给大家梳理一下最近这件倒霉事。
1.新专出来后，5f看到小5参与制作Dis-ease这首歌，夸小旻参与歌曲制作，我们从未说过参与多与少的问题，一首歌成员只要参与制作都值得表扬！一张团内7个成员参与的专辑，不让5f夸5是否过于霸道？
2.直播出来后，小5提到Dis-ease这首歌的bridge部分由他所写，5f高兴之余也是单独截出这部分夸5写的好。5f夸5写的好究竟有何不可？3f为何无缘无故像狗皮膏一样贴着我们！
3.3f在wyy率先！上升辱骂5本人，带黑称，5f不愿意在团回归之际惹出更多事端，因此仅仅是留言将不好的评论刷下去，将好的评论点上来，竟然惹的3f说出这种必须先表扬3的话？
5.本无意将这种事情转战到微博，可3f率先上升，两天的时间，5f忍了又忍，3f到处卖惨撒野带黑称，现又反过来倒打一耙是何理由？3参与度比5高，所以5就不可以被表扬，仅仅是5f比3f多，评论多，就惹得3f嫉妒，是不是太不可理喻了？
6.5f只是在歌曲评论和朴智旻的超话里表扬我们自家的宝贝，3f是何缘故偏偏盯着我家？Dis-ease这首歌制作人是谁，一作二作是谁，5f根本不在意，是因为5参与和5写了那段bridge才去评论和表扬，3f未搞清楚制作人和一作二作自己丢脸的事情与5f无关，请不要无事找事。
1.新专出来后，5f看到小5参与制作Dis-ease这首歌，夸小旻参与歌曲制作，我们从未说过参与多与少的问题，一首歌成员只要参与制作都值得表扬！一张团内7个成员参与的专辑，不让5f夸5是否过于霸道？
2.直播出来后，小5提到Dis-ease这首歌的bridge部分由他所写，5f高兴之余也是单独截出这部分夸5写的好。5f夸5写的好究竟有何不可？3f为何无缘无故像狗皮膏一样贴着我们！
3.3f在wyy率先！上升辱骂5本人，带黑称，5f不愿意在团回归之际惹出更多事端，因此仅仅是留言将不好的评论刷下去，将好的评论点上来，竟然惹的3f说出这种必须先表扬3的话？
5.本无意将这种事情转战到微博，可3f率先上升，两天的时间，5f忍了又忍，3f到处卖惨撒野带黑称，现又反过来倒打一耙是何理由？3参与度比5高，所以5就不可以被表扬，仅仅是5f比3f多，评论多，就惹得3f嫉妒，是不是太不可理喻了？
6.5f只是在歌曲评论和朴智旻的超话里表扬我们自家的宝贝，3f是何缘故偏偏盯着我家？Dis-ease这首歌制作人是谁，一作二作是谁，5f根本不在意，是因为5参与和5写了那段bridge才去评论和表扬，3f未搞清楚制作人和一作二作自己丢脸的事情与5f无关，请不要无事找事。
由歌曲《女人是老虎》说开去
小和尚下山去化斋，老和尚有交待:山下的女人是老虎，见着千万要躲开…彷彿这是个古老的传说了。
和尚，即尚和，崇尚和善，隐居修道者，是人群中修心养性、吃斋念佛的另类。这是个有信仰的群体，自然是虔诚修身，潜心养性的群体。老和尚对小和尚的告诫，是非常有必要的，因为他的信仰尚未养成，而老和尚一下子贯输信念和戒律是不现实的。过去小和尚，要么是孤苦无依者，或是命运坎坷，命理多舛之人，欲凭借慈悲的佛光庇护，来改善或变不幸的命途……可是，当下时势却变化了！怎么说呢？我们在圩市常看见的和尚，有摆武档卖狗皮膏的，有当街唱叫卖药油的，或蹿村过垌，向善男信士兜售迷信用品的，甚至有靠唱词卖乖化缘的……根据现状推测，和尚已经由一种虔诚的信仰，变成了一种求财的职业了。最近，耳目闭塞的老九才又惊悉到，全国各地的许多名寺古刹，都由和尚承包了的。还从传言中知道，不少香火鼎盛的寺庙古刹，和尚的收入富得流油呢。
在经济衰落的社会背景的当下，求神拜佛的人该会多了吧。这样想，当和尚既清闲又收入可观，该是一份令人羡慕的职业了。只可惜，想当和尚的人不象旧时，找家寺庙就可以剃渡出家了。据说当和尚既要大学毕业，还得有属人关照才行呢。
