疼痛训练
今天又过来接受教练的疼痛训练，简单练了半小时肩背之后，又开始松大腿肌肉，每条腿三个面的三大块肌肉群各推十分钟，后背和肩颈再捏十分钟。
我认为下半身里拉伸大腿肌肉是最痛的。所以我要求教练拉的过程中不要和我说话，不要和我开玩笑，如果我说话或者笑出来，都会让我疼痛加倍且不能忍受，我会反抗的。
我说我要开启我的结界，我一说话结界就破了，让我待在我的结界里，就算痛我也能忍受并且可以一声不吭。
他果真不再和我说话，他平时真的超爱和我说话还要故意逗我。
我的结界就是平静地感受疼痛。推开肌肉是一个深入且缓慢的动作，意味着疼痛指数高且持久，而我还需要放松，让压力可以进来，接受那股力量的碾压，嗯，教练的手就好像坦克一样，碾压肌肉还会连带着筋。一条一条仔细地剥开肌肉群，再压上去，没压好就再压几遍，直到我绷紧脚尖时，大腿肌肉不是过于僵硬的，那就说明肌肉松到位了。
我有很多最终平静地接受疼痛的时刻，其实就是抽离感受。
我会回想起我21岁的时候打胎，说是麻醉但其实只是简单吸麻，我还没反应过来手术就开始，那是我目前人生中唯一一次痛到脑子空白之后，我放松了，我平静地躺着，手术还没结束，但是我已经放弃反抗和挣扎，我接受了疼痛，它痛它的，和我的平静无关。
那天手术之后我只在医院躺了一小时就回家了，因为家里的生意还要我照看，我要假装若无其事地工作，不让我的父母知晓。
还有更小的时候我拿烟头烫自己，也是缓慢且深刻的疼痛，不是小小烫一下，而是把烟头摁灭在手上，而我只是平静地感受，甚至这样做也是为了对抗我的精神痛苦，对我来说，肉体的痛苦比精神的痛苦要好承受得多。
我在结界里时就回想这些时刻，然后让自己去感受大腿上的疼痛，每忍过一次就偷偷松一口气，甚至尝试在过程中换气而不是憋气，或者当作自己也坐在坦克上，感受节奏。仿佛如果我也是施压的那个人或者我只是旁观者，疼痛就会减轻，我管这个叫精神抽离，有时候一些精神痛苦也会用到这一招，可以让我迟钝一些，不那么容易遭受来自外人的精神伤害，嗯，所以其实我的大部分精神痛苦都来自己而不是旁人。
所以最后完成所有拉伸之后尽管我差点下不了床，而且走路困难，但过程里我一声不吭，我感到非常骄傲。教练说他只用了五成力，如果我的肌肉松几次之后还是块状的，那就要给我上筋膜刀了。
我听到筋膜刀心跳就上来了，一边说不至于吧，一边说，我的忍耐也只用了五成哦！
（写完这条微博时我已经休息了一个多小时，能较为正常地走路了[泪]明天开始打算给自己放三天假，来个大姨妈休息休息，昨晚已经停了优思明了）
今天又过来接受教练的疼痛训练，简单练了半小时肩背之后，又开始松大腿肌肉，每条腿三个面的三大块肌肉群各推十分钟，后背和肩颈再捏十分钟。
我认为下半身里拉伸大腿肌肉是最痛的。所以我要求教练拉的过程中不要和我说话，不要和我开玩笑，如果我说话或者笑出来，都会让我疼痛加倍且不能忍受，我会反抗的。
我说我要开启我的结界，我一说话结界就破了，让我待在我的结界里，就算痛我也能忍受并且可以一声不吭。
他果真不再和我说话，他平时真的超爱和我说话还要故意逗我。
我的结界就是平静地感受疼痛。推开肌肉是一个深入且缓慢的动作，意味着疼痛指数高且持久，而我还需要放松，让压力可以进来，接受那股力量的碾压，嗯，教练的手就好像坦克一样，碾压肌肉还会连带着筋。一条一条仔细地剥开肌肉群，再压上去，没压好就再压几遍，直到我绷紧脚尖时，大腿肌肉不是过于僵硬的，那就说明肌肉松到位了。
我有很多最终平静地接受疼痛的时刻，其实就是抽离感受。
我会回想起我21岁的时候打胎，说是麻醉但其实只是简单吸麻，我还没反应过来手术就开始，那是我目前人生中唯一一次痛到脑子空白之后，我放松了，我平静地躺着，手术还没结束，但是我已经放弃反抗和挣扎，我接受了疼痛，它痛它的，和我的平静无关。
那天手术之后我只在医院躺了一小时就回家了，因为家里的生意还要我照看，我要假装若无其事地工作，不让我的父母知晓。
