身边“小人”太多，心里默念3句话，如如不动！
俗话说：画皮画虎难画骨，知人知面不知心。“千防万防，小人难防”，这世间最是人心难测。我们每个人都会遇到自己的违缘，这也是自身业障的感召。遇到善缘贵人，这是我们的善业善报；遇到恶缘小人，这是我们的恶业恶报。
没有谁会无缘无故出现在我们的人生里，任何人的出现都必有缘由，也必会给我们带来些什么。人生福祸相依，遇到小人也未必是坏事，不要抱怨嗔恨，更不要还击报复，因果有定律，谁也不能投机取巧。
一、小人是来帮我们消业的，
我们要接纳和忏悔。
《忏悔偈》里写道：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。在过去无量劫前，我们每个人都曾造下过一些恶业，或曾伤害过其他众生，结下恶缘，而今因缘成熟了，业障就会现前。万事有果必有因，那些来伤害我们的小人，他们的出现必定是因缘和合，是我们自身业力感召而来。
小人的出现提醒我们要忏悔消业，接纳一切违缘恶缘，消业修福、转逆为顺。真心悔过，改过迁善，随缘消旧业、莫再造新殃。“罪从心起将心忏；心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”，消恶业就是在消除人生路上的种种障碍，时刻提醒我们要积德行善，不造恶业、不结恶缘，帮助我们圆满成就。
二、一切“魔”亦是“佛”，
小人是来成就我们的“佛菩萨”。
佛门里有句话叫“佛眼看众生，众生都是佛；魔眼看众生，众生都是魔”，我们看别人慈悲，是因为我们慈悲；我们看别人是小人，说明我们内心有分别，有人我是非。若看一切人都是好人，那世上便没有“魔”，都是来成就自己的“佛”。
举个最有说服力的例子。佛陀出家苦修六年，期间他的堂弟“提婆达多”心生嫉妒，处处刁难和破坏佛陀修行，出佛身血、伤害佛陀，破和合僧、毁谤佛法、破坏僧团，可谓是种下地狱重罪之因。
在我们看来，提婆达多罪大恶极，是“魔”，应堕地狱。然而，佛陀成道后，对提婆达多不但没有一丝怨念，反而为他授记为“佛”。在佛陀眼里，提婆达多是来成就他的，看似是折磨，却是在不断历练他，才成就了如今福慧具足的佛陀。
“无魔不成佛”，我们要感谢那些在生命里给我们带来伤害的人，因为他们不惜造业，冒着下地狱的风险来帮助我们修行，来成就我们，我们不应当心生埋怨。佛说，人在顺境中永远无法成佛，人生需要磨难打击来历练自己。
那些所谓的“小人”带给我们的逆境，如果你超越过去了，它就是“逆增上缘”，加速你的成长；你超越不过去，向挫折投降了，那逆境就是逆境。因此，面对伤害，调整好心态，积极应对，人生没有过不去的火焰山，熬过去就是成长。
三、不必理会“小人”，修大心量，修忍辱心。
《寒山问拾得》里面写道：
世间有人欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不必理他，再待几年你且看他？小人再坏，自有因果定夺，自有天道轮回，我们无须还击报复，那样自己也和小人没有什么区别。
也不要费功夫和小人争辩，小人是不会和你讲道理的，最后只会气到自己，不能中计上当，要纹丝不动，你狠我不气。
所以，学会放过，不与小人计较，放过他们，也是对自己的一种放生。事情如果是自己错了，那没必要争辩；如果是别人错了，争辩也无用。做一个智慧的人，遇事找自己的问题，不要挑别人的毛病，任何改变他人的想法都是妄想。
“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人”，不要抱怨，任何负能量的情绪都是一场灾难。
与其较真，不如学会包容、学会宽恕，宽恕身边的一切不如意，当你的眼里没有厌恶、没有伤害，你的人生处处都是“佛光普照”。心中有慈悲的人，到处都是加持力。忍辱是修行的大功夫，心量越大的人，路会越走越宽。
南无阿弥陀佛，感恩一切、随喜[赞啊]叹
❤️
#地藏王菩萨[超话]#
俗话说：画皮画虎难画骨，知人知面不知心。“千防万防，小人难防”，这世间最是人心难测。我们每个人都会遇到自己的违缘，这也是自身业障的感召。遇到善缘贵人，这是我们的善业善报；遇到恶缘小人，这是我们的恶业恶报。
