天空的云☁️它真好看,不是因为别的,这唾手可得的美就已经很自在了,好看和容易,我选择了抬头和登高
大自然也许可以几十年如一日的被你看不出变化,那些植物的生长,那些河流的变化,在没有人类影响的地方,以孤独且自由的姿态存在着
你可以在这样的地方窥见自然的美,没有修饰,没有污染,是原始的,灵性的
你看看天空,每天都有变化,但你知道,是云在变化
当你还能看得到星空,你知道,夏夜的星空和冬天有很多区别
太阳会东升,也会西落,月亮会亮如盘,也会细如钩。
你知道的,这是每天可以见到的,但你不知道的,你见到的到底是什么!
万物的美隐藏在了死亡当中,也出现在了新生之时,
当花开的正艳,当人正值青春年少,你可以看出他们之间的联系,
你同时也可以发现他们有着同样的美感,即便是花未开,那花苞也令人陶醉,更不用说那出生的婴儿,稚嫩的脸庞,深邃不见底的眼睛,正向你传达一种信息,
那信息如此古老,就像是盘古开天时候的眼睛,正准备看看眼前的世界,但他会倒下变成山川河流,不正是这样的秘密,正被你瞥见。
我不崇尚生命,因为我本是生命,也不再担忧死亡,因为那仅仅是生命本身的呼吸,如心跳一样,用每时每刻的不同形式新生,才能见证生命存在的美,旧有的,未来的,都没有鲜活的现在更充满美和爱。
道亦有道,我见证了世界的伟大和美丽,但我无法向还没有见到的人传达是什么。
它隐藏在了每个地方,任何的存在都有着自己的美,只是等你来感受这些美。
没有神通,没有那所谓神奇的体验,没有那所谓的末那识和通遍知,只有平凡和美丽,不需要静心,不需要任何形式的展现,只有普通和自在。
瞧啊,万物都是道,可只有人不知。
人困在了知识里,困在了自我的认知中,却从未去感受自己和自然的关系,没有小鸟那么自由,也没有陆地动物的生生不息,头脑可以躲避危险,但却无法成为心,心是那么的当下,那么的充满活力,那么的警觉,心是无时无刻不在和万物交流
除了这个头脑能知道和不知道,剩下的就都是知道。
一切都是已知,除了头脑总是无知。
生命如何流经你而让你体验这一切,生命又如何流经植物让它从种子长成你所见到的花花草草,人类总是用微观的视角解释生长,直到量子物理的发现才发现,原来是能量流经之处,让种子发芽到长大,可生命不能单纯解释成能量或者别的,我们在身体里可以感受到这种活力,我们认知成能量,但解释意味着头脑的思考。
去感受生命,感受生命的美,感受万物的美
生命的无形却被有形的物质所表现,这其实就足够了,所见所感知的,都是生命的舞蹈,无论是动的,还是静的
最后都要放下成道的想法,任何的目标都是一种想法,想法即是幻相,抱持着幻相又如何看到真相,所以别求,那是一种外求
别执着什么内外,任何的想法都不要执着,顺着呼吸找到呼吸的源头,会发现呼吸并不是由你发生的,而是呼吸的源头发出的脉动,源头经由你活出它自己,你只是源头的其中一个观察视角,就像是一面镜子,反射出任何出现在镜子前的光线。
你不是不存在,而是永恒存在。
你不是别的,你就是源头。但说起来,又有什么不是源头呢?
头脑中的想法当然属于源头,那些荒诞不经的想法,还是天马行空的想象,不正是这个世界正在呈现的。无论是电影还是现实,无论是想象还是文字!
到头来,又转了一圈,明白自己什么都不缺,和不断的追求这个追寻那个,原来是一样的。
任何的想法都有其两面或者多面性,这是源头探索自我的方法,根本没有尽头,无论是什么感受,是什么想法,都属于源头,没有失去也没有得到什么。
你可以创立新的规则,可以打破任何的规律,你的想象力可以成为任何的可能,一切都是幻,你只能造幻~
但我知道,现在的规则即将打破,我们将看到不一样的可能性存在着
大自然也许可以几十年如一日的被你看不出变化,那些植物的生长,那些河流的变化,在没有人类影响的地方,以孤独且自由的姿态存在着
你可以在这样的地方窥见自然的美,没有修饰,没有污染,是原始的,灵性的
你看看天空,每天都有变化,但你知道,是云在变化
当你还能看得到星空,你知道,夏夜的星空和冬天有很多区别
太阳会东升,也会西落,月亮会亮如盘,也会细如钩。
你知道的,这是每天可以见到的,但你不知道的,你见到的到底是什么!
