#赵薇说李溪芮孟子义矫情#
生活中真正的勇士向来默默无闻，
喧哗不止的永远是自视高贵的一群。
不要怕苦难！
如果能深刻理解苦难，苦难就会给你带来崇高感。
如果生活需要你忍受苦难，你一定要咬紧牙关坚持下去，
有位了不起的人说过：痛苦难道是白受的吗？它应该使我们伟大！
劳动是医治痛苦的良药
活着，是多么幸福的事情！
花朵是美丽的，果实的价值更高
责任是让一个男孩成长为男人的最好的催化剂
不可思议吗？世界上又有多少事不可思议！
而最不可思议的正是人,人的感情。
不要见怪，不要见外
命运总是不如人愿。
但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来；
虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。
生活中真正的勇士向来默默无闻，
喧哗不止的永远是自视高贵的一群。
不要怕苦难！
如果能深刻理解苦难，苦难就会给你带来崇高感。
如果生活需要你忍受苦难，你一定要咬紧牙关坚持下去，
有位了不起的人说过：痛苦难道是白受的吗？它应该使我们伟大！
劳动是医治痛苦的良药
活着，是多么幸福的事情！
花朵是美丽的，果实的价值更高
责任是让一个男孩成长为男人的最好的催化剂
不可思议吗？世界上又有多少事不可思议！
而最不可思议的正是人,人的感情。
不要见怪，不要见外
命运总是不如人愿。
但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来；
虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。
修道人为什么一定要结缘？（宣化上人）
宣化上人 宣化上人全集
我今天要对你们大家讲，我说：其他的道场都怕人跑了，我这个道场是怕人来，正相反。因为来一个人，我就要费了很多的精神来教化这个人。
那么说你为什么要教化人？我教化的是有缘人。没有缘的人，我没有法子教化；不单我没有法子教化，没有缘的人，就是释迦牟尼佛也没有法子教化和佛没有缘的人。所以，和佛没有缘的人，就要佛的弟子去教化。
在佛住世的时候，有一次到一个国家去结夏安居。什么叫「结夏安居」呢？就是在四月十五到七月十五这个期间，比丘、比丘尼──出家人不走路，住到什么地方，就在那儿住，周围不走出一百步去，就在那儿住，这叫「结夏安居」。
为什么不走路呢？因为地上很多虫子、很多众生，怕比丘走路，无意中把众生就给踩死了，所以要「安居」。
佛要到一个国家去安居，这个国家的人不欢迎佛在那儿安居。佛就派目连尊者先到那个地方去，这个国家的人一见了目连尊者，就欢迎了，说：「啊！你可来了！」叩头顶礼来欢迎这位尊者。
有人就问佛说：「佛到这个地方，这地方人反而不欢迎，佛的徒弟到这儿来，这些人怎么又欢迎？」佛说：「你不知道，这些人以前在无量劫以前，他们都是一帮蜂子，这帮蜂子在山上住。
有斩柴的一对父子，这个父亲一见到这帮蜂子，就把眉头皱起来：『快离牠远一点！不要见这蜂子！这不得了！』怕牠咬著。
这个儿子就发愿说：『爸爸！不要怕！我发愿──虽然他是蜂子，等我将来若成佛的时候，我若证果得道，我要先度这一帮蜂子！』
今天，目连就是发愿要度蜂子的这个儿子，我就是当初这个父亲。所以他对我没有缘，对徒弟有缘。」有这种的关系。
所以说，所度的就是有缘人──佛度有缘人。那么佛都度有缘人，何况我是佛的弟子呢！当然也要度有缘人。有缘的人他来了，我赶他也不走；没有缘的人，我留他，他也不待久。