看，没有身份和背景，谁想看破红尘出家还真不行啊！说到这里，想起大坡有个癫佬粲，村里某人死了，他说就埋后背山也要花了七八千块，没有钱连死都死不起啊。不但活着离不开钱，连死也少不了钱，难怪这个社会的各行各业都在向钱看。大家都知道，钱不是万能的，但人们深深感觉到，没钱却万万不能！就因为钱对生活的重要，不少行业、许多人便不择手段“向钱看″了。社会上的“偷"、"蒙"、"拐"、"骗"，还有“黄赌毒”等，人伦沦丧的阴暗面，不例证了和尚变质原因吗？
我们民族深受佛道儒的传统文化影响，儒家说“君子爱财，取之有道”，佛说要我们“修缘、积德、向善”，道家也说“善恶皆有报”……可为什么当下却尽丧传统文明？自然与传统美德、文化教养的承传脱节有关，加之，时下外来文明的渗透与传统文明相佐，还有当下经济大潮对传统文化冲击……诸多因素。
忽然想起高玉宝的《半夜鸡叫》，一个众人皆熟知的故事。旧社会的地主周扒皮奸诈无比，挖空心思制造“半夜鸡叫”事件，既遭人民群众惩罚，还被高玉宝以文载册遗臭万年。故事让我们懂得并记住:善恶皆有报！我们对佛儒道传统美德承传的缺失，当下社会中的拜金主义横行，难道不是社会的恶报吗？
民族的传统文化不但不能缺失，还应该大力弘扬！传统美德是我们民族的根，要发扬光大！ https://t.cn/R2Wxmh9 https://t.cn/RxQZ6LC
小和尚下山去化斋，老和尚有交待:山下的女人是老虎，见着千万要躲开…彷彿这是个古老的传说了。
和尚，即尚和，崇尚和善，隐居修道者，是人群中修心养性、吃斋念佛的另类。这是个有信仰的群体，自然是虔诚修身，潜心养性的群体。老和尚对小和尚的告诫，是非常有必要的，因为他的信仰尚未养成，而老和尚一下子贯输信念和戒律是不现实的。过去小和尚，要么是孤苦无依者，或是命运坎坷，命理多舛之人，欲凭借慈悲的佛光庇护，来改善或变不幸的命途……可是，当下时势却变化了！怎么说呢？我们在圩市常看见的和尚，有摆武档卖狗皮膏的，有当街唱叫卖药油的，或蹿村过垌，向善男信士兜售迷信用品的，甚至有靠唱词卖乖化缘的……根据现状推测，和尚已经由一种虔诚的信仰，变成了一种求财的职业了。最近，耳目闭塞的老九才又惊悉到，全国各地的许多名寺古刹，都由和尚承包了的。还从传言中知道，不少香火鼎盛的寺庙古刹，和尚的收入富得流油呢。
在经济衰落的社会背景的当下，求神拜佛的人该会多了吧。这样想，当和尚既清闲又收入可观，该是一份令人羡慕的职业了。只可惜，想当和尚的人不象旧时，找家寺庙就可以剃渡出家了。据说当和尚既要大学毕业，还得有属人关照才行呢。
看，没有身份和背景，谁想看破红尘出家还真不行啊！说到这里，想起大坡有个癫佬粲，村里某人死了，他说就埋后背山也要花了七八千块，没有钱连死都死不起啊。不但活着离不开钱，连死也少不了钱，难怪这个社会的各行各业都在向钱看。大家都知道，钱不是万能的，但人们深深感觉到，没钱却万万不能！就因为钱对生活的重要，不少行业、许多人便不择手段“向钱看″了。社会上的“偷"、"蒙"、"拐"、"骗"，还有“黄赌毒”等，人伦沦丧的阴暗面，不例证了和尚变质原因吗？
我们民族深受佛道儒的传统文化影响，儒家说“君子爱财，取之有道”，佛说要我们“修缘、积德、向善”，道家也说“善恶皆有报”……可为什么当下却尽丧传统文明？自然与传统美德、文化教养的承传脱节有关，加之，时下外来文明的渗透与传统文明相佐，还有当下经济大潮对传统文化冲击……诸多因素。
忽然想起高玉宝的《半夜鸡叫》，一个众人皆熟知的故事。旧社会的地主周扒皮奸诈无比，挖空心思制造“半夜鸡叫”事件，既遭人民群众惩罚，还被高玉宝以文载册遗臭万年。故事让我们懂得并记住:善恶皆有报！我们对佛儒道传统美德承传的缺失，当下社会中的拜金主义横行，难道不是社会的恶报吗？
民族的传统文化不但不能缺失，还应该大力弘扬！传统美德是我们民族的根，要发扬光大！ https://t.cn/R2Wxmh9 https://t.cn/RxQZ6LC
