万物之春，十七岁的我。
《通往夏天的隧道，再见的出口》原作者、第13届小学馆轻小说大奖，GAGAGA大奖审查员特别奖得奖作家——八目迷又一力作《在昨日的春天等待你》简体中文版小说
日本人气画师KUKKA负责插画；
随书附赠：2张精美典藏卡
从东京离家出走的十七岁少男，回到故乡后，被卷入神秘的“回滚现象”，一次又一次回到四天前。
#轻小说[超话]#
《通往夏天的隧道，再见的出口》原作者、第13届小学馆轻小说大奖，GAGAGA大奖审查员特别奖得奖作家——八目迷又一力作《在昨日的春天等待你》简体中文版小说
日本人气画师KUKKA负责插画；
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从东京离家出走的十七岁少男，回到故乡后，被卷入神秘的“回滚现象”，一次又一次回到四天前。
#轻小说[超话]#
啥是预测？为啥预测能测准？就搞几个盘就能看准，包括梅花随机都能看准，这是为什么？
太极，阴阳，八卦，周易，这些东西怎么来的？古人仰观天，俯察地，发现天上和地下存在某种规律，这就是周易的雏形！也就是发现宇宙和万事万物存在一些有序进行的规律，通过对于这种规律的总结和研究，发明了周易！
为什么推背图这么厉害呢？首先它的预测是比较隐晦的，但是它预测的都是大事，为什么这些大事准确度这么高？
我们先明白一个东西，光速快不快？晚上你没事的时候，你就看那天上的星星，能不能看到星星发光？星星发着光，你看到的这个光，是不是星星此刻的光？其实不是的，它是经过了多少光年才到达地球，然后进入你的眼睛！你晚上看到的星星的光不是现在的光，而是很久很久以前的光，甚至人类还没出现呢！
人类诞生才几百万年，一光年知道是多少年吗？是3万年左右！你此刻看到的某些星星的光，有的是3万年前的星星发的光！
现在天上的很多现象，都是以前发生过的，也就是你看到了，其实有很多都是过去式了！你把过去式的东西总结一下规律，现在表达出来嘛，就这么简单！
就好比上下五千年的历史上发生了那么多事，各个领域，发生的事情都很多，我们现代人把各个领域的诸多事情进行研究，发现很多规律，然后把这些规律公布出来，我们就称之为新东西，实际呢？它早早就已经存在了，只是你现在才知道而已！
推背图里，有没有描写天上景象的？有没有描写地上景象的？所以古代很多大师不仅是生活中的高手，也都是天文学的高手！
测人事那不更简单了，就像八字似的，你出生时候，你的小本本已经写好了，你的大致走势就在那里，就相当于你买个电饭锅，有说明书，能大概用几年你也知道，用半年这个锅会变成啥样，你也清楚，用3年变成啥样，你也大概能猜到！
姓名是啥意思呢？姓名就是你的后天说明书，你的后天轨迹，后天会咋走，啥趋势等等！
六爻是啥意思？六爻是你与天地人形成的感应磁场，在某一时刻时空下定出一个参照点，然后进行一个逻辑运算，但这个一般是几年几月几天的短期行为，就这么回事！
那你说，老师啊，八字，卦，姓名，有时候流年信息不一样啊？不一样也正常嘛，八字看你今年有喜事，有就有呗正常的；卦看你今年要因为某事破点财，破就破呗；姓名看你今年工作要变动，变就变呗；这些都代表今年你要发生的事情，也就是你一年可能发生很多事，这些都代表你今年的事！
你说老师，那有的也不准啊，不准更简单啊，就是判断失误嘛，不是卦不灵，是我们人的能力有限，没办法完全看出来！
有的事儿在八字上体现的明显，有的事在卦上体现明显，有的事通过其他方式体现的明显，这不都是很正常吗？
你雕刻个木头，你用家里的菜刀也行，你用专门的雕刻刀也行，只是细致与不细致的区别，质量的区别，但是你不能说菜刀不能雕！各个预测术都各有所长，各有功能，各有利弊！
太极，阴阳，八卦，周易，这些东西怎么来的？古人仰观天，俯察地，发现天上和地下存在某种规律，这就是周易的雏形！也就是发现宇宙和万事万物存在一些有序进行的规律，通过对于这种规律的总结和研究，发明了周易！
为什么推背图这么厉害呢？首先它的预测是比较隐晦的，但是它预测的都是大事，为什么这些大事准确度这么高？