偏偏有的或者不知道什么时候被我打怕了，一见到法师，他就吓得战战兢兢，就要望影而逃，所以这都是有一种的因缘。
那么你们谁和我有缘，我就打他一顿香板，他也不走；没有缘的人，我就天天给他叩几个头，他也要跑的。所以就讲有缘、没有缘的问题。
再者，我在这儿弘扬佛法，我不怕人跑，为什么说「不怕人跑，怕人来」呢？我也不怕人来。
刚才说「怕人来」，我只不过费一点精神，那么人来了，我也不怕；跑了，我也不怕。来了和没有来是一样的，跑了和没有跑是一样的。
因为什么呢？这个法界都是我的，他跑再远也跑不出法界去。他若能跑出这个法界，那更好了！没有到法界外边，没有跑，好像孙悟空一个筋斗打十万八千里，还在佛的手掌里边。
所以打来打去，还是在这地方；所以跑来跑去还是在这地方。好像某某，以前也来了又跑，跑了又来。现在不知道怎么是有胶水沾上了，沾得跑不动了。
所以我常对你们讲：你们各位愿意到其他哪个道场去，我都欢迎；其他道场到我这儿来的，我就不太欢迎。
因为什么呢？我以前没有对你们讲：我这个道场不怕人跑，就怕人来。谁愿意往远的跑，跑得愈远愈好。谁若想进来，这个时候要详细调查一下，查一查他是不是能用功修行。
为什么呢？不要把我们本有的人给影响了，又懒惰起来，所以这是要特别注意的。我们这是「不怕走，就怕来」。但是「怕来」，时时就有人来。
为什么「有人来」？也就因为「怕有人来」，所以他来。「不怕走」，还很少人走，到这儿来，他就不走了。为什么呢？就因为「不怕」的关系。为什么「没有人走」？「不怕有人走」，所以就没有人走。
因此，你无论做什么事情，不要怕！心放大了，把你的身也放大了。你好像那个象，这么大一个小象，一放，放得很大一个象。
我们现在把这个「心」、「身」、「意」，都把它放大了。为什么不怕人家走？为什么又怕人家来？怕人家来，也不是真怕，不过要小心一点，不能那么大意。
因为我们佛教是一个法界性的，你跑也跑不出法界去，你来也没有到法界里边来。跑也没有跑法界外面去，这个法界是无大、无小、无内外的。
一粒微尘也是个法界，你尽山河大地、房廊屋舍，也都是法界。所以以法界为性，就没有一个「来」，也没有一个「去」──不来不去。
你说这是个什么境界？所以我们以法界为心，以法界为体，以法界为我们的住处。所以来也是来而不来，去也是去而不去，这种境界你们体验一下，是个什么滋味？
讲到这个缘，我们修道，一定要结缘不结冤，和所有的人都要对人好，甚至于心里边都不要想别人的不好，要想人的好。
你若想人家不好，这有一个「不好」的念，对方对你也就没有好感。
所以我们每一个人在修道期间，不要生一种妒嫉心，不要生一种障碍心，不要怕人比自己好。
怕人比自己好，结果自己就会不如人，就会没有人那么好。你若不怕人比自己好，你自己要勇猛精进，向前用功修行，那才能有所成就。
你对人好，人对你也好，我们大家一天比一天好，做好的朋友。你对人不好，人对你也不好，一天比一天就有一种怨恨。怨恨，就没有缘；对人好，就有缘。
比如这个法师，本来他道德很高超，但是就没有人缘。他讲的道理非常妙，没有人听，没有人相信。这为什么呢？就是没有种下这好缘，没有结下这个缘，所以他法缘就不盛。
有的法师讲经讲得很不好，好像我似的，连个字都不认识，结果很多不懂话的人，就听不懂也要听，这都是有缘的关系。若没有缘，请他到这儿来听，他听两句半，三句都等不了，就跑了。有缘的，在这听完了，还不愿意走。
