#黑龙江已有4条江河发生洪水##黑龙江五常遭洪水大量稻田被淹##黑龙江##河北涿州急需大量船只转移群众##黑龙江尚志九江村整村失联##黑龙江五常转移群众近2万人##哈尔滨尚志遭遇洪水农田被淹##洪水##黑龙江暴雨#

以下是来自五常雅臣的一位高中生发言

最近河北涿州洪水热度极高，有许多企业及明星援助京津冀，其实不仅仅是河北涿州，黑龙江五常、尚志也在遭遇着同样严重的灾情。黑龙江作为中国的粮仓，首先是没有经验面对如此灾情的，并且此次洪水对粮食的产量影响甚大，部分地区将遭遇绝产的困境，这对农民家庭收入和中国粮食安全将会造成巨大破坏。

而今早五常以这样的方式登上人民日报，作为一个五常人，无疑是痛心的。看见自己家乡的稻田被洪水埋没，看见一群群无处可归的难民，多希望能贡献自己的一份力……一名高中生无法支援前线，只能通过微博来提高热度，寻求帮助。

常言道“多难兴邦”在这样的天灾下，五常各级干部深入洪水一线，不畏艰难，连夜奋战，护卫广大人民生命安全，终未造成人员伤亡，这一点是极令人赞叹的。五常的“仁义礼智信”在此时也真正散发出它的人性光辉和文化力量。

可灾区的损失严重，众多百姓基本生活更是无以为继。洪水无情，人有情!希望广大热心网民能伸出援助之手，帮助中国的这一方沃土脱离苦海!

“拨云见日终有时，守得云开见月明” https://t.cn/R2WxCuZ

历史上的视频，今日看来，也有些意思。讲课内容是 《鐵匠和農人》，繁體字我是認得出，寫起來還是費力。想想，學生和老師的互相鞠躬禮還是要有。 《1929年民国女教师讲课影像，方言授课很有特色，师生之间礼貌至极》1929年民国女教师讲课影像，方言授课很有特色，师生之间礼貌至极。https://t.cn/A60jgLcm

仁义礼智信，汉语词汇，是儒家提倡做人的起码道德准则，出自《孟子·告子上》，为历代儒客推崇。

仁义礼智信为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心的因素。

孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。

孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，曰：“仁之实事亲（亲亲）是也；义之实从兄（尊长）是也；礼之实节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去（背离）是也。” “性善说”，曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。” （《孟子·告子上》）

董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则（“常道”），号“五常”。 曰：“夫仁、义、礼、知、信，五常之道。”（《举贤良对策一》）

阴律无情之---阴律中的雷电击毙阳人之谜

阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
今天想请问判官：“古时有邪淫被雷劈死的案
例，为什么会这样？而不是其他方法来报应，如生
重病等呢？”
判官说：“古时被雷劈死的邪淫案例，有两个
原因。其一：冥府用雷劈的方式，来惩罚邪淫众
生，是藉此让阳间众生知道，邪淫是会现生遭受到
不得好死的果报，作为一种有形看得见的真实惩戒
方式，让有情众生可相互之间有个警惕。其二：是
本身犯邪淫者的自身恶念太重，不知悔改，造的邪
淫及其他黑业太重的缘故，故而招感雷劈之报，寿
终入地狱再受种种万劫之苦，无有出期。
雷神其实是天界一位正神，他是专门负责在下
雨时，或天气不好时行雷电声的，至于雷电声每次
行多少次都有规定。若果被雷劈死，绝不是偶然，
一定是雷神接到冥府的阴律批文，某日某时、某某
地址、某住户某人，需遭受露天雷劈死报。一般受
雷劈死报的，雷神会先行雷电声之后，会很准确地
把罪灵抓出来露天击毙。为什么要把罪灵抓出来露
天击毙？因雷电会发出火光，不想伤及无辜，所以
一般都会把罪灵抓出来，露天进行惩罚。
古时遭雷劈的很多案例都是行此惩罚的。古时
邪淫的人没现代人多，古时行一次雷劈，可以震撼
到很多众生使其修心养性，而如今的人心已不复古
时人心的纯朴。
万恶淫之首，百行孝为先。邪淫者除自身福寿
减免，还严重破坏社会风气，害人害己，也属不孝
之行为，古今中外多少英雄好汉的美好前程，都是
断送在邪淫之上。
邪淫会令人堕落，迷失心性，沉迷者甚至死
亡。冥府阴律法则中最善待孝顺之人，而严惩邪淫
之人。在此奉劝大家严持仁义礼智信，多行善积
德，保住自己每个人的先天灵性光芒，勿造地狱恶
因。”
阿玉合十感恩判官！乘白莲花回去！