我们先明白一个东西，光速快不快？晚上你没事的时候，你就看那天上的星星，能不能看到星星发光？星星发着光，你看到的这个光，是不是星星此刻的光？其实不是的，它是经过了多少光年才到达地球，然后进入你的眼睛！你晚上看到的星星的光不是现在的光，而是很久很久以前的光，甚至人类还没出现呢！
人类诞生才几百万年，一光年知道是多少年吗？是3万年左右！你此刻看到的某些星星的光，有的是3万年前的星星发的光！
现在天上的很多现象，都是以前发生过的，也就是你看到了，其实有很多都是过去式了！你把过去式的东西总结一下规律，现在表达出来嘛，就这么简单！
就好比上下五千年的历史上发生了那么多事，各个领域，发生的事情都很多，我们现代人把各个领域的诸多事情进行研究，发现很多规律，然后把这些规律公布出来，我们就称之为新东西，实际呢？它早早就已经存在了，只是你现在才知道而已！
推背图里，有没有描写天上景象的？有没有描写地上景象的？所以古代很多大师不仅是生活中的高手，也都是天文学的高手！
测人事那不更简单了，就像八字似的，你出生时候，你的小本本已经写好了，你的大致走势就在那里，就相当于你买个电饭锅，有说明书，能大概用几年你也知道，用半年这个锅会变成啥样，你也清楚，用3年变成啥样，你也大概能猜到！
姓名是啥意思呢？姓名就是你的后天说明书，你的后天轨迹，后天会咋走，啥趋势等等！
六爻是啥意思？六爻是你与天地人形成的感应磁场，在某一时刻时空下定出一个参照点，然后进行一个逻辑运算，但这个一般是几年几月几天的短期行为，就这么回事！
那你说，老师啊，八字，卦，姓名，有时候流年信息不一样啊？不一样也正常嘛，八字看你今年有喜事，有就有呗正常的；卦看你今年要因为某事破点财，破就破呗；姓名看你今年工作要变动，变就变呗；这些都代表今年你要发生的事情，也就是你一年可能发生很多事，这些都代表你今年的事！
你说老师，那有的也不准啊，不准更简单啊，就是判断失误嘛，不是卦不灵，是我们人的能力有限，没办法完全看出来！
有的事儿在八字上体现的明显，有的事在卦上体现明显，有的事通过其他方式体现的明显，这不都是很正常吗？
你雕刻个木头，你用家里的菜刀也行，你用专门的雕刻刀也行，只是细致与不细致的区别，质量的区别，但是你不能说菜刀不能雕！各个预测术都各有所长，各有功能，各有利弊！
《滴天髓》 天道①
一、天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。
原注
天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。
任氏曰
干为天元，支为地元，支中所藏为人元。人之禀命，万有不齐，总不越此三元之理，所谓万法宗也。阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。《滴天髓》首明天道如此。
评注
三元，天元、地元、人元也。干为天元，支为地元，支中所 藏为人元。支为体，人元为用（详《生旺死绝人元司令图》),体 中藏用，所以明五气流行之序，及其盈虚进退之理。言术数者莫不 奉以为宗，故云“万法宗”也。帝者，主也。五行之气虽无时无刻 不流行于天地之间，而四时各有主宰。春木、夏火、秋金、冬水、 季土,得时则旺，故云“帝载”。神者，妙万物而为言也。“天何 言哉？四时行焉，百物生焉。莫之为而为，莫之致而至,是为 “神功”。
白话
《滴天髄》这本书是中国古代的命学名著。这本书一开始就说到“三元”、“帝载”、“神功”这三个指代大自然的名词，表明了命理和大自然的密切关系。大自然主宰着天地间的万事万物，包括有感情的人、没有感情的木石以及各种事物。由此可知，人的命运和大自然有着不可磨灭的紧密联系。“天人合一”这个中国古典哲学的根本理念，也反映了这一点。
天地人“三元”：八字命理的理论根源
