联生态园作为与市蓝藻藻泥、工业污泥、餐厨垃圾处置等生态环境治理工程配套的生态环境整治项目,拟结合花园式工厂建设理念,对厂区周边实施环境整治、绿化景观提升,打造市级城市公园和郊野生态湿地,为周边群众提供一个环境优美、生态良好的休憩场所。惠联生态园位于惠山新城西部,总面积53.1416 公顷。项目投资估算约7400万元,该项目按功能划分为综合展示区、滨水漫步区、人文休闲区以及净化修复区,各功能区以独特的景观设计突出主题,将建设成集生态防护、运动健身、环保科普为一体的生态郊野型城市公园绿地,同时加入惠山区门户节点设计,将功能性、景观性、展示性、生态性融于一体。目前方案已论证审批,5月完成了施工招标,正式启动全面施工,计划年内完成综合展示区、滨水漫步区、人文休闲区三个区的建设,飞灰填埋净化修复区预计2021年上半年完工。

谢印河湿地公园

  谢印河生态环境整治景观绿化项目位于谢印河河滨,项目投资总额8000万元,占地面积约为10万平方米,总景观面积99292.5平方米,配套用房建筑占地面积3194.5平方米,已启动部分景观面积82008.5平方米,整体绿地率61.8%。设计旨在将城市功能与当地文化特色进行融合,打造具有场所精神的现代生活空间。通过地形塑造、空间围合以及特色职务组合搭配,打造江南滨水“拾印十二景”。目前完成项目总进度的70%。

铜亭广场

  铜亭广场,以铜亭命名,缘于广场中间屹立着一只八角铜亭,用28吨锡青铜铸成。2020年,玉祁街道对铜亭广场进行了绿化、亮化提升改造,通过绿化苗木种植、硬件配套建设、健身设施更新等措施性项目,至今累计投入105.3万元,改造提升后的铜亭广场焕然一新。广场原有的休憩、运动、锻炼场地得到了整合归类,明确了健康知识普及区、群众集体锻炼场地、休息场所等功能分区。针对步道各路段不同的空间环境,设计相对应的绿化景观主题;将步道打造成多段落、多层次、多色彩的漫步空间,有效提升了公园的绿化景观效果,树碧草绿花红,空气清新怡人。与广场毗邻的文昌公园公厕又称城市驿站,该公厕为花园式一类公厕,建筑面积158.8平方米,总投资235.8万元,整个公厕与文昌公园内整体古典风格融为一体,四周绿植环绕。公厕安装了新风系统、中央空调、监控系统和智能管理系统,休憩区整齐地放置着桌椅、茶几和绿植,让人倍感温馨。

欣惠路智慧停车项目

  欣惠路东总长约974米,道路总宽20米,其中机动车道宽14米,道路两侧非机动车道各3米,地处惠山新城中心商务区。本次改造在沿道路南侧机动车道边设置6m×2.5m机动车停车位70个。在停车位内侧,非机动车道边缘处安装半球形视频泊位检测器,采用视频智能识别停车检测车位状态,实现城市停车智能化管理;建立车位诱导系统,通过多级停车信息诱导显示屏实时发布车位占用信息,车主通过手机APP自主进行网上查询和预定车位,减少车主迂回寻位停车对动态交通造成的影响,为市民出行提供优质便捷的停车服务;使用支付宝、微信等多种简便快捷的缴费方式,减少停车缴费给车主带来的不便,同时有效降低车位占用时间,促进交通畅顺;提供手机APP、微信平台通知和自助查询服务,方便车主随时了解自身车辆停车位置、停车时间、停车费用等各类相关信息,全方面提升停车服务管理功能。

明都停车场

  明都大厦位于惠山大道88号,东临振兴路,西临惠山大道,在天一路和天丰路之间。周边建有天一公馆、万科等大型居住小区和明发商业广场、奥迪奥骐汽车销售服务有限公司、国慧商务广场等商务楼,以及区行政服务中心等政府单位。该区域周围绿化带和道路经常被机动车和非机动车占用,严重影响市容市貌。为规范停车秩序,提升整体形象,堰桥街道和相关企业统一规划,投入资金约200万元,于2019年11月开工,对范围内两块停车场地共计9000多平方米进行了全面改造,设置机动车位385个、非机动车位150个,并于2020年7月开始试运行。改造后的停车场采用停车智能设备,支持支付宝、微信等缴费,实现了无人值守、无感支付;采用语音导航,实时将剩余车位上传至市城管平台,提高了管理的简便性,完全改变了明都大厦周边的停车秩序,为附近商户提供了便利,大大提升了西漳片区整体形象。

公园路龙镇路背街小巷治理项目

  公园路、龙镇路位于洛社镇镇中公园旁,人民路、中兴路交汇,位于老镇区核心区,商店林立。店牌破损、立面脏污、摊位混乱,是洛社老镇最为混乱之地,被列为2019年度重点整治区域。龙镇路、公园路改造提升项目自2019年10月招投标,11月启动施工,总计投入约390万元。通过设置机动车、非机动车阻隔,规范步行街道路秩序。沿线商家店铺门头店招出新,店招统一中国风风格样式,营造步行街文化氛围。

扮靓无锡,我们一直在努力,

无锡的“颜值”也不断在提升。

生活因城市的改变而精彩,

人们因生活的精彩而幸福!

(来源:无锡发布 编辑:依依)


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