还有更小的时候我拿烟头烫自己，也是缓慢且深刻的疼痛，不是小小烫一下，而是把烟头摁灭在手上，而我只是平静地感受，甚至这样做也是为了对抗我的精神痛苦，对我来说，肉体的痛苦比精神的痛苦要好承受得多。
我在结界里时就回想这些时刻，然后让自己去感受大腿上的疼痛，每忍过一次就偷偷松一口气，甚至尝试在过程中换气而不是憋气，或者当作自己也坐在坦克上，感受节奏。仿佛如果我也是施压的那个人或者我只是旁观者，疼痛就会减轻，我管这个叫精神抽离，有时候一些精神痛苦也会用到这一招，可以让我迟钝一些，不那么容易遭受来自外人的精神伤害，嗯，所以其实我的大部分精神痛苦都来自己而不是旁人。
所以最后完成所有拉伸之后尽管我差点下不了床，而且走路困难，但过程里我一声不吭，我感到非常骄傲。教练说他只用了五成力，如果我的肌肉松几次之后还是块状的，那就要给我上筋膜刀了。
我听到筋膜刀心跳就上来了，一边说不至于吧，一边说，我的忍耐也只用了五成哦！
（写完这条微博时我已经休息了一个多小时，能较为正常地走路了[泪]明天开始打算给自己放三天假，来个大姨妈休息休息，昨晚已经停了优思明了）
一些忘记的图
有点恍惚有点遗憾 想着会一起去机场看飞机一起坐地铁一起吃火锅以朋友的身份一起与他家人吃饭 一起看一场电影 尝试一次没有告诉他就出现在他楼下的惊喜 幻想起这些时 我好像忘了我们的关系哈哈 那天在二姐家吃面时 一直望向窗外 他会不会突然走过 见到他 我该什么表情什么状态 二姐家附近那段路走了又走 原来这就是他生活的地方 挺开心的 即使是一个人逛 在茶馆喝茶 会去体会这座城市的慢节奏 学着他点一壶茶 观察着路人 虽然没观察出啥哈哈哈 高升桥这段路几乎在这的每一天都会路过 或假装路过 青羊东二路三巷好适合骑着自行车瞎逛 好安逸 芳华街虽然不大 但小巷很适合慢慢探索 有点可惜博物馆没逛完 也许是真的很喜欢这座城市也许是带着滤镜 很认真的看完一楼的展厅 如果时间充足 我想我会很喜欢这里 不过遇到小学生们边做笔记边听讲解时也会很有压力 不知道未来我的课堂会怎样 学生会不会喜欢 去了两趟文殊院 还是没认清哪个是文殊菩萨 但我很认真的上香感谢了菩萨 也没有像前一天来时乱许愿了 人呢 还是不能太贪心 菊乐真的会喝不腻哦 原味依旧yyds 下次试试好实惠的油碟 一定一定不浪费！
昨晚道别时 我第一次问他 我们还会见面吗 想起来这句话以前都是他问我呢 我没有信心会再见 因为我知道 大家心里都知道 我也不能阻止别人奔向更喜爱的未来 我开玩笑式的给他疯狂安利我小房子的舒适与来柳州玩的便利有趣 像个推销员一样喋喋不休 现在想想有点不好意思哈哈哈 毕竟从来没有过如此厚脸皮 这趟旅行从开始的失落 慌张毫无方向到现在的不舍开心和遗憾 虽然依旧还是把人放在第一 但值得肯定的是 一个人出行我也可以 不再去要求通过这场旅行去得到或者释怀什么 而是在这段独处的时间里感受这座城市的魅力与沉淀自己 不再揪着细节不放 不再拧巴 和自己和解 这些都是收获 可能想通是短暂的 但没关系 我还有时间
成都东好多人啊 无座的票幸亏带上来小板凳 本以为自己只是会在陌生环境认床 但没想到还会认厕所 很想很想拉 但没拉出来 回去就拉！有点饿了 到家必吃一碗➕炸蛋的何双！
有点恍惚有点遗憾 想着会一起去机场看飞机一起坐地铁一起吃火锅以朋友的身份一起与他家人吃饭 一起看一场电影 尝试一次没有告诉他就出现在他楼下的惊喜 幻想起这些时 我好像忘了我们的关系哈哈 那天在二姐家吃面时 一直望向窗外 他会不会突然走过 见到他 我该什么表情什么状态 二姐家附近那段路走了又走 原来这就是他生活的地方 挺开心的 即使是一个人逛 在茶馆喝茶 会去体会这座城市的慢节奏 学着他点一壶茶 观察着路人 虽然没观察出啥哈哈哈 高升桥这段路几乎在这的每一天都会路过 或假装路过 青羊东二路三巷好适合骑着自行车瞎逛 好安逸 芳华街虽然不大 但小巷很适合慢慢探索 有点可惜博物馆没逛完 也许是真的很喜欢这座城市也许是带着滤镜 很认真的看完一楼的展厅 如果时间充足 我想我会很喜欢这里 不过遇到小学生们边做笔记边听讲解时也会很有压力 不知道未来我的课堂会怎样 学生会不会喜欢 去了两趟文殊院 还是没认清哪个是文殊菩萨 但我很认真的上香感谢了菩萨 也没有像前一天来时乱许愿了 人呢 还是不能太贪心 菊乐真的会喝不腻哦 原味依旧yyds 下次试试好实惠的油碟 一定一定不浪费！
