人生不易，别让自己太委屈，豁然一点，才能活得自在一些，你越是敏感懂事，活得就越束缚，与人相处需要包容，而不是单方面的忍让，做人总要有自己的原则和底线，这样别人才不会肆意去伤害你。俗话说：人活一世，草木一秋，别太迷糊的度过一生，也别太委屈自己，你生来便是唯一的，你本就很珍贵，不要因讨好他人，而掩盖了真实的自己。

南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][高考锦鲤][高考锦鲤][高考锦鲤]
上人法语         出离轮回(一)

1.佛陀一开始讲经说法，就先说苦，把苦摆在前面，这并不是在吓唬我们，而是要我们认清这世间的事实，唯有认清事实、面对事实，这样才能解决事情、突破它、超越它，最后获得解脱。就好像一只凶猛的狗正在吠你、想咬你，这时如果你背对着牠而逃跑，反而会被牠咬，如果正面面对着牠，牠反而就吓跑了。面对这「三界无安，犹如火宅」的众苦、六道轮回的众苦，我们要面对它，面对，就会去寻求脱苦的方法。「人有诚心，佛有感应」，只要我们虔诚的追求，总有一天就会追求到解决的妙方。反之，如果不知苦、不晓得离苦，那就要永远受无穷无尽的苦了。为什么?因为人生最多也只不过数十寒暑，再怎么样的苦乐祸福，也只是这几十年而已，可是这一期的生命结束，并非就一了百了笔待我们的是无空尽的六道轮回，那岂不是由这短暂的苦，转而进入更广更大更长的苦?解决这三界六道的苦，其实不在天上，而是在我们人间，所以我们要把握有限的人生，追求永恒的解脱。

2.一个人如果不知有三界六道轮回，不信有三世因果的善恶报应，他就会认为人只不过是活一次，没有第二次;他会认为人只不过是死一次，死了就没有了，没有所谓的轮回:他只晓得有现生这一辈子，因此他一生所追求的就是如何使这一辈子快乐。但是如果确信有三世因果、善恶报应、六道轮回，而且了解人生无常、短暂，并且充满种种苦恼，那时他就会努力在这短暂的人生当中寻求未来永恒的解脱、永远的离苦得乐。

3.因为有过去世，才有今生今世，如果没有过去世，就没有今生今世。如果没有解脱的话，就还会还有未来世，那就无穷无尽。但是，如果给阿弥陀佛救度的话，就无所谓过去、现在、未来，因为往生极乐世界之后，生命都是永恒的，不老、不病、不死，永远没有六道轮回，反而有神通自在，可以乘愿还来六道中，救度生生世世以来自己的父母、兄弟、妻子、儿女、六亲眷属。

杨绛先生说：“人到中年，最好的日子不是惊艳；不是繁华，而是远离喧嚣；一半清醒做好自己，一半努力包容别人。
最好的生活状态就是：低配你的生活，高配你的灵魂，年龄只是符号，把生活调成自己喜欢的频道。
一地鸡毛，不需人知。岁月静好，且自从容。”
一个人活着，就要让自己接受现实，在现实生活中，知道该怎么活，怎样才能活出自己的精彩。
有时候，不只要尽其所能，就能活得自己想要的东西，也不是用一生去努力，就能看见美好。
只有在生活的磨砺中，不断感悟，不断充实、完善自我，使我们的思想和灵魂都得到升华，生命得到丰盈，当面临苦难的时候，我们才能坦然面对和接受，或是一笑而过，让生命与灵魂都高贵。
只有保持淡然从容，一半清醒，一半包容，才能活成自己喜欢的样子。
生命只有经历了才会去创造美好，只有无愧于上苍的恩赐，就可以无恨无悔地活着，即便生活一地鸡毛，淡定从容依旧精彩。
人生一世，草木一秋，重要的不是曾经拥有，而是如何把活着的道理弄明白。
既然活着，就要好好活着，踏踏实实地做事，快快乐乐地生活，虽然生命不能永恒的，但人的精神状态却能陪伴我们一生。
卢思浩说：“如果有人这么问你，为什么还要看纸质书，为什么还去写信，为什么还要不远万里去见一个人。 你告诉他，因为你偏要在这薄情世界里，深情地活。”
人间这一趟，你不应该为任何人而活，而是忠于自己的内心，做自己喜欢的事情，这才是终生浪漫的开始，让自己活得尽兴，而不是过的庆幸。
人生最好的状态就是：以出世之心，行入世之事，得之则喜，失亦无忧。
生活之中，其实越简单越好，琐碎之间，皆是我们的修行。尤其是人到中年，持一颗平常心，怀一份淡然意，在浮沉岁月中活的潇洒从容，这就是人生至美。
所以，中年之后，让自己做个安静的人，守心自暖，在属于自己角落里，孤芳自赏，自在开放，默默无闻的生长，修炼自我，保有身心的高贵，内心淡然从容，如此就好。