宽如法师|建寺盖庙 共植大福田
《莲花经》云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得以下十大功德：
一、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。
二、天人护佑，逢凶化吉。
三、去除障碍，免夙仇报复之苦。
四、妖魔邪怪，不能侵犯。
五、脱离烦恼和无明。
六、丰衣足食，福禄绵长。
七、所言所行，人天欢喜。
八、增加福慧二资粮。
九、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。
十、往生能闻佛法之国土，速证佛果。
世间人往往认为供养佛法僧三宝是种大福田，然而三宝之所以能令信众广修福田、恭敬供养，乃是因为有寺院的缘故。如果没有寺院，一般人想到清净的佛殿烧香、想恭敬礼拜庄严的佛像、想读诵受持甚深微妙的佛法宝藏、想亲近供养僧尼四众，都是不可能的！所以，创建寺院或整修寺院都能获得非常殊胜的功德。
《安士全书》中记载: 佛陀说，假使有人花费大笔的金钱建造一座寺院，只要有一个持戒比丘接受供养，在这寺院住上一日一夜，纵然此寺院随即被大水、大火所毁坏，已不虚费施主布施之恩。更何况借着寺院来广兴佛事，令无量众生得以消罪障、修福德，则发心建造寺院的人所成就的功德岂可思议？
《法灭尽经》记载：将来大三灾的劫火烧起时，大地一切尽为劫火所焚，唯有曾经建造寺院的三宝地不被劫火所焚。
《分别善恶报应经》记载：修建房室、殿堂、楼阁供佛及僧，能获十种殊胜功德。那十种呢﹖
一、一切时中身心安乐、远离惊怖。
二、常得细软最妙的床帐被褥。
三、常得漂亮衣服庄严自身、身常香洁清净。
四、若生在人间，常为国王大臣、名门望族；一切所求，随愿满足，悉皆成就。
五、若为转轮圣王，统理四天下自在无碍。
六、若生人间、天上，五欲自在。
七、能随愿往生六欲诸天。
八、能随愿往生色界诸天。
九、能随愿往生无色界诸天。
十、若发心修行，于四圣果乃至佛菩提，皆能成就。
《楼阁正法甘露鼓经》记载：如果有人在佛陀涅盘后，用泥团做了一座像芒果那么小的佛塔，塔顶安装一个像针那么小的相轮，又覆盖了一支像枣叶那么小的伞盖，塔中安置一尊像麦粒那么小的佛像，下面又放了一颗像芥菜子那么小的佛舍利，这个人所得到的福德，胜过以三千大千世界的七宝，布施供养四方的僧众及证得果位的圣人，这都是因为佛陀已圆满成就无量的慈悲、智慧和福德啊!
《正法念处经》记载：如果有人见到塔寺僧坊破旧，能加以粉刷、修补或供养种种之庄严，并且教人也随喜发心整修破旧的塔庙，此人命终生天，他的肤色洁白悦人，在天上享受非常殊胜的天福；天福享尽再为人身，全身肤色也是非常洁白。
《杂宝藏经》记载：从前有位料事如神的算命先生，断定干陀卫国的国王七天后就会命终。后来国王出游巡视，看见一座破旧的佛塔，立刻命大臣们合力去修补那座佛塔。工事完毕后，国王满怀欣喜的回到宫中。
七天后，那位算命先生又遇到国王，看见国王还活着，心里非常讶异，就问国王做了什么功德。国王回答：「我没做什么善事呀！只不过修补了一座破旧的佛塔而已。」
《杂宝藏经》记载：从前有位精于看相的婆罗门，断定某位比丘再过七天就会命终。这位比丘回到寺中，看到墙壁上有一个大洞，就用水和着泥团去填补那个洞，并且抹得相当平整美观。
七天后，比丘安然无事，这位婆罗门看见比丘仍然没死，得知其所以，很感叹的说：「佛寺真是一块好福田，应死的比丘在佛寺中修福，还能延年益寿呢！」
从前舍卫国有一富豪长者名须达多，秉性仁慈，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为「给孤独长者」。