好像某某昨天晚间说：「走的时候非常困难，不知道怎么样走法！」这就是因为和佛教有大因缘，他种下这个缘了，很深很深的，到我们这个道场里边，他就觉得像到家一样，到自己家了，就不愿意跑了。
我们修行──要结缘，要把你那个慈悲心发大了，要发大菩提心，发大慈悲心和一切众生结缘。
佛为什么有那么多徒弟？就因为他和这一切众生结缘结的，生生世世他都愿意帮助众生来修行、来成佛，所以一切众生就对他那么样恭敬、供养、礼拜，就因为结下那么多的缘。
宣化上人 宣化上人全集
我今天要对你们大家讲，我说：其他的道场都怕人跑了，我这个道场是怕人来，正相反。因为来一个人，我就要费了很多的精神来教化这个人。
那么说你为什么要教化人？我教化的是有缘人。没有缘的人，我没有法子教化；不单我没有法子教化，没有缘的人，就是释迦牟尼佛也没有法子教化和佛没有缘的人。所以，和佛没有缘的人，就要佛的弟子去教化。
在佛住世的时候，有一次到一个国家去结夏安居。什么叫「结夏安居」呢？就是在四月十五到七月十五这个期间，比丘、比丘尼──出家人不走路，住到什么地方，就在那儿住，周围不走出一百步去，就在那儿住，这叫「结夏安居」。
为什么不走路呢？因为地上很多虫子、很多众生，怕比丘走路，无意中把众生就给踩死了，所以要「安居」。
佛要到一个国家去安居，这个国家的人不欢迎佛在那儿安居。佛就派目连尊者先到那个地方去，这个国家的人一见了目连尊者，就欢迎了，说：「啊！你可来了！」叩头顶礼来欢迎这位尊者。
有人就问佛说：「佛到这个地方，这地方人反而不欢迎，佛的徒弟到这儿来，这些人怎么又欢迎？」佛说：「你不知道，这些人以前在无量劫以前，他们都是一帮蜂子，这帮蜂子在山上住。
有斩柴的一对父子，这个父亲一见到这帮蜂子，就把眉头皱起来：『快离牠远一点！不要见这蜂子！这不得了！』怕牠咬著。
这个儿子就发愿说：『爸爸！不要怕！我发愿──虽然他是蜂子，等我将来若成佛的时候，我若证果得道，我要先度这一帮蜂子！』
今天，目连就是发愿要度蜂子的这个儿子，我就是当初这个父亲。所以他对我没有缘，对徒弟有缘。」有这种的关系。
所以说，所度的就是有缘人──佛度有缘人。那么佛都度有缘人，何况我是佛的弟子呢！当然也要度有缘人。有缘的人他来了，我赶他也不走；没有缘的人，我留他，他也不待久。
偏偏有的或者不知道什么时候被我打怕了，一见到法师，他就吓得战战兢兢，就要望影而逃，所以这都是有一种的因缘。
那么你们谁和我有缘，我就打他一顿香板，他也不走；没有缘的人，我就天天给他叩几个头，他也要跑的。所以就讲有缘、没有缘的问题。
再者，我在这儿弘扬佛法，我不怕人跑，为什么说「不怕人跑，怕人来」呢？我也不怕人来。
刚才说「怕人来」，我只不过费一点精神，那么人来了，我也不怕；跑了，我也不怕。来了和没有来是一样的，跑了和没有跑是一样的。
因为什么呢？这个法界都是我的，他跑再远也跑不出法界去。他若能跑出这个法界，那更好了！没有到法界外边，没有跑，好像孙悟空一个筋斗打十万八千里，还在佛的手掌里边。
所以打来打去，还是在这地方；所以跑来跑去还是在这地方。好像某某，以前也来了又跑，跑了又来。现在不知道怎么是有胶水沾上了，沾得跑不动了。
所以我常对你们讲：你们各位愿意到其他哪个道场去，我都欢迎；其他道场到我这儿来的，我就不太欢迎。
因为什么呢？我以前没有对你们讲：我这个道场不怕人跑，就怕人来。谁愿意往远的跑，跑得愈远愈好。谁若想进来，这个时候要详细调查一下，查一查他是不是能用功修行。
