#玉骨遥# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#肖战时影# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#肖战玉骨遥# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
玉骨遥真的绝绝子！不是任何人的粉，这是我第一次想安利一部剧，想让大家都知道这不止是无脑古偶剧，也不是俗套的师徒恋，这剧里面有很多奇思妙想的设定，男主和女主的羁绊也是命运的安排，不是为了虐而虐，男主勇敢有担当，小情小爱又不会忘记家国情怀，他甚至为了天下百姓可以弑神

“禅者不是无情，而是无心。因为无心，所以禅者一定是积极入世的。积极地将出世法运用到红尘之中来，即用‘出世的心’来做‘入世的事’，也唯有如此，禅者才会在做每件事时，身心投入的彻底而纯粹。

也唯有如此，在面对无法改变的境遇时，才不是消极的对待和伤感，而是因此生起无穷无尽的慈悲之心，由此启开‘对此世界的无常’解脱的智慧。又因此悲心和智慧，谆谆告诫人们正视因果，人间因果不昧。”……

……你从现在就正身、正言、正意，全身心用来品茶，把对过去的回忆，未来的想法统统抛开，心尽量止于自己的身心内，周围发生任何事只是旁观，包括旁观你这个身体的每一个动作，如：倒茶、喝茶、说话、知茶味等等。如能自己把这一切观得清清楚楚，这就是马上在修行了，并不是非要等到攒够钱背着到山中去才算修行。”

你真要是这样观得清楚，明明白白知道“心”在想什么，住在什么境上，而不去分别，不随境转，这就是修“止观”了，长久以往下去，就可得“定”。

因人从粗浅的意识到微细的意识，念念不住，都如梦幻泡影，这就是“止无一念之所思”。即虽有意识的波动，但究竟性空，故并未生起过(但对刚开始修禅定之人，是指止息所有妄念，成就止力)。

而“观无一念之所舍”，即每一念都要了了分明。了了分明这个“空”中生起的“有”。这就是大乘菩萨在日常生活行、住、坐、卧中的“止观”修法，可成就法身。

但它还有四个“加行”，即布施，持戒，忍辱，精进，是大乘进入禅定，悟入“法身佛智慧”的必需条件。没有这四个“加行”，大乘行人很难累积足够的福德资粮来打开心量，包容三界，回归“法界之心”。

以上文字节选自子归家杨宁老师佛法修证小说《法界之心》
——连载六
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笫一次上微博平台，第一次在微博上发自己的照片，第一次在微博写给自己的话，只写给自己，这就是我的感悟吧！
从朦胧的少年，青春活力的青年，成熟不服老的中年，人生走过了几十年，经历了社会变迁，风风雨雨路到今天，我依然是豪爽正气，平和并带有西北人霸气的男人，一生中以善对人，

示弱霸凌的，在这个世界和社会人都是为了活着而生存，所以把心态和心里身体调整好就行，不要关注与自己无关的事和人，因为你只是个普通的人，不要去评价别人的事和生活，因为每个人都有自己的生活方式和生活环境，我非常反感一些人，无端去评价某个人和事，人家没吃你一口饭，没花你一分钱，跟你有任何关系吗，说别人的人必是小人，这种人也就是墙头草，有奶就是娘小丑，做为一个男人就要身板硬刚，而不是弯腰曲弓。
世界是美好的，好好享受生活给你带来的幸福和快乐就知足了，快乐过好每一天。任何人最终的归宿都是一样的，都要回归大自然的