长者曾至摩竭陀国的竹林精舍听闻佛陀说法而发净信，归命释尊，受五戒而成为优婆塞，并请释尊至舍卫城说法化度国人。释尊应许，便问他舍卫城外可有远离愦闹、能容千众之清净园林？须达多即道：「只要世尊不弃，必当办成此事。」
长者归国后，以祇陀太子之园林为第一之考虑地点，因此园泉林繁郁、众花异色、清净闲旷，园地平正约八十顷，最是适合修道的环境。
于是长者来到祇陀太子的住处，先赞佛功德，并告诉太子要请佛来国中说法，最后提出要向他买园之事。此园林可说是祇陀太子之最爱，怎愿意割舍给长者呢？但碍于他是舍卫国的大长者、大善人，且名望非常之高，不好当面拒绝，所以太子戏言地说：「如果你能用黄金布满整个园地，厚敷五寸，我就将此园卖给你。」
长者听了非常欢喜的说：「太子啊！您这个园林非我莫属了！」立即回家用大象将一车一车的黄金，毫无吝惜的搬运到祇陀太子的园林中来铺地。
祇陀太子看到长者这么至诚的心意，内心非常感动，也大生感叹：「人所贵者，莫过于金宝；长者能倾库买地来造僧园，我贵为太子如何不能来共成此胜事呢？」园中尚有少许之地未布上黄金，太子乃与长者面商，请长者不必再铺金，愿与长者共成供佛功德。但长者不答应，要自己独力完成此事。
太子就说：「你虽用黄金铺地，但树身所在之处黄金铺不到，树应属我。若砍树铺金，又失园林之胜，请让我以这些树木来供养佛陀，共成此一盛举！」长者闻此说才答应太子的要求。太子不但没有收下长者铺地的黄金，还与须达长者共同为佛陀及众僧建造精舍僧坊一千二百所。
后来佛陀游至此处，告阿难说：「园地是须达所买，树林乃祇陀所施；二人同心共成此一功德，今后应称此地为『祇树给孤独园』。」
佛陀派舍利弗前往祇树给孤独园进行工程之计划，并支持须达长者建造精舍之种种事宜。精舍正当捉绳定基的时候，舍利弗忽然莞尔一笑，须达长者觉得奇怪，问尊者何故微笑。
舍利弗回答：「由于你发心要建造精舍供养佛陀及众僧，这功德非常殊胜，虽然现今精舍才刚开始要建造，而你将来所受福报的天宫，此刻已先成就了。」
尊者并借天眼给须达长者，让他看看自己未来生天后所住的殊胜天宫。祇树给孤独园精舍竣工后，舍卫国波斯匿王及其大臣、百姓男女十八亿人都非常欢喜的共同前来迎接佛陀及众僧。
佛陀入精舍时，身放大光明，虚空中传出非常悦耳的天乐，种种乐器不鼓自鸣，国中盲聋瘖哑之人皆得六根具足。佛陀常在祇园精舍讲经说法，它与王舍城的竹林精舍可说是佛教最早成立的两大精舍。
功德山是全球性的菩萨道场，护持者功德无量!令我们大家一起扛起如来家业，护持我们慈悲的恩师，让我们的恩师，不为建设道场而操劳，让我们恩师弘法利生无后顾之忧，我们大家一起来努力。
《莲花经》云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得以下十大功德：
一、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。
二、天人护佑，逢凶化吉。
三、去除障碍，免夙仇报复之苦。
四、妖魔邪怪，不能侵犯。
五、脱离烦恼和无明。
六、丰衣足食，福禄绵长。
七、所言所行，人天欢喜。
八、增加福慧二资粮。
九、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。
十、往生能闻佛法之国土，速证佛果。
世间人往往认为供养佛法僧三宝是种大福田，然而三宝之所以能令信众广修福田、恭敬供养，乃是因为有寺院的缘故。如果没有寺院，一般人想到清净的佛殿烧香、想恭敬礼拜庄严的佛像、想读诵受持甚深微妙的佛法宝藏、想亲近供养僧尼四众，都是不可能的！所以，创建寺院或整修寺院都能获得非常殊胜的功德。
