#蒋丰微观# 各位亲:新一天,早安。今天端上来的茶汤是:一个老钟表,对一个刚要走上工作岗位的新钟表说:当一个钟表很难,一年要走几十万下,新钟表为此愁得坐立难安。
而另外一个老钟表则笑着对新钟表说:当一个钟表很容易,只要等那么一会,动那么一下就可以了。
结果,新钟表信心大增,不知不觉地完成了使命。
而那一秒,就是留白。
庄子亦有云:“虚室生白,吉祥止止。”
而另外一个老钟表则笑着对新钟表说:当一个钟表很容易,只要等那么一会,动那么一下就可以了。
结果,新钟表信心大增,不知不觉地完成了使命。
而那一秒,就是留白。
庄子亦有云:“虚室生白,吉祥止止。”
庄子说:“虚室生白,吉祥止止。”“虚室生白”,意思是空的房间才显得敞亮,如果房间堆满了东西,有光亮也透不出来。
“吉祥止止”,意思是喜庆好事不断出现。
人的心如果像空房子一样,清除了杂物和垃圾,把蒙蔽心灵的尘埃扫空,那么心中就会充满阳光,结果当然是一派吉祥。
虚寂生智慧,空旷生明朗,这就是“虚室生白”,换一种说法,就是“留白”。
“吉祥止止”,意思是喜庆好事不断出现。
人的心如果像空房子一样,清除了杂物和垃圾,把蒙蔽心灵的尘埃扫空,那么心中就会充满阳光,结果当然是一派吉祥。
虚寂生智慧,空旷生明朗,这就是“虚室生白”,换一种说法,就是“留白”。
妈妈哲学共同体
共学《道德经》22
曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?
诚全而归之。
委曲便会保全,万物曲成。弯曲反而能伸展。一味直就断了,这是一个渐变的过程,就像椎而锐之。你想充盈得有洼处,你内心都是满的,怎么装进去呢?
虚室生白[爱心]
1,竹子有韧性,不易折,太硬的物品,揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守, 任何事都遵循成住坏空循环发展的道,事物盛到极点就会衰落。有智慧的人不做到至点,及时调整,又生出新知和发展来。夫唯不盈,故能蔽而新成。 不做过头事,不说过头话,保持小满状态。
2,和儿子聊天,爸爸一开口,他就说我知道,于是讲了杯子满则溢,人自满则败,事过满则损,水满则溢,月满则亏。自矜则愚。怎么才能做到不满,要有空杯,虚室生白的心态,随时让自己空下来,才能容,知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久。没身不殆。又想起98岁的图书馆学者沈奎元,一生坎坷,就是在遵循这个道,任何事都不过头,得以保全性命。
生活中要有包容的心,才能有宽广的胸怀。宽容的品性是幸福的必要品格。
不期待马上会有变化,种下小种子。动待花开。
共学《道德经》22
曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?
诚全而归之。
委曲便会保全,万物曲成。弯曲反而能伸展。一味直就断了,这是一个渐变的过程,就像椎而锐之。你想充盈得有洼处,你内心都是满的,怎么装进去呢?
虚室生白[爱心]
1,竹子有韧性,不易折,太硬的物品,揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守, 任何事都遵循成住坏空循环发展的道,事物盛到极点就会衰落。有智慧的人不做到至点,及时调整,又生出新知和发展来。夫唯不盈,故能蔽而新成。 不做过头事,不说过头话,保持小满状态。
2,和儿子聊天,爸爸一开口,他就说我知道,于是讲了杯子满则溢,人自满则败,事过满则损,水满则溢,月满则亏。自矜则愚。怎么才能做到不满,要有空杯,虚室生白的心态,随时让自己空下来,才能容,知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久。没身不殆。又想起98岁的图书馆学者沈奎元,一生坎坷,就是在遵循这个道,任何事都不过头,得以保全性命。
生活中要有包容的心,才能有宽广的胸怀。宽容的品性是幸福的必要品格。
不期待马上会有变化,种下小种子。动待花开。
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