没有谁会无缘无故出现在我们的人生里，任何人的出现都必有缘由，也必会给我们带来些什么。人生福祸相依，遇到小人也未必是坏事，不要抱怨嗔恨，更不要还击报复，因果有定律，谁也不能投机取巧。
一、小人是来帮我们消业的，
我们要接纳和忏悔。
《忏悔偈》里写道：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。在过去无量劫前，我们每个人都曾造下过一些恶业，或曾伤害过其他众生，结下恶缘，而今因缘成熟了，业障就会现前。万事有果必有因，那些来伤害我们的小人，他们的出现必定是因缘和合，是我们自身业力感召而来。
小人的出现提醒我们要忏悔消业，接纳一切违缘恶缘，消业修福、转逆为顺。真心悔过，改过迁善，随缘消旧业、莫再造新殃。“罪从心起将心忏；心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”，消恶业就是在消除人生路上的种种障碍，时刻提醒我们要积德行善，不造恶业、不结恶缘，帮助我们圆满成就。
二、一切“魔”亦是“佛”，
小人是来成就我们的“佛菩萨”。
佛门里有句话叫“佛眼看众生，众生都是佛；魔眼看众生，众生都是魔”，我们看别人慈悲，是因为我们慈悲；我们看别人是小人，说明我们内心有分别，有人我是非。若看一切人都是好人，那世上便没有“魔”，都是来成就自己的“佛”。
举个最有说服力的例子。佛陀出家苦修六年，期间他的堂弟“提婆达多”心生嫉妒，处处刁难和破坏佛陀修行，出佛身血、伤害佛陀，破和合僧、毁谤佛法、破坏僧团，可谓是种下地狱重罪之因。
在我们看来，提婆达多罪大恶极，是“魔”，应堕地狱。然而，佛陀成道后，对提婆达多不但没有一丝怨念，反而为他授记为“佛”。在佛陀眼里，提婆达多是来成就他的，看似是折磨，却是在不断历练他，才成就了如今福慧具足的佛陀。
“无魔不成佛”，我们要感谢那些在生命里给我们带来伤害的人，因为他们不惜造业，冒着下地狱的风险来帮助我们修行，来成就我们，我们不应当心生埋怨。佛说，人在顺境中永远无法成佛，人生需要磨难打击来历练自己。
那些所谓的“小人”带给我们的逆境，如果你超越过去了，它就是“逆增上缘”，加速你的成长；你超越不过去，向挫折投降了，那逆境就是逆境。因此，面对伤害，调整好心态，积极应对，人生没有过不去的火焰山，熬过去就是成长。
三、不必理会“小人”，修大心量，修忍辱心。
《寒山问拾得》里面写道：
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【本人较好, 指不吞必hui，hui字带tag】
晚安呀，做一个眼里有风景，心中有梦想，自律又自信的人。通往美好的途中，必然有苦，因为道是不平坦的，走向成熟的路上，必然会累，因为路是坎坷的，努力，追求会是美的。来人间一次，要做个明亮的人，要有个珍藏的故事，要看遍山河日落，要不虚此生。人生路漫漫，愿你我彼此善良而真诚。
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元式催眠所有的好都不如刚刚好
一天，古希腊哲学家苏格拉底把他的学生叫到一块成熟的麦田前，并对他们说："咱们来玩一个游戏，看谁能摘到麦田里最大的麦穗，条件是只许进不许退，最终的胜利者将获得特别嘉奖。"说完，苏格拉底奔向了麦田的尽头。
学生们听罢，兴高采烈地走进麦田，然后认真地搜寻着最大的那根麦穗。起初，他们信心百倍，以为这个任务很容易完成，但到了麦田里才惊讶地发现，麦穗成千上万，并且大小看起来都差不多，到底哪一根才是最大的呢?学生们看看这株，摇了摇头;瞧瞧那株，还是摇了摇头。有时他们也会寻到一、两根自认为最大的麦穗，但与后面摘到的一比较，才发现它不是最大的，于是便随手丢弃了。就这样，学生们一路前行，左挑挑，右选选，不知不觉，他们走到了麦田的尽头，而此刻，大家依然两手空空，始终没有找到最满意的那根麦穗。