《安士全书》中记载: 佛陀说，假使有人花费大笔的金钱建造一座寺院，只要有一个持戒比丘接受供养，在这寺院住上一日一夜，纵然此寺院随即被大水、大火所毁坏，已不虚费施主布施之恩。更何况借着寺院来广兴佛事，令无量众生得以消罪障、修福德，则发心建造寺院的人所成就的功德岂可思议？
《法灭尽经》记载：将来大三灾的劫火烧起时，大地一切尽为劫火所焚，唯有曾经建造寺院的三宝地不被劫火所焚。
《分别善恶报应经》记载：修建房室、殿堂、楼阁供佛及僧，能获十种殊胜功德。那十种呢﹖
一、一切时中身心安乐、远离惊怖。
二、常得细软最妙的床帐被褥。
三、常得漂亮衣服庄严自身、身常香洁清净。
四、若生在人间，常为国王大臣、名门望族；一切所求，随愿满足，悉皆成就。
五、若为转轮圣王，统理四天下自在无碍。
六、若生人间、天上，五欲自在。
七、能随愿往生六欲诸天。
八、能随愿往生色界诸天。
九、能随愿往生无色界诸天。
十、若发心修行，于四圣果乃至佛菩提，皆能成就。
《楼阁正法甘露鼓经》记载：如果有人在佛陀涅盘后，用泥团做了一座像芒果那么小的佛塔，塔顶安装一个像针那么小的相轮，又覆盖了一支像枣叶那么小的伞盖，塔中安置一尊像麦粒那么小的佛像，下面又放了一颗像芥菜子那么小的佛舍利，这个人所得到的福德，胜过以三千大千世界的七宝，布施供养四方的僧众及证得果位的圣人，这都是因为佛陀已圆满成就无量的慈悲、智慧和福德啊!
《正法念处经》记载：如果有人见到塔寺僧坊破旧，能加以粉刷、修补或供养种种之庄严，并且教人也随喜发心整修破旧的塔庙，此人命终生天，他的肤色洁白悦人，在天上享受非常殊胜的天福；天福享尽再为人身，全身肤色也是非常洁白。
《杂宝藏经》记载：从前有位料事如神的算命先生，断定干陀卫国的国王七天后就会命终。后来国王出游巡视，看见一座破旧的佛塔，立刻命大臣们合力去修补那座佛塔。工事完毕后，国王满怀欣喜的回到宫中。
七天后，那位算命先生又遇到国王，看见国王还活着，心里非常讶异，就问国王做了什么功德。国王回答：「我没做什么善事呀！只不过修补了一座破旧的佛塔而已。」
《杂宝藏经》记载：从前有位精于看相的婆罗门，断定某位比丘再过七天就会命终。这位比丘回到寺中，看到墙壁上有一个大洞，就用水和着泥团去填补那个洞，并且抹得相当平整美观。
七天后，比丘安然无事，这位婆罗门看见比丘仍然没死，得知其所以，很感叹的说：「佛寺真是一块好福田，应死的比丘在佛寺中修福，还能延年益寿呢！」
从前舍卫国有一富豪长者名须达多，秉性仁慈，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为「给孤独长者」。
长者曾至摩竭陀国的竹林精舍听闻佛陀说法而发净信，归命释尊，受五戒而成为优婆塞，并请释尊至舍卫城说法化度国人。释尊应许，便问他舍卫城外可有远离愦闹、能容千众之清净园林？须达多即道：「只要世尊不弃，必当办成此事。」
长者归国后，以祇陀太子之园林为第一之考虑地点，因此园泉林繁郁、众花异色、清净闲旷，园地平正约八十顷，最是适合修道的环境。
于是长者来到祇陀太子的住处，先赞佛功德，并告诉太子要请佛来国中说法，最后提出要向他买园之事。此园林可说是祇陀太子之最爱，怎愿意割舍给长者呢？但碍于他是舍卫国的大长者、大善人，且名望非常之高，不好当面拒绝，所以太子戏言地说：「如果你能用黄金布满整个园地，厚敷五寸，我就将此园卖给你。」
长者听了非常欢喜的说：「太子啊！您这个园林非我莫属了！」立即回家用大象将一车一车的黄金，毫无吝惜的搬运到祇陀太子的园林中来铺地。
祇陀太子看到长者这么至诚的心意，内心非常感动，也大生感叹：「人所贵者，莫过于金宝；长者能倾库买地来造僧园，我贵为太子如何不能来共成此胜事呢？」园中尚有少许之地未布上黄金，太子乃与长者面商，请长者不必再铺金，愿与长者共成供佛功德。但长者不答应，要自己独力完成此事。