万物的美隐藏在了死亡当中,也出现在了新生之时,
当花开的正艳,当人正值青春年少,你可以看出他们之间的联系,
你同时也可以发现他们有着同样的美感,即便是花未开,那花苞也令人陶醉,更不用说那出生的婴儿,稚嫩的脸庞,深邃不见底的眼睛,正向你传达一种信息,
那信息如此古老,就像是盘古开天时候的眼睛,正准备看看眼前的世界,但他会倒下变成山川河流,不正是这样的秘密,正被你瞥见。
我不崇尚生命,因为我本是生命,也不再担忧死亡,因为那仅仅是生命本身的呼吸,如心跳一样,用每时每刻的不同形式新生,才能见证生命存在的美,旧有的,未来的,都没有鲜活的现在更充满美和爱。
道亦有道,我见证了世界的伟大和美丽,但我无法向还没有见到的人传达是什么。
它隐藏在了每个地方,任何的存在都有着自己的美,只是等你来感受这些美。
没有神通,没有那所谓神奇的体验,没有那所谓的末那识和通遍知,只有平凡和美丽,不需要静心,不需要任何形式的展现,只有普通和自在。
瞧啊,万物都是道,可只有人不知。
人困在了知识里,困在了自我的认知中,却从未去感受自己和自然的关系,没有小鸟那么自由,也没有陆地动物的生生不息,头脑可以躲避危险,但却无法成为心,心是那么的当下,那么的充满活力,那么的警觉,心是无时无刻不在和万物交流
除了这个头脑能知道和不知道,剩下的就都是知道。
一切都是已知,除了头脑总是无知。
生命如何流经你而让你体验这一切,生命又如何流经植物让它从种子长成你所见到的花花草草,人类总是用微观的视角解释生长,直到量子物理的发现才发现,原来是能量流经之处,让种子发芽到长大,可生命不能单纯解释成能量或者别的,我们在身体里可以感受到这种活力,我们认知成能量,但解释意味着头脑的思考。
去感受生命,感受生命的美,感受万物的美
生命的无形却被有形的物质所表现,这其实就足够了,所见所感知的,都是生命的舞蹈,无论是动的,还是静的
最后都要放下成道的想法,任何的目标都是一种想法,想法即是幻相,抱持着幻相又如何看到真相,所以别求,那是一种外求
别执着什么内外,任何的想法都不要执着,顺着呼吸找到呼吸的源头,会发现呼吸并不是由你发生的,而是呼吸的源头发出的脉动,源头经由你活出它自己,你只是源头的其中一个观察视角,就像是一面镜子,反射出任何出现在镜子前的光线。
你不是不存在,而是永恒存在。
你不是别的,你就是源头。但说起来,又有什么不是源头呢?
头脑中的想法当然属于源头,那些荒诞不经的想法,还是天马行空的想象,不正是这个世界正在呈现的。无论是电影还是现实,无论是想象还是文字!