为什么呢？不要把我们本有的人给影响了，又懒惰起来，所以这是要特别注意的。我们这是「不怕走，就怕来」。但是「怕来」，时时就有人来。
为什么「有人来」？也就因为「怕有人来」，所以他来。「不怕走」，还很少人走，到这儿来，他就不走了。为什么呢？就因为「不怕」的关系。为什么「没有人走」？「不怕有人走」，所以就没有人走。
因此，你无论做什么事情，不要怕！心放大了，把你的身也放大了。你好像那个象，这么大一个小象，一放，放得很大一个象。
我们现在把这个「心」、「身」、「意」，都把它放大了。为什么不怕人家走？为什么又怕人家来？怕人家来，也不是真怕，不过要小心一点，不能那么大意。
因为我们佛教是一个法界性的，你跑也跑不出法界去，你来也没有到法界里边来。跑也没有跑法界外面去，这个法界是无大、无小、无内外的。
一粒微尘也是个法界，你尽山河大地、房廊屋舍，也都是法界。所以以法界为性，就没有一个「来」，也没有一个「去」──不来不去。
你说这是个什么境界？所以我们以法界为心，以法界为体，以法界为我们的住处。所以来也是来而不来，去也是去而不去，这种境界你们体验一下，是个什么滋味？
讲到这个缘，我们修道，一定要结缘不结冤，和所有的人都要对人好，甚至于心里边都不要想别人的不好，要想人的好。
你若想人家不好，这有一个「不好」的念，对方对你也就没有好感。
所以我们每一个人在修道期间，不要生一种妒嫉心，不要生一种障碍心，不要怕人比自己好。
怕人比自己好，结果自己就会不如人，就会没有人那么好。你若不怕人比自己好，你自己要勇猛精进，向前用功修行，那才能有所成就。
你对人好，人对你也好，我们大家一天比一天好，做好的朋友。你对人不好，人对你也不好，一天比一天就有一种怨恨。怨恨，就没有缘；对人好，就有缘。
比如这个法师，本来他道德很高超，但是就没有人缘。他讲的道理非常妙，没有人听，没有人相信。这为什么呢？就是没有种下这好缘，没有结下这个缘，所以他法缘就不盛。
有的法师讲经讲得很不好，好像我似的，连个字都不认识，结果很多不懂话的人，就听不懂也要听，这都是有缘的关系。若没有缘，请他到这儿来听，他听两句半，三句都等不了，就跑了。有缘的，在这听完了，还不愿意走。
好像某某昨天晚间说：「走的时候非常困难，不知道怎么样走法！」这就是因为和佛教有大因缘，他种下这个缘了，很深很深的，到我们这个道场里边，他就觉得像到家一样，到自己家了，就不愿意跑了。
我们修行──要结缘，要把你那个慈悲心发大了，要发大菩提心，发大慈悲心和一切众生结缘。
佛为什么有那么多徒弟？就因为他和这一切众生结缘结的，生生世世他都愿意帮助众生来修行、来成佛，所以一切众生就对他那么样恭敬、供养、礼拜，就因为结下那么多的缘。
到底谁对标谁啊，易烊千玺的粉丝真是不要脸。1⃣️ wjk的车代去年就在谈了，一官宣就各种物料微电影齐全，丑四的华晨宝马半年微博特供无任何物料也要赶在wjk前面宣。2⃣️ 且不说wjk两年前就代言过游戏了，游戏代言也是wjk先去打游戏直播预热的，然后人菜还瘾大的大屎渣子才宣了抄袭手游的五分之一代言。3⃣️ 抄袭的你也好意思意淫别人对标？真是辱人家导演的原创剧本了。抄袭的你就是坨 。要说对标也是易烊千玺对标wjk，wjk是正版东野圭吾的男主，易烊千玺为了对标还专门去演融梗东野圭吾的抄袭大作少年的你。4⃣️ 被合作对象锤说屁话都不会说，见面还不如不要见的娱乐圈孤儿易烊千玺也好意思说别人模仿丑四的采访？
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