太子就说：「你虽用黄金铺地，但树身所在之处黄金铺不到，树应属我。若砍树铺金，又失园林之胜，请让我以这些树木来供养佛陀，共成此一盛举！」长者闻此说才答应太子的要求。太子不但没有收下长者铺地的黄金，还与须达长者共同为佛陀及众僧建造精舍僧坊一千二百所。
后来佛陀游至此处，告阿难说：「园地是须达所买，树林乃祇陀所施；二人同心共成此一功德，今后应称此地为『祇树给孤独园』。」
佛陀派舍利弗前往祇树给孤独园进行工程之计划，并支持须达长者建造精舍之种种事宜。精舍正当捉绳定基的时候，舍利弗忽然莞尔一笑，须达长者觉得奇怪，问尊者何故微笑。
舍利弗回答：「由于你发心要建造精舍供养佛陀及众僧，这功德非常殊胜，虽然现今精舍才刚开始要建造，而你将来所受福报的天宫，此刻已先成就了。」
尊者并借天眼给须达长者，让他看看自己未来生天后所住的殊胜天宫。祇树给孤独园精舍竣工后，舍卫国波斯匿王及其大臣、百姓男女十八亿人都非常欢喜的共同前来迎接佛陀及众僧。
佛陀入精舍时，身放大光明，虚空中传出非常悦耳的天乐，种种乐器不鼓自鸣，国中盲聋瘖哑之人皆得六根具足。佛陀常在祇园精舍讲经说法，它与王舍城的竹林精舍可说是佛教最早成立的两大精舍。
功德山是全球性的菩萨道场，护持者功德无量!令我们大家一起扛起如来家业，护持我们慈悲的恩师，让我们的恩师，不为建设道场而操劳，让我们恩师弘法利生无后顾之忧，我们大家一起来努力。
7.12
又到了每日思考，为什么明天还没死的时间。
明明活着还没有意义，可是为什么我又舍不得去死。
没有去死，还好好活着，大抵是我对这人世间还有许多执念。
还未看过“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的大海；
还未驰骋在“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”的呼伦贝尔大草原上；
还未用脚去丈量神秘而又神圣的西藏；还未去可可西里看海；还没有去哈尔滨看过雪，还未去敦煌，玉门关 ，月牙泉；还未好好的守护长安。
还未尝遍这世间的美酒，还未去感受完这个世界的风土人情；还未听够路途中遇见形形色色人的故事；还未在城市的大街小巷中留下脚印。
当我看见阳光透过窗户照到房间里，我想活着。
看见春天的花儿开了，躺在夏日暴雨里，奔跑在秋日丰收的田地里，嬉戏在冬天的雪地里，我想活着。
当我看见滋滋的五花肉，我想活着。当然，想着未来的日子里还有美酒和挚友，会一起发疯的日子里，我想活着。
当我看见父母变白的双鬓，逐渐驼背的腰，我想活着。
当我发现还未和自己的人在一起，我想活着。
所以我会好好活着。
但是呢。
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吃药，睡觉，晚安，好梦。
又到了每日思考，为什么明天还没死的时间。
明明活着还没有意义，可是为什么我又舍不得去死。
没有去死，还好好活着，大抵是我对这人世间还有许多执念。
还未看过“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的大海；
还未驰骋在“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”的呼伦贝尔大草原上；
还未用脚去丈量神秘而又神圣的西藏；还未去可可西里看海；还没有去哈尔滨看过雪，还未去敦煌，玉门关 ，月牙泉；还未好好的守护长安。
还未尝遍这世间的美酒，还未去感受完这个世界的风土人情；还未听够路途中遇见形形色色人的故事；还未在城市的大街小巷中留下脚印。
