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读书分享
我不知道谁曾说过,一切个人作为个人都是喜剧性的,因而是非悲剧性的。由此可以推断:希腊人一般不能容忍个人登上悲剧舞台。事实上,他们确乎使人感到,柏拉图对“理念”与“偶像”、摹本的区分和评价,一般来说是如何深深地植根于希腊人的本质之中。可是,为了使用柏拉图的术语,我们不妨这样论述希腊舞台上悲剧形象的塑造:一个真实的酒神显现为多种形态,化装为好像陷入个别意志罗网的战斗英雄。现在,这位出场的神灵像犯着错误、挣扎着、受着苦的个人那样说话行事。一般来说,他以史诗的明确性和清晰性显现,是释梦者日神的功劳,日神用譬喻现象向歌队说明了它的酒神状态。然而,实际上这位英雄就是秘仪所崇奉的受苦的酒神,就是那位亲自经历个体化痛苦的神。

因此,我们必须把个体化状态看作一切痛苦的根源和始因,看作本应被鄙弃的事情。从这位酒神的微笑产生了奥林匹斯众神,从他的眼泪产生了人。在这种存在中,作为被肢解了的神,酒神具有一个残酷野蛮的恶魔和一个温和仁慈的君主的双重天性。

我们已经具备一种深沉悲观的世界观的一切要素,以及悲剧的秘仪学说,即认识到万物根本上浑然一体,个体化是灾祸的始因,艺术是可喜的希望,由个体化魅惑的破除而预感到统一将得以重建。

他们至尊的神灵。第五等级即奴隶等级,现在至少在精倘若现在一般来说还可以谈到“希腊的乐天”,那也只是奴隶的乐天,奴隶毫无对重大事物的责任心,毫无对伟大事物的憧憬,丝毫不懂得给予过去和未来比现在更高的尊重。“希腊的乐天”的这种表现如此激怒了基督教社会头四个世纪那些深沉而可畏的天性,在他们看来,对于严肃恐怖事物的这种女人气的惧怕,对于舒适享受的这种怯懦的自满自足,不但是可鄙的,而且尤其是真正的反基督教的精神状态。

然而,“公众”不过是一句空话,绝无同等的和自足的价值。艺术家凭什么承担义务,要去迎合一种仅仅靠数量显示其强大的力量呢?当他觉得自己在才能上和志向上超过观众中任何一人的时候,面对所有这些比他低能的人的舆论,他又怎能感觉到比对于相对最有才能的一个观众更多的尊敬呢?

最显明的人物也总是拖着一条彗尾,这彗尾好像意味着缥缈朦服的东西。
—《悲剧的诞生》

#贯彻二十大辽宁在行动# 【用热血为生命接力!盘锦市今年首例造血干细胞捐献者返回工作岗位】#振兴新突破辽宁杠杠滴##美好辽宁欢迎您#
6月29日,盘锦市疾控中心捐献造血干细胞志愿者孙彩东,在中国医科大学附属第一医院成功捐献造血干细胞。经过10多天的休养后,7月10日,孙彩东返回工作岗位。

“身体恢复得怎么样?”“好样的,为你骄傲。”当日上午,孙彩东一回到单位,同事便纷纷上前热情地打招呼,欢迎他归来,还为他送来营养品。“感觉和以前没有任何不同,身体很好,早就想返回工作岗位了。”孙彩东说,回到单位的感觉真好,很亲切,很踏实。

孙彩东向记者分享了他的捐献经历。6月25日,他来到了中国医科大学附属一院做捐献前的准备。住院准备期间,他每天还需要注射大剂量的造血干细胞动员剂,以促进造血干细胞增生。“起初,我还担心会有强烈的不适感,还好疼痛反应不算太大,只有轻微的酸胀感。”孙彩东说,只要患者能够恢复健康,自己做的这些就都是值得的。

经过一系列准备,孙彩东身体的各项指标终于达到了捐献要求。6月29日,在医生的指导下,孙彩东进入采集室,进行造血干细胞的采集。从上午9时开始,持续到下午1时30分结束,总循环血液15000毫升,采集造血干细胞悬浮液243毫升,采集过程一切顺利。至此,孙彩东光荣地成为了全国第15549例、辽宁省第304例、盘锦第13例造血干细胞捐献者,也是盘锦今年首例造血干细胞捐献志愿者。

市疾控中心副主任于艳一大早便赶到医院给孙彩东加油鼓劲,中国红十字会志愿服务总队副总队长、省红十字会志愿服务联合会会长窦伟及市红十字会四级调研员王海燕到医院探望孙彩东,并向他颁发了捐献造血干细胞荣誉证书,高度赞扬他大爱无疆的奉献义举,感谢他及家人对捐献工作的支持。

“造血干细胞捐献成功的那一刻,我感到从未有过的轻松和快乐。因为我履行了自己的承诺,给患者重新点燃生命的火种。”孙彩东说,通过捐献造血干细胞的过程,切身体会到对身体绝对没有任何影响。如果以后还有需要,他还会义无反顾地去捐献,同时也希望更多的社会爱心人士加入中华骨髓库。


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