与其说是伟大的病态，不如说是超拔于悲惨世界的沉静和苦痛，在俄罗斯十九世纪的社会土壤，深植着对现实社会的忧郁和叹息的意识，而良知尚存的知识分子，如普希金，契科夫等人，无不承受着整个时代精神状况的分裂和重压，而对于这个经历了专制统治向原始资本主义的过渡断层的国族，宗教改革和思想启蒙在更广泛的层面并未得以实现，而悲慨于人生的荒诞并将之升华为自我价值之实存的做法显然属于欧罗巴的精神细节，与这个历史进程拖沓不前的地域格格不入，甚至在国民性格上被误解为对现实浪漫化的虚浮和物质化的平庸，于是恐怕荒诞本身不是俄罗斯作家的灵犀之地，回归本相的沉重灵魂更加倾向于以悲悯的布道者姿态对社会历史展开叙述和批判，这种沉重而绝望的气质在创作历程中或多或少稀释了对现世的生命温情的纪念和向往，而替代以宏大视角的宗教严肃和政治隐喻，悲惨世界被“沉重地”升华为普世正义和人性之恶的纯粹抗争，产生了病态的悲哀和悲哀的病态。而所谓“普希金是火柴，果戈里是蜡烛，契科夫是台灯，陀思妥耶夫斯基是日光灯”，在漆黑一片的斗室之中，这无疑是光明本身，但再纯粹的光亮都萌发于史前的漫漫长夜；一棵树越是高大，其根系越是伸向黑暗，伸向恶；布道者飞翔得越高，其羽翼在平凡世界的投影越是渺小，乃至接近超脱于人性本身的境地，病态且高尚地漂浮在广袤的人间大地的上空......

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最近这段时间，确定了很多事情，既关乎工作也关乎自己的定位。

快刀斩乱麻，该舍弃的不要留恋，该深挖扎根的就静静地去做，不要问眼前的结果是如何。

从十几岁开始用文字去表达自己，这20多年从来没有抛开的是这件事，如今我总算确定了自己的天赋使命。

尤其是做线上这些年，很多朋友来对我说，我的文字影响了他们，给他们以力量和信心。

他们回赠我的，除了正念的语言，还有金钱的流动。如果势必要去写作，为何不按自己喜欢的方式去写？

照样可以实现心中所愿，不被捆绑，没有束缚。勇往直前，无所畏惧，爱我所爱，无问西东。

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我是末末，平凡世界的追光者
一起用文字写出我们的丰盛人生

#鹤壁房价##小伙在没信号的原始森林隐居4年##读了一天博了#低质量的社交，不如高质量的独处。与其整天围着一堆带着假面具的人转，应酬、社交，皮笑肉不笑，还不如在自己的窝里安安静静地看日出日落。虽然我并没有高逼格的人生，我也不是什么牛人，但我还是有自己的小日子的。平凡世界里的平凡人，也有追求自己想要的生活的权利，不是吗？ ​​​#人生感悟# ​​​话痨们，爱熬夜的人别再等，我就是你可爱的话搭子。#愿你遇到的人都是温暖的#