当我看见阳光透过窗户照到房间里，我想活着。
看见春天的花儿开了，躺在夏日暴雨里，奔跑在秋日丰收的田地里，嬉戏在冬天的雪地里，我想活着。
当我看见滋滋的五花肉，我想活着。当然，想着未来的日子里还有美酒和挚友，会一起发疯的日子里，我想活着。
当我看见父母变白的双鬓，逐渐驼背的腰，我想活着。
当我发现还未和自己的人在一起，我想活着。
所以我会好好活着。
但是呢。
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吃药，睡觉，晚安，好梦。
#顾盼生辉[超话]#
顾盼生辉108：独一无二的生日，是顾千帆藏不住的爱意
赵盼儿醒来时发现自己被包成一个蚕茧，出了一身的汗。
她苦夏，皮肤被黏腻的感觉包裹，很不舒服，正打算掀开被子下床洗个澡，顾千帆拿着医药箱走进来。
他眼底布满红血丝，像是很久没有休息好了一样。
赵盼儿手上的伤口已经处理好，手心缠着的白色纱布被汗湿，弯曲时还有些痛，昨晚的记忆一点一点的涌上来，她没想到两人三个月后第一次见面会是在那种情况下。
“盼儿，头还晕吗”？顾千帆把水杯放床头柜，伸手在她额头探了探，后松一口气，“烧已经退了”。
“我发烧了”？赵盼儿茫然，她昨晚最后的记忆是被他抱上车，后来的事情就没印象了。
顾千帆点点头，沉默的坐在床头打开医药箱，接着解她手心的纱布，有细碎的小口，也有玻璃划开的长痕，看起来有些触目惊心。
“顾千帆，我问你个事”。赵盼儿看着自己手上的伤口突然不确定起来。
顾千帆好像知道她心中的想法一样，头都没抬，淡淡道，“放心，还活着”。
虽然嫌恶周舍，但听到他没死的消息还是悄然松了口气，她已经做了最坏的打算。
认识以来，顾千帆时不时会听到质疑，为什么赵盼儿总遇到危险，那种言语里的无知高傲，他根本懒得去辩。
他也想知道，他捧在心上视若珍宝的女人怎么总因为美貌遭受恶意。
白皙掌心上的口子刺眼，突然心疼，顾千帆弯腰俯身，舌尖轻擦过伤口，在上面留下一枚轻柔的吻。
赵盼儿痒，下意识挣扎，想躲。
...
本篇未完......
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顾盼生辉108：独一无二的生日，是顾千帆藏不住的爱意
赵盼儿醒来时发现自己被包成一个蚕茧，出了一身的汗。
她苦夏，皮肤被黏腻的感觉包裹，很不舒服，正打算掀开被子下床洗个澡，顾千帆拿着医药箱走进来。
他眼底布满红血丝，像是很久没有休息好了一样。
赵盼儿手上的伤口已经处理好，手心缠着的白色纱布被汗湿，弯曲时还有些痛，昨晚的记忆一点一点的涌上来，她没想到两人三个月后第一次见面会是在那种情况下。
“盼儿，头还晕吗”？顾千帆把水杯放床头柜，伸手在她额头探了探，后松一口气，“烧已经退了”。
“我发烧了”？赵盼儿茫然，她昨晚最后的记忆是被他抱上车，后来的事情就没印象了。
顾千帆点点头，沉默的坐在床头打开医药箱，接着解她手心的纱布，有细碎的小口，也有玻璃划开的长痕，看起来有些触目惊心。
“顾千帆，我问你个事”。赵盼儿看着自己手上的伤口突然不确定起来。
顾千帆好像知道她心中的想法一样，头都没抬，淡淡道，“放心，还活着”。
虽然嫌恶周舍，但听到他没死的消息还是悄然松了口气，她已经做了最坏的打算。
认识以来，顾千帆时不时会听到质疑，为什么赵盼儿总遇到危险，那种言语里的无知高傲，他根本懒得去辩。
他也想知道，他捧在心上视若珍宝的女人怎么总因为美貌遭受恶意。
白皙掌心上的口子刺眼，突然心疼，顾千帆弯腰俯身，舌尖轻擦过伤口，在上面留下一枚轻柔的吻。
赵盼儿痒，下意识挣扎，想躲。
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