《周易》的谦卦，首先提出了天道、地道、人道的说法。天道、地道、人道，也可以说成天元、地元、人元，简称三元，也称为三才。天道的理解，一种是指客观的自然规律，比如星辰的运行、四季的轮回、月亮的阴晴圆缺等等；另一种则是由天元引申出的四柱天干。人生活在天地之间，人的生老病死，盛衰成败，都是由三元决定的，所以我们用三元代表万物的本源。
在八字命理中，三元分别是天干、地支和地支中所藏的天干。
解释完了“三元”，接下来的就是“帝载”。帝者，主也，即造物之主。天地之间有阴阳五行，有四时节气，其中自有主宰，在适合的时候盛衰生死，造化万物，这就是“帝载”。
天地间有阴阳二气，造化出春夏秋冬四季，归于金木水火土五行，就有了春木、夏火、秋金、冬水、季土，阴阳五行构成了天地，也产生出强大的自然力量。这强大的不言而喻的自然力量，正是“神功”。
时间、空间、阴阳、四时、五行等自然现象，都是八字命理这种推断方法的基本依据。因此《滴天髓》一书第一句话就指出推断人的命运的基本方法，是建立在大自然与人的密切关系的基础上，建立在“天人合一”这一基本理论的基础上。因为“帝载”和“神功”，所以“三元”成为万法之宗。这就是八字命理的理论根源，也是《滴天髓》此书阐明命数命理的指导思想。
一、天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。
原注
天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。
任氏曰
干为天元，支为地元，支中所藏为人元。人之禀命，万有不齐，总不越此三元之理，所谓万法宗也。阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。《滴天髓》首明天道如此。
评注
三元，天元、地元、人元也。干为天元，支为地元，支中所 藏为人元。支为体，人元为用（详《生旺死绝人元司令图》),体 中藏用，所以明五气流行之序，及其盈虚进退之理。言术数者莫不 奉以为宗，故云“万法宗”也。帝者，主也。五行之气虽无时无刻 不流行于天地之间，而四时各有主宰。春木、夏火、秋金、冬水、 季土,得时则旺，故云“帝载”。神者，妙万物而为言也。“天何 言哉？四时行焉，百物生焉。莫之为而为，莫之致而至,是为 “神功”。
白话
《滴天髄》这本书是中国古代的命学名著。这本书一开始就说到“三元”、“帝载”、“神功”这三个指代大自然的名词，表明了命理和大自然的密切关系。大自然主宰着天地间的万事万物，包括有感情的人、没有感情的木石以及各种事物。由此可知，人的命运和大自然有着不可磨灭的紧密联系。“天人合一”这个中国古典哲学的根本理念，也反映了这一点。
天地人“三元”：八字命理的理论根源
《周易》的谦卦，首先提出了天道、地道、人道的说法。天道、地道、人道，也可以说成天元、地元、人元，简称三元，也称为三才。天道的理解，一种是指客观的自然规律，比如星辰的运行、四季的轮回、月亮的阴晴圆缺等等；另一种则是由天元引申出的四柱天干。人生活在天地之间，人的生老病死，盛衰成败，都是由三元决定的，所以我们用三元代表万物的本源。
在八字命理中，三元分别是天干、地支和地支中所藏的天干。
解释完了“三元”，接下来的就是“帝载”。帝者，主也，即造物之主。天地之间有阴阳五行，有四时节气，其中自有主宰，在适合的时候盛衰生死，造化万物，这就是“帝载”。
天地间有阴阳二气，造化出春夏秋冬四季，归于金木水火土五行，就有了春木、夏火、秋金、冬水、季土，阴阳五行构成了天地，也产生出强大的自然力量。这强大的不言而喻的自然力量，正是“神功”。
时间、空间、阴阳、四时、五行等自然现象，都是八字命理这种推断方法的基本依据。因此《滴天髓》一书第一句话就指出推断人的命运的基本方法，是建立在大自然与人的密切关系的基础上，建立在“天人合一”这一基本理论的基础上。因为“帝载”和“神功”，所以“三元”成为万法之宗。这就是八字命理的理论根源，也是《滴天髓》此书阐明命数命理的指导思想。
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