昨晚道别时 我第一次问他 我们还会见面吗 想起来这句话以前都是他问我呢 我没有信心会再见 因为我知道 大家心里都知道 我也不能阻止别人奔向更喜爱的未来 我开玩笑式的给他疯狂安利我小房子的舒适与来柳州玩的便利有趣 像个推销员一样喋喋不休 现在想想有点不好意思哈哈哈 毕竟从来没有过如此厚脸皮 这趟旅行从开始的失落 慌张毫无方向到现在的不舍开心和遗憾 虽然依旧还是把人放在第一 但值得肯定的是 一个人出行我也可以 不再去要求通过这场旅行去得到或者释怀什么 而是在这段独处的时间里感受这座城市的魅力与沉淀自己 不再揪着细节不放 不再拧巴 和自己和解 这些都是收获 可能想通是短暂的 但没关系 我还有时间
成都东好多人啊 无座的票幸亏带上来小板凳 本以为自己只是会在陌生环境认床 但没想到还会认厕所 很想很想拉 但没拉出来 回去就拉！有点饿了 到家必吃一碗➕炸蛋的何双！
如果说女人是完整的，而男人是有所缺失的，男人的缺失可以被定位在他总需要“显摆”的经验中。“在男人的统治中，总是有某种冒名顶替的存在。”这种“显摆”的经验可以说无关年龄、无关地位，也无关一个人的修养，修养在这里带来的可能只是显摆方式的差别——从高调的显摆到低调的显摆。男人总是需要证明自己是称职的、合格的、优秀的，因为他的焦虑在于“不能够”。拉康在这里没有为这个“不能够”添加宾语，我们可以说，男性的焦虑在于不能够展现他拥有的阳Ju的价值。这种不能够既可以是对性的问题的担心——他担心性能力不能让女方满意，或者从更根本上说，他担心有朝一日不能够Bo起；也可以是在某些微小的事物上，不能扮演他被设想的应该扮演的角色，比如帮助女友把瓶盖拧开。在长辈对晚辈的教育中，有些人甚至会说，男人就没有“不能”这个概念，由此我们观察到拉康所谓的“冒名顶替”，因为无论是否能够，一定要冒充能够。富有生活经验的人当然会知道拒绝这种冒充的重要性，但是这并不妨碍这样一种冒充根植在男人扮演的角色当中。通俗地说，生活告诉我们不能够打肿脸充胖子，但是男人却无法总当一个瘦子，宿命是逃不过的。
但是女性不存在这样的顾虑，她可以有“假面舞会”，但是这个假面和冒名顶替是完全不同的东西。她戴上假面，是因为她无意识中认为这是大他者所欲望的东西，比如她假装自己缺钱，可能是因为她知道，这样一种缺失对于一些男人来说具有诱惑的效果。在这一点上，也可以诞生对女性是不是受虐狂的讨论。当今甚至依然有分析家认为，女性特质和某种意义上的受虐是相关联的，但是拉康的立场非常坚定：“女性的受虐狂是一个男性的幻想。”因为甘愿成为男性享乐对象的女性可以帮助男性修复阉割焦虑，使他不用担心阳Ju迟早会疲软的事实。反过来，如果女性表现出一些受虐的特质，那是因为她在无意识中认为这是对方所欲望的，她通过戴上这样的假面来赢得更多的爱。
通过上述例子，我们现在可以理解拉康所说的“女性在享乐的领域表现得更加优越，因为她和欲望之间的扭结更加松弛”。她和享乐之间不需要中介，不需要经由这种冒名顶替来让自己陷入阉割的焦虑。“对于女人来说，大他者的欲望是让她的享乐拥有一个对象的方式，如果可以说的话，是一个合适的对象的方式。”女人更直接地和大他者的欲望相关联：我认同这个人的欲望，比如他喜欢写作，那我也可以喜欢写作，并且心安理得地通过写作获得快乐。但是男人则是不同的，男性也可能欲望写作，但是可能要写到某种程度，比如获取一个女孩的芳心，我才能够获得这样一种写作的享乐。在理论层面，拉康说道：“对于男人来说，对象是欲望的条件。享乐取决于这个问题。然而，欲望只能够覆盖焦虑。所以你们看到它要抵达享乐还要跨越的边缘地带。”