学生们垂头丧气地站在麦田边，他们的心里充满了懊悔。苏格拉底看在眼里，微笑着对他们说："这块麦田里肯定有一根最大的麦穗，但你们不一定看得见，即使看见了，也无法准确地判断出来，因此，摘到你们手里的才是最大的麦穗。"学生们听后恍然大悟，之前他们一直觉得机会还有很多，最好的、最大的麦穗一定在后面，用不着急于下手，而事实上，机会稍纵即逝，一旦错过了就再也找不回来。
其实，我们的人生也犹如行走在一片漫无边际的麦田里，每个人都在寻找最大的那根"麦穗"。不过，在机遇面前，有的人瞻前顾后，停步不前;有的人东张西望，优柔寡断。结果，丢了西瓜，捡了芝麻，与成功失之交臂。诚然，追求最大的."麦穗"并没有什么不对，但把眼前那根麦穗握在手里，才是最实在的，也是最聪明的做法。人的生命是有限的，机会也不可能永远摆在那儿，我们必须摒弃心中的贪念，摆脱各种各样的诱惑，及时做出决断，摘下那根颗粒饱满的"麦穗"。
意大利著名歌唱家帕瓦罗蒂小时候在一篇作文中写道：我有两个梦想，一是做一名受人尊敬的教师，二是做一个有名的歌唱家。他把这篇作文交给父亲看，并希望得到他的支持。父亲看后，慈爱地抚摸着他的头说："孩子，你有远大的理想，我们非常高兴，也为你感到骄傲，但你必须在当教师和歌唱家之间做出一个选择，这就好比你同时坐在两张椅子上，很可能会从椅子中间掉下来，要想坐得安稳，坐得舒适，你就只能坐一把椅子。"后来，帕瓦罗蒂听从了父亲的建议，选择了唱歌，并孜孜不倦地沿着这个梦想而奋斗，多年后，他终于摘到了人生中"最大"的麦穗，成为世界著名的意大利男高音歌唱家。
一天，古希腊哲学家苏格拉底把他的学生叫到一块成熟的麦田前，并对他们说："咱们来玩一个游戏，看谁能摘到麦田里最大的麦穗，条件是只许进不许退，最终的胜利者将获得特别嘉奖。"说完，苏格拉底奔向了麦田的尽头。
学生们听罢，兴高采烈地走进麦田，然后认真地搜寻着最大的那根麦穗。起初，他们信心百倍，以为这个任务很容易完成，但到了麦田里才惊讶地发现，麦穗成千上万，并且大小看起来都差不多，到底哪一根才是最大的呢?学生们看看这株，摇了摇头;瞧瞧那株，还是摇了摇头。有时他们也会寻到一、两根自认为最大的麦穗，但与后面摘到的一比较，才发现它不是最大的，于是便随手丢弃了。就这样，学生们一路前行，左挑挑，右选选，不知不觉，他们走到了麦田的尽头，而此刻，大家依然两手空空，始终没有找到最满意的那根麦穗。
学生们垂头丧气地站在麦田边，他们的心里充满了懊悔。苏格拉底看在眼里，微笑着对他们说："这块麦田里肯定有一根最大的麦穗，但你们不一定看得见，即使看见了，也无法准确地判断出来，因此，摘到你们手里的才是最大的麦穗。"学生们听后恍然大悟，之前他们一直觉得机会还有很多，最好的、最大的麦穗一定在后面，用不着急于下手，而事实上，机会稍纵即逝，一旦错过了就再也找不回来。
其实，我们的人生也犹如行走在一片漫无边际的麦田里，每个人都在寻找最大的那根"麦穗"。不过，在机遇面前，有的人瞻前顾后，停步不前;有的人东张西望，优柔寡断。结果，丢了西瓜，捡了芝麻，与成功失之交臂。诚然，追求最大的."麦穗"并没有什么不对，但把眼前那根麦穗握在手里，才是最实在的，也是最聪明的做法。人的生命是有限的，机会也不可能永远摆在那儿，我们必须摒弃心中的贪念，摆脱各种各样的诱惑，及时做出决断，摘下那根颗粒饱满的"麦穗"。
意大利著名歌唱家帕瓦罗蒂小时候在一篇作文中写道：我有两个梦想，一是做一名受人尊敬的教师，二是做一个有名的歌唱家。他把这篇作文交给父亲看，并希望得到他的支持。父亲看后，慈爱地抚摸着他的头说："孩子，你有远大的理想，我们非常高兴，也为你感到骄傲，但你必须在当教师和歌唱家之间做出一个选择，这就好比你同时坐在两张椅子上，很可能会从椅子中间掉下来，要想坐得安稳，坐得舒适，你就只能坐一把椅子。"后来，帕瓦罗蒂听从了父亲的建议，选择了唱歌，并孜孜不倦地沿着这个梦想而奋斗，多年后，他终于摘到了人生中"最大"的麦穗，成为世界著名的意大利男高音歌唱家。
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