把这三部经都了解了
其余的经典也都会明白
◎ 宣化上人《法华经浅释》
佛法将来到末法的时候，法要灭，佛经都会没有的，所有的经书都会变成白纸；就是有纸，也没有字了，字自然就都会不见了。就那么奇怪的！
在所有经典中，就由《楞严经》上先灭，《楞严经》先没有的；所以我到你们西方的国家，向西方人来宣扬佛法，首先提倡《楞严经》，这是开智慧的一部经。
你们大家研究《楞严经》看看，其中讲的道理，那真是比现在的科学、哲学都妙得多！它是讲根本的道理。
《楞严经》讲完了，现在又讲《法华经》；我希望把这一部《法华经》，也都讲给你们西方的人听。讲完《法华经》，如果有机会，再能讲《大方广佛华严经》，那是更妙了，那是“经中之王”！《华严经》，可以比喻金轮圣王；《法华经》也是“经中之王”，但是这个“王”，没有那个“王”大，就比喻银轮王；《楞严经》可以比喻铜轮王。
《华严经》现在没讲，我先讲一讲这部经典的来历。
佛在菩提树下成佛之后，最初就讲《华严经》。因为佛现千丈卢舍那身，宣讲大华严。所谓：“有眼不见卢舍那，有耳不闻圆顿教。”二乘人虽然有眼睛也看不见佛说《华严经》，有耳朵也听不见这个圆顿的法门。
佛说《华严经》之后，因为二乘人听不懂，只有大乘的菩萨才明白；所以这部《华严经》后来就被龙王请到龙宫去，人间已经没有这部《华严经》。
等到第十四代祖师龙树菩萨，他把世间的书都读完，把人间所有的文字都学尽了，没有书可读了。他因为有神通，就到龙宫里去看藏经；在龙宫里，就看见这部《华严经藏》有三本，分为上本、中本、下本。
上本，有十三千大千世界微尘数偈颂，有一四天下微尘数品；中本，有四十九万八千八百偈颂，有一千二百品；下本，有十万偈颂，有四十八品。因为上、中这两本数量太多了，不是我们世界人这个心的力量能修行得到的，所以龙树菩萨没有法子记得那么多；只仅仅把下本用他的记忆力记住，等回到人间后，用笔将全部写下来。这是龙树菩萨在龙宫用记忆力记出来的；因为龙树菩萨记忆力非常好，看一遍就完全地记得！《华严经》的来历是这样的。
我们要是把《妙法莲华经》听完，再能听到这《大方广佛华严经》；这三部经都听完，把佛经的“三王”都了解了，那其余的经典，就不讲也都会明白。
【编注】恭录自《大乘妙法莲华经浅释》（宣化上人讲述） https://t.cn/8FJCw6c
其余的经典也都会明白
◎ 宣化上人《法华经浅释》
佛法将来到末法的时候，法要灭，佛经都会没有的，所有的经书都会变成白纸；就是有纸，也没有字了，字自然就都会不见了。就那么奇怪的！
在所有经典中，就由《楞严经》上先灭，《楞严经》先没有的；所以我到你们西方的国家，向西方人来宣扬佛法，首先提倡《楞严经》，这是开智慧的一部经。
你们大家研究《楞严经》看看，其中讲的道理，那真是比现在的科学、哲学都妙得多！它是讲根本的道理。
《楞严经》讲完了，现在又讲《法华经》；我希望把这一部《法华经》，也都讲给你们西方的人听。讲完《法华经》，如果有机会，再能讲《大方广佛华严经》，那是更妙了，那是“经中之王”！《华严经》，可以比喻金轮圣王；《法华经》也是“经中之王”，但是这个“王”，没有那个“王”大，就比喻银轮王；《楞严经》可以比喻铜轮王。
《华严经》现在没讲，我先讲一讲这部经典的来历。
佛在菩提树下成佛之后，最初就讲《华严经》。因为佛现千丈卢舍那身，宣讲大华严。所谓：“有眼不见卢舍那，有耳不闻圆顿教。”二乘人虽然有眼睛也看不见佛说《华严经》，有耳朵也听不见这个圆顿的法门。
佛说《华严经》之后，因为二乘人听不懂，只有大乘的菩萨才明白；所以这部《华严经》后来就被龙王请到龙宫去，人间已经没有这部《华严经》。
等到第十四代祖师龙树菩萨，他把世间的书都读完，把人间所有的文字都学尽了，没有书可读了。他因为有神通，就到龙宫里去看藏经；在龙宫里，就看见这部《华严经藏》有三本，分为上本、中本、下本。
上本，有十三千大千世界微尘数偈颂，有一四天下微尘数品；中本，有四十九万八千八百偈颂，有一千二百品；下本，有十万偈颂，有四十八品。因为上、中这两本数量太多了，不是我们世界人这个心的力量能修行得到的，所以龙树菩萨没有法子记得那么多；只仅仅把下本用他的记忆力记住，等回到人间后，用笔将全部写下来。这是龙树菩萨在龙宫用记忆力记出来的；因为龙树菩萨记忆力非常好，看一遍就完全地记得！《华严经》的来历是这样的。
我们要是把《妙法莲华经》听完，再能听到这《大方广佛华严经》；这三部经都听完，把佛经的“三王”都了解了，那其余的经典，就不讲也都会明白。
【编注】恭录自《大乘妙法莲华经浅释》（宣化上人讲述） https://t.cn/8FJCw6c
把这三部经都了解了，其余的经典也都会明白
宣化上人
把这三部经都了解了
其余的经典也都会明白
◎ 宣化上人《法华经浅释》
佛法将来到末法的时候，法要灭，佛经都会没有的，所有的经书都会变成白纸；就是有纸，也没有字了，字自然就都会不见了。就那么奇怪的！
在所有经典中，就由《楞严经》上先灭，《楞严经》先没有的；所以我到你们西方的国家，向西方人来宣扬佛法，首先提倡《楞严经》，这是开智慧的一部经。
