宝钗是《红楼梦》中最有佛性的女性！

宝钗其实是最有佛性的女性。如果宝钗不信佛法，癞头和尚为何只为宝钗安排婚嫁？书中写宝钗佛缘的地方很多，除了《寄生草》、慧能语录，宝钗的《镂檀锲梓谜》也以“梵铃声”为向往。宝钗居住的蘅芜苑如“雪洞”一般，放在今天就是最佛系的生活方式。更不要说冷香丸所寓意的“虽离别亦能自安”、“香可冷得，天下一切无不可冷”了

宝钗自己的诗作也多带有佛性：“光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁”、“淡极始知花更艳”、“万缕千丝终不改，任他随聚随分”。这些都照应“虽离别亦能自安”、“睡足酴醿梦也香”的评判。

宝钗偏爱的是《寄生草》，精通的是慧能语录，向往的是“梵铃声”，她的偶像是和尚鲁智深，她的金玉良姻由癞头和尚所安排，她所服用的冷香丸寓意“虽离别亦能自安”、“香可冷得，天下一切无不可冷”，作者对宝钗一生的概括是“吟成豆蔻才犹艳，睡足酴醿梦也香”。宝钗的佛缘极深。只是因为高鹗续书将程本宝钗改成一个纯儒家淑女，脂本宝钗的佛道精神才遭到了后世的忽视。但曹、脂不会受后世误读的影响，他们对宝钗的基本设定本来就是外儒内道（佛）的！

（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）

佛法之藏不害于，众生了知并修炼。
问：师父您好！我们作为佛教徒，应该过什么样的生活？无论贫富如何，需要修炼佛法吗？

答：你好！很多人认为，做一个善良的人就可以了，不要要求自己最好，应该过一个普通的生活，知足常乐，即是快乐。但是，我们已经得到人间珍宝暇满人身，从因、比喻和数量上看非常难得，不能量费暇满人身。

如果，知足常乐，能过普通的生活当然很好，但是，人们生起欲望时，很多时候无法控制，而且，越贪越容易不满足。此时如果不能调整自己的心态，对生活带来的影响更大，从而减少三宝的信心，修行越来越少，受到懒惰心的袭击。

如果，能抓住得到暇满人身的机会，好好修行走上阳光之道，人生的黑暗逐渐消失，从此之后知道眼前的一切，世事无常，刹那间生灭，知足常乐，呈现在自己的生活当中。一心修炼自心，看成人人皆具佛性，修炼处处具有如来的身影。

#佛教[超话]#
佛 经中指出了发露忏悔的重要：
《涅槃经》：“见所作者，发露诸恶，从生死际所作诸恶悉皆发露，至无至处。以是义故，是处无畏。喻如人王所游正路，其中盗贼悉皆逃走。如是发露，一切诸恶悉灭无余。”
《长阿含经》：“若有功德，当自覆藏，若有过失，当自发露。”
对佛、对法、对僧来忏悔说罪，不可以说一半、留一半，那一半我不说那么清楚；说那么清楚，佛、法、僧都知道我这个罪业太清楚了，那怎么办？那你不说清楚了，你罪业就不能灭得清楚。你必须要说得清清楚楚的，才能消灭罪业清清楚楚的。那么在十方三宝的面前，在地藏王菩萨的面前，要这样说罪忏悔。