到头来,又转了一圈,明白自己什么都不缺,和不断的追求这个追寻那个,原来是一样的。
任何的想法都有其两面或者多面性,这是源头探索自我的方法,根本没有尽头,无论是什么感受,是什么想法,都属于源头,没有失去也没有得到什么。
你可以创立新的规则,可以打破任何的规律,你的想象力可以成为任何的可能,一切都是幻,你只能造幻~
但我知道,现在的规则即将打破,我们将看到不一样的可能性存在着
#聂远[超话]##聂远饰演的苏轼##聂远定风波##纪录片定风波#
打卡day4
苏东坡是一个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文家,是工程师,是瑜伽修炼者,是佛教徒,是士大夫,是政治上坚持己见,新法的反对派……
他嫉恶如仇,遇到不惬心意的事,便觉得“如蝇在食,吐之方快。”任太守之职时,他关心百姓,了解了百姓的苦衷和被官府的压迫,他心中难忍怒气,写下了一首首抗暴诗表达对当前政治的不满。正义的他批判了数次后,小人们坐不住了,开始不断弹劾他,并利用权力将他逮捕,甚至入狱。苏东坡首次经历了人生中的黑暗,在生死间徘徊,看清了当权者们的狡诈阴险,也懂得了官场的黑暗、危险。
但他仍是一样的乐观,“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
他身上有一股道德的力量,非人力能遏制,由他呱呱落地开始,这股力量即在他身上运行,直到死亡封上了他的嘴,打断了他的谈笑才消失。他能狂妄狂癖,也能庄重严肃,从他的笔端,我们能感受到他的内心世界,有喜悦,有难过,有梦幻的觉醒,也有顺从的忍受。
人生百味,官场纷扰,自有小人狗苟蝇营。正义之士被贬向四方,或退隐山林,只有苏轼“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”洒脱、超俗。
今晚,#聂远定风波# 大结局。苏轼一生仕途坎坷,政治上不得志。在人生的悲苦中,他从佛道中寻求精神解脱。他的人生充满了禅意,不以物喜,不以己悲,超然物外。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。世事如同一场大梦,人生几度秋凉?梦如人生,也无风雨也无晴!
打卡day4
苏东坡是一个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文家,是工程师,是瑜伽修炼者,是佛教徒,是士大夫,是政治上坚持己见,新法的反对派……
他嫉恶如仇,遇到不惬心意的事,便觉得“如蝇在食,吐之方快。”任太守之职时,他关心百姓,了解了百姓的苦衷和被官府的压迫,他心中难忍怒气,写下了一首首抗暴诗表达对当前政治的不满。正义的他批判了数次后,小人们坐不住了,开始不断弹劾他,并利用权力将他逮捕,甚至入狱。苏东坡首次经历了人生中的黑暗,在生死间徘徊,看清了当权者们的狡诈阴险,也懂得了官场的黑暗、危险。
但他仍是一样的乐观,“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
他身上有一股道德的力量,非人力能遏制,由他呱呱落地开始,这股力量即在他身上运行,直到死亡封上了他的嘴,打断了他的谈笑才消失。他能狂妄狂癖,也能庄重严肃,从他的笔端,我们能感受到他的内心世界,有喜悦,有难过,有梦幻的觉醒,也有顺从的忍受。
人生百味,官场纷扰,自有小人狗苟蝇营。正义之士被贬向四方,或退隐山林,只有苏轼“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”洒脱、超俗。
今晚,#聂远定风波# 大结局。苏轼一生仕途坎坷,政治上不得志。在人生的悲苦中,他从佛道中寻求精神解脱。他的人生充满了禅意,不以物喜,不以己悲,超然物外。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。世事如同一场大梦,人生几度秋凉?梦如人生,也无风雨也无晴!
春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。老病死生谁替得,酸甜苦辣自承当……生前枉费心千万,死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹,富贵穷通日日忙,休得争强来斗胜,百年浑是戏文场。(憨山大师《劝世文》)
南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!南无观世音众菩萨!怀胎十月,一朝分娩,众人欢喜,而此中之苦,只有母亲和婴儿知道。只因为由这“呱,呱”一哭,竟哭出无数的痛苦出来。以为人之一生从此起不知道要吃足了多少苦头。至于老病死亡---。愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生极乐国。阿弥陀佛
慈云忏主净土文:
一心皈命,极乐世界;阿弥陀佛,愿以净光照我,慈誓摄我,我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土。佛昔本誓:若有众生,欲生我国,志心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。以此念佛因缘,得入如来,大誓海中,承佛慈力,众罪消灭,善根增长。若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。佛及圣众,手执金台,来迎接我。于一念顷,生极乐国。花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广度众生,满菩提愿。十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!南无观世音众菩萨!怀胎十月,一朝分娩,众人欢喜,而此中之苦,只有母亲和婴儿知道。只因为由这“呱,呱”一哭,竟哭出无数的痛苦出来。以为人之一生从此起不知道要吃足了多少苦头。至于老病死亡---。愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生极乐国。阿弥陀佛
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