佛乡每个人的心中都有一个“佛”,每个人的心中也都有一座“庙”,那个佛就像是自己的灵魂,那座庙就像是灵魂的栖息地。
曾看过里尔克的一句话:“当灵魂失去庙宇,雨水就会滴在心上。”那座庙就像是战士的盾牌,来保护自己不受外界各种事物的打击,使自己刀枪不入,即使是最坚强的战士,也总会需要一个盾牌。久而久之,抵挡的打击越多,这个盾牌就会变得越来越脆弱。此时,即使看似再坚强的人,他内心的盾牌也就像一张薄薄的纸片,一戳就破,不堪一击。 我的家乡就是一个佛乡,从我出生起,就要叩拜佛,几乎每天都会有祭拜,念佛经。似乎比古代还麻烦,天天给上早朝一样。由于我的顽皮,天天被我母亲拿棍子打,她们每天都像虔诚的信使一样,一如既往的拜佛。乡里的人一个一个生老病死,佛也没带给她们什么,她们依旧拜它。 有人温柔有人不温柔,有人把水烧开就有人把开水晾凉,大河上面摆筏,你想走了,蛟不杀了神不拜了桥头人不救了,雨也不能为这就不下了多少年了,水底下鱼种都换过几茬,岸边人看着是,祖祖辈辈的,好像传承下来了,传得什么呀?一场雨,昨天的事儿都忘了,百年前的都想起来。 https://t.cn/z8MGK2j
曾看过里尔克的一句话:“当灵魂失去庙宇,雨水就会滴在心上。”那座庙就像是战士的盾牌,来保护自己不受外界各种事物的打击,使自己刀枪不入,即使是最坚强的战士,也总会需要一个盾牌。久而久之,抵挡的打击越多,这个盾牌就会变得越来越脆弱。此时,即使看似再坚强的人,他内心的盾牌也就像一张薄薄的纸片,一戳就破,不堪一击。 我的家乡就是一个佛乡,从我出生起,就要叩拜佛,几乎每天都会有祭拜,念佛经。似乎比古代还麻烦,天天给上早朝一样。由于我的顽皮,天天被我母亲拿棍子打,她们每天都像虔诚的信使一样,一如既往的拜佛。乡里的人一个一个生老病死,佛也没带给她们什么,她们依旧拜它。 有人温柔有人不温柔,有人把水烧开就有人把开水晾凉,大河上面摆筏,你想走了,蛟不杀了神不拜了桥头人不救了,雨也不能为这就不下了多少年了,水底下鱼种都换过几茬,岸边人看着是,祖祖辈辈的,好像传承下来了,传得什么呀?一场雨,昨天的事儿都忘了,百年前的都想起来。 https://t.cn/z8MGK2j
一个道场如果没有正法,
就如同一个人只有躯壳没有灵魂。
佛教没有正法,
佛教就失去灵魂。
庙盖的再大,
只是一个表相、一个躯壳,
众生不能离苦得乐的,
众生要离苦得乐一定要正法的。
正法住道场佛教才有希望。
推广正法是我们每一个比丘、
比丘尼、沙弥、沙弥尼、护法居士,
每一个人的责任,
就如同一个人只有躯壳没有灵魂。
佛教没有正法,
佛教就失去灵魂。
庙盖的再大,
只是一个表相、一个躯壳,
众生不能离苦得乐的,
众生要离苦得乐一定要正法的。
正法住道场佛教才有希望。
推广正法是我们每一个比丘、
比丘尼、沙弥、沙弥尼、护法居士,
每一个人的责任,
一个道场如果没有正法,
就如同一个人只有躯壳没有灵魂。
佛教没有正法,
佛教就失去灵魂。
庙盖的再大,
只是一个表相、一个躯壳,
众生不能离苦得乐的;
众生要离苦得乐一定要正法的。
正法住道场佛教才有希望。
推广正法是我们每一个
比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、护法居士,
每一个人的责任,
佛法不是我慧律法师一个人的。
——慧律法师 https://t.cn/Ryh9IIg
就如同一个人只有躯壳没有灵魂。
佛教没有正法,
佛教就失去灵魂。
庙盖的再大,
只是一个表相、一个躯壳,
众生不能离苦得乐的;
众生要离苦得乐一定要正法的。
正法住道场佛教才有希望。
推广正法是我们每一个
比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、护法居士,
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佛法不是我慧律法师一个人的。
——慧律法师 https://t.cn/Ryh9IIg
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