#狗皮膏药# 膏剂是祖国医学的一类古老剂型，其渊源久远。那么为何膏药又俗称“狗皮膏药”呢？
乞丐与膏药
传说在彰德府(今天的河南安阳)有一家做膏药的王掌柜，乐善好施，不管贫富，只要是生了疮的，就会给他们医治，名声很好。—天，王掌柜带了—些膏药去赶庙会，半路上碰见一个瘸腿乞丐，浑身破破烂烂，直冒臭气。乞丐见了王掌柜，伸开瘸腿，腿上长了个小疮，请王掌柜给医治。王掌柜一看，取出一帖膏药贴在小疮上，说道：“明天一定会好的。”
第二天，王掌柜又碰见了这个乞丐，急忙问道：“好了吗?”乞丐说：“不好了，疼得更加厉害了。”王掌柜揭开膏药一看，果然是疮更加大了，就说：“我给你换—帖药力大的，再不好，你到我家来找我。”于是又给乞丐换了一帖。
铁拐李传授狗皮膏药
到了第二天，—大早王掌柜要出门，刚迈出大门口，就见那个乞丐在门口等着。王掌柜还没有开口，瘸子就大骂起来：“你真坑人，彰德府的膏药——净是假货!” 王掌柜揭开一看，不得了，腿疮变的碗口大了，王掌柜过意不去，说：“我再给你配帖好膏药。”说着扶起乞丐走进家里去，刚一进院，—条大黄狗扑了过来，咬住了乞丐的腿，王掌柜—着急，抄起乞丐手中的木棍，—棍将狗打死。乞丐笑了：“今天有狗肉吃了。”
王掌柜跑到了后院，找出几味名贵药材，给乞丐配好了—帖膏药。过来看，乞丐正吃着烤狗肉，旁边还有一些狗皮。乞丐接过配好的药，往腿上—按，又拿起一块狗皮，也捂在了上面。—会儿，乞丐把狗皮—揭，碗口大的脓疮突然不见了，真是大出王掌柜的意料。王掌柜接过狗皮膏，感慨万千，这个时候瘸腿乞丐突然不见了，他这个时候才明白是拐仙——铁拐李前来传授药方。
从此，彰德府的狗皮膏药就出了名，以后传到了全国各地。不过，因为铁拐李曾经说过卖膏药的坏话，所以至今还留下了一个话柄：人们常把那些专靠说大话、说假话过日子的人，叫做“卖狗皮膏药的”!
乞丐与膏药
传说在彰德府(今天的河南安阳)有一家做膏药的王掌柜，乐善好施，不管贫富，只要是生了疮的，就会给他们医治，名声很好。—天，王掌柜带了—些膏药去赶庙会，半路上碰见一个瘸腿乞丐，浑身破破烂烂，直冒臭气。乞丐见了王掌柜，伸开瘸腿，腿上长了个小疮，请王掌柜给医治。王掌柜一看，取出一帖膏药贴在小疮上，说道：“明天一定会好的。”
第二天，王掌柜又碰见了这个乞丐，急忙问道：“好了吗?”乞丐说：“不好了，疼得更加厉害了。”王掌柜揭开膏药一看，果然是疮更加大了，就说：“我给你换—帖药力大的，再不好，你到我家来找我。”于是又给乞丐换了一帖。
铁拐李传授狗皮膏药
到了第二天，—大早王掌柜要出门，刚迈出大门口，就见那个乞丐在门口等着。王掌柜还没有开口，瘸子就大骂起来：“你真坑人，彰德府的膏药——净是假货!” 王掌柜揭开一看，不得了，腿疮变的碗口大了，王掌柜过意不去，说：“我再给你配帖好膏药。”说着扶起乞丐走进家里去，刚一进院，—条大黄狗扑了过来，咬住了乞丐的腿，王掌柜—着急，抄起乞丐手中的木棍，—棍将狗打死。乞丐笑了：“今天有狗肉吃了。”
王掌柜跑到了后院，找出几味名贵药材，给乞丐配好了—帖膏药。过来看，乞丐正吃着烤狗肉，旁边还有一些狗皮。乞丐接过配好的药，往腿上—按，又拿起一块狗皮，也捂在了上面。—会儿，乞丐把狗皮—揭，碗口大的脓疮突然不见了，真是大出王掌柜的意料。王掌柜接过狗皮膏，感慨万千，这个时候瘸腿乞丐突然不见了，他这个时候才明白是拐仙——铁拐李前来传授药方。
从此，彰德府的狗皮膏药就出了名，以后传到了全国各地。不过，因为铁拐李曾经说过卖膏药的坏话，所以至今还留下了一个话柄：人们常把那些专靠说大话、说假话过日子的人，叫做“卖狗皮膏药的”!
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