[太阳]《佛说不增不减经》[月亮]节选：
舍利弗，大邪见者，所谓见众生界增，见众生界减。舍利弗，此大邪见，诸众生等以是见故，生盲无目，是故长夜妄行邪道，以是因缘，于现在世，堕诸恶趣。舍利弗，大险难者，所谓取众生界增，坚著妄执；取众生界减，坚著妄执。舍利弗，此诸众生，坚著妄执，是故长夜妄行邪道，以是因缘，于未来世，堕诸恶趣。

舍利弗，一切愚痴凡夫，不如实知一法界故，不如实见一法界故，起邪见心，谓众生界增、众生界减。……

舍利弗，愚痴凡夫无闻慧故，闻如来涅槃起断见、灭见；以起断想及灭想故，谓众生界减，成大邪见极重恶业。

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[鲜花]慧律法师[鲜花]：
【经文：令众生界减，佛界增加，名为度众生否？】

再来，经文有一段很重要的，舍利弗问佛，说：世尊!何谓度众生？世尊!令众生界减，佛界增加，名为度众生否？

世尊答：作出见者，名为大邪见人。云何令众生界减，佛界增加名为度众生？舍利弗,众生界不增不减，佛界不增不减，法界不增不减。

是故舍利弗：众生界者毕竟空；佛界者毕竟空；法界者毕竟空。是故舍利弗!众生界者即是佛界，佛界即是法界，法界即是众生界，作此见者，名为佛见，不作此见，名为邪见。
这一段的问答，就很修行…很有这个禅的味道。

就是告诉你：
众生相本来就空，没有所谓从这边度到那边，是因为无明卡住，所以，我们▶️方便说度众生。而众生相本来就空，没有所谓的度和不度，空哪有从这边到那边呢？
你看虚空，有从东边到西边、到南边吗？空、虚空都是如如不动，放在那个地方，我们的清净自性也是这样子的。

那么，不度众生，师父今天您在做什么呢？我今天在做如梦幻泡影，度如梦幻泡影的众生，做如梦幻泡影的佛事，本不存在，可是还是要这样做。

因果很清楚嘛？是不是？▶️论事相，就必须有因果；论理体，就必须论无生；论究竟实相，就究竟一切法无生。所以，舍利弗跟佛陀的这一段的问答，可以证明，可以了解，▶️法界是平等的。

所以，有一次，佛讲经到一半的时候，突然停止，佛的手就伸向虚空，伸向虚空的时候，然后大动作地由右到左一抓，问底下的弟子：觉否？众弟子默然，没有人知道佛的含义是什么。佛再举第二次，大动作的，举得高高的，再往下一抓：觉否？了解这个道理吗？没有一个人能够回答。

佛就说：[威武]诸法，色就是空[威武]。
这个手举起来，就表示心的意思，心要像虚空一样，如果你说执着，其实这个世间没有东西可以让你执着，缘起的东西，它都会败坏。也就是说你一定要面对死亡，你所拥有的东西其实都是虚妄的东西，短暂的让你用。

哦！所以，佛告诉你，手一举起来表示说，这个动作表示世间没有任何一种东西值得让你执着、让你痛苦，家财万贯也好，孝子贤孙也好，它都是无常的原则之下在推进的。

——慧律法师讲[太阳]《大佛顶首楞严经》[月亮] https://t.cn/R2WxuoH

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我给你发了99条消息你终于肯回我了你说“有病，别烦我”我一下子就哭了，原来努力真的有用，你已经开始在意我的身体健康了，有病当然要去看医生的，你为了让我去医院煞费苦心。只有我能看穿你故作高冷又倔强的心，其实你也是很关心我的。

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