我不太赞同这样的评价。

阿斯垂德的确利用玩家，也试图除掉玩家，但是幕后黑手只有她吗？不是的，真正的幕后黑手是夜母，是西帝斯，是帕多梅。
就像四代里的卢西恩拉肯斯，无论是对兄弟会下手还是被黑暗之手处决，夜母全都知道，夜母知道直到最后一刻卢西恩都在为西帝斯工作，也知道真正的叛徒是谁，但她不在乎。甚至玩家清除掉叛徒同样是夜母允许…自然她也允许了卢西恩对兄弟会的清洗，允许了黑暗之手对卢西恩的处决，也允许了玩家成为聆听者，更允许了阿斯垂德将兄弟会视作私产，也允许了玩家将阿斯垂德送到西帝斯的座下。
倘若夜母真的不允许阿斯垂德所做的一切，自然会有某个杀手终结掉阿斯垂德。
老滚这个游戏处处都在营造一种“命定的悲剧”的叙事，凡人总会因为神明的某个念头赴汤蹈火，有时更是要付出更大的代价。
可是在这个过程中，凡人的自由意志中总会有一些更加珍贵的东西出现，奉献、牺牲、不屈、反抗等等，这些正是奈恩竞技场中所寻求的东西。

也许有人会说，阿斯垂德的邪恶与神明又有什么关系？即使她不在兄弟会，也会是一个恶棍。
可就像尤列尔赛普丁七世说过的一样，即使你不相信神，可是在这世上又有谁能真正脱离神的掌控呢？
如果没有神明，也许阿斯垂德会在某个农场里种地，或者是做一名佣兵，又或许同样是一名恶棍，但那也是她的自由意志，而非西帝斯的意志。
换句话说，阿斯垂德和玩家，刺客头子和龙裔，又有什么区别呢？同样是为神明服务，只不过神明不同，任务也不同罢了。

抛开lore不谈，一个塑造为恶人的角色就不能有人喜欢吗？一个恶人临终前的忏悔难道就不值得品鉴吗？角色在剧本中展现自我，剧本又要用角色来呈现舞台，因此塑造丰满的角色一定是值得喜爱且值得品鉴的。
普奇神父就是一个例子，我十分喜欢承太郎，对于杀了承太郎的他，我心情复杂，可是我不得不承认，他的形象立体且丰满，石之海倘若没有他作为反派，恐怕剧情顷刻间就会干瘪许多…
恶役的存在有时是必须的，如果认为哪个恶役是该死又不该存在的，我认为这反而是对剧本的浅尝辄止

我知道你喜欢我，我也知道我在你生命里无足轻重。想起去年欣喜计划着一切，多少个日夜互伴的时光，回忆里某一块都柔软啦。但是那些个被无视的细节又时刻提醒自己，我不如他手里游戏，不如他的朋友，他的生活没有容纳我的空间。一直信奉爱就是常伴和沟通，两者可以不用并存，但一个都没有，再喜欢也要理智控制自己。陪过不少人成长，允许在我身边be a boy，但是却没人因我be a man。

#慈法法师[超话]##端午节开示20230622#

善导大师讲杂毒之善，就是我们的信解、自力信解，最多是一个不毒死你，也救不了你的东西。那一念的训练，允许自己、也允许别人，允许一切有情，回归那一念。抛除了一切时空、一切业相、一切染识对我们的制约，彻底地荡涤九界的业力，荡涤无始劫来的业力，回归清净圆满无碍的佛功德中，如是作用力，这一念。就是念佛的作用力，念佛。这是最易行的法。不需要升起秩序，就是圆满的解决了一切秩序。

《大势至菩萨念佛圆通章》：“大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。"这一念，很重要。三摩地三摩地，这一念，太重要。

摘自慈师开示20230622