你们大家研究《楞严经》看看，其中讲的道理，那真是比现在的科学、哲学都妙得多！它是讲根本的道理。
《楞严经》讲完了，现在又讲《法华经》；我希望把这一部《法华经》，也都讲给你们西方的人听。讲完《法华经》，如果有机会，再能讲《大方广佛华严经》，那是更妙了，那是“经中之王”！《华严经》，可以比喻金轮圣王；《法华经》也是“经中之王”，但是这个“王”，没有那个“王”大，就比喻银轮王；《楞严经》可以比喻铜轮王。
《华严经》现在没讲，我先讲一讲这部经典的来历。
佛在菩提树下成佛之后，最初就讲《华严经》。因为佛现千丈卢舍那身，宣讲大华严。所谓：“有眼不见卢舍那，有耳不闻圆顿教。”二乘人虽然有眼睛也看不见佛说《华严经》，有耳朵也听不见这个圆顿的法门。
佛说《华严经》之后，因为二乘人听不懂，只有大乘的菩萨才明白；所以这部《华严经》后来就被龙王请到龙宫去，人间已经没有这部《华严经》。
等到第十四代祖师龙树菩萨，他把世间的书都读完，把人间所有的文字都学尽了，没有书可读了。他因为有神通，就到龙宫里去看藏经；在龙宫里，就看见这部《华严经藏》有三本，分为上本、中本、下本。
上本，有十三千大千世界微尘数偈颂，有一四天下微尘数品；中本，有四十九万八千八百偈颂，有一千二百品；下本，有十万偈颂，有四十八品。因为上、中这两本数量太多了，不是我们世界人这个心的力量能修行得到的，所以龙树菩萨没有法子记得那么多；只仅仅把下本用他的记忆力记住，等回到人间后，用笔将全部写下来。这是龙树菩萨在龙宫用记忆力记出来的；因为龙树菩萨记忆力非常好，看一遍就完全地记得！《华严经》的来历是这样的。
我们要是把《妙法莲华经》听完，再能听到这《大方广佛华严经》；这三部经都听完，把佛经的“三王”都了解了，那其余的经典，就不讲也都会明白。
【编注】恭录自《大乘妙法莲华经浅释》（宣化上人讲述）
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其余的经典也都会明白
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佛法将来到末法的时候，法要灭，佛经都会没有的，所有的经书都会变成白纸；就是有纸，也没有字了，字自然就都会不见了。就那么奇怪的！
在所有经典中，就由《楞严经》上先灭，《楞严经》先没有的；所以我到你们西方的国家，向西方人来宣扬佛法，首先提倡《楞严经》，这是开智慧的一部经。
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《楞严经》讲完了，现在又讲《法华经》；我希望把这一部《法华经》，也都讲给你们西方的人听。讲完《法华经》，如果有机会，再能讲《大方广佛华严经》，那是更妙了，那是“经中之王”！《华严经》，可以比喻金轮圣王；《法华经》也是“经中之王”，但是这个“王”，没有那个“王”大，就比喻银轮王；《楞严经》可以比喻铜轮王。
《华严经》现在没讲，我先讲一讲这部经典的来历。
佛在菩提树下成佛之后，最初就讲《华严经》。因为佛现千丈卢舍那身，宣讲大华严。所谓：“有眼不见卢舍那，有耳不闻圆顿教。”二乘人虽然有眼睛也看不见佛说《华严经》，有耳朵也听不见这个圆顿的法门。
佛说《华严经》之后，因为二乘人听不懂，只有大乘的菩萨才明白；所以这部《华严经》后来就被龙王请到龙宫去，人间已经没有这部《华严经》。
等到第十四代祖师龙树菩萨，他把世间的书都读完，把人间所有的文字都学尽了，没有书可读了。他因为有神通，就到龙宫里去看藏经；在龙宫里，就看见这部《华严经藏》有三本，分为上本、中本、下本。
上本，有十三千大千世界微尘数偈颂，有一四天下微尘数品；中本，有四十九万八千八百偈颂，有一千二百品；下本，有十万偈颂，有四十八品。因为上、中这两本数量太多了，不是我们世界人这个心的力量能修行得到的，所以龙树菩萨没有法子记得那么多；只仅仅把下本用他的记忆力记住，等回到人间后，用笔将全部写下来。这是龙树菩萨在龙宫用记忆力记出来的；因为龙树菩萨记忆力非常好，看一遍就完全地记得！《华严经》的来历是这样的。
我们要是把《妙法莲华经》听完，再能听到这《大方广佛华严经》；这三部经都听完，把佛经的“三王”都了解了，那其余的经典，就不讲也都会明白。
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https://t.cn/A65rWmDf西巴寺位于四川黑水县木苏乡中间山域中承建，海拔3500米有余，是佛教密宗噶举噶玛传承法脉主要寺院。寺院始建于清朝乾隆年间，由大宝法王噶玛巴之四大法子之一的第八世大司徒仁波切授意于梭摩女王瓦斯米珠玛所建。该寺是第八世大司徒仁波切建立的108座寺庙中的最后一座。 https://t.cn/A65rWmDf
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