这种和享乐的亲密关系，使得柯莱特·索莱尔将女性的位置定位在一种“享乐的意愿”上。她说道：“女人的欲望被定义为如果不是享乐的意愿，那么至少是以享乐为目的的等价物。”这样一种享乐的意愿是和男性的欲望相对的。男性不断想使自己变得更加强大，做出更大的成就，而女性要在享乐这件事上胜过他，比如让他失去他珍视的东西。如果一个男人可以强大到无所不能——无论这种强大里有多少冒名顶替的成分，那么一个女性对他的请求是什么呢？请求的就是他不可能做到的事情。这里最好的例子就是在国产电视剧《天道》中，芮小丹面对“深不可测”甚至似乎已经觉悟的丁元英，她请求他做的是创造一个奇迹，而奇迹的定义，难道不就是让不可能的事情发生吗？在这里我们可以依稀看到美狄亚和玛德莱娜·纪德的影子，只是芮小丹摆脱了她们极端的形式，也因此更贴近我们日常生活的经验。她们的共同之处都在于将男性画扛，也就是让他们不再是那个无所不能的主体——将它划掉，主体的分裂因此得以显现。我们可以跟着拉康说，女人想要享乐，并且为这个享乐加一个宾语——阉割男人的过程。
—— 王润晨曦、张涛、陈劲骁《镜子、父亲、女人与疯子：拉康的精神分析世界》
但是女性不存在这样的顾虑，她可以有“假面舞会”，但是这个假面和冒名顶替是完全不同的东西。她戴上假面，是因为她无意识中认为这是大他者所欲望的东西，比如她假装自己缺钱，可能是因为她知道，这样一种缺失对于一些男人来说具有诱惑的效果。在这一点上，也可以诞生对女性是不是受虐狂的讨论。当今甚至依然有分析家认为，女性特质和某种意义上的受虐是相关联的，但是拉康的立场非常坚定：“女性的受虐狂是一个男性的幻想。”因为甘愿成为男性享乐对象的女性可以帮助男性修复阉割焦虑，使他不用担心阳Ju迟早会疲软的事实。反过来，如果女性表现出一些受虐的特质，那是因为她在无意识中认为这是对方所欲望的，她通过戴上这样的假面来赢得更多的爱。
通过上述例子，我们现在可以理解拉康所说的“女性在享乐的领域表现得更加优越，因为她和欲望之间的扭结更加松弛”。她和享乐之间不需要中介，不需要经由这种冒名顶替来让自己陷入阉割的焦虑。“对于女人来说，大他者的欲望是让她的享乐拥有一个对象的方式，如果可以说的话，是一个合适的对象的方式。”女人更直接地和大他者的欲望相关联：我认同这个人的欲望，比如他喜欢写作，那我也可以喜欢写作，并且心安理得地通过写作获得快乐。但是男人则是不同的，男性也可能欲望写作，但是可能要写到某种程度，比如获取一个女孩的芳心，我才能够获得这样一种写作的享乐。在理论层面，拉康说道：“对于男人来说，对象是欲望的条件。享乐取决于这个问题。然而，欲望只能够覆盖焦虑。所以你们看到它要抵达享乐还要跨越的边缘地带。”
这种和享乐的亲密关系，使得柯莱特·索莱尔将女性的位置定位在一种“享乐的意愿”上。她说道：“女人的欲望被定义为如果不是享乐的意愿，那么至少是以享乐为目的的等价物。”这样一种享乐的意愿是和男性的欲望相对的。男性不断想使自己变得更加强大，做出更大的成就，而女性要在享乐这件事上胜过他，比如让他失去他珍视的东西。如果一个男人可以强大到无所不能——无论这种强大里有多少冒名顶替的成分，那么一个女性对他的请求是什么呢？请求的就是他不可能做到的事情。这里最好的例子就是在国产电视剧《天道》中，芮小丹面对“深不可测”甚至似乎已经觉悟的丁元英，她请求他做的是创造一个奇迹，而奇迹的定义，难道不就是让不可能的事情发生吗？在这里我们可以依稀看到美狄亚和玛德莱娜·纪德的影子，只是芮小丹摆脱了她们极端的形式，也因此更贴近我们日常生活的经验。她们的共同之处都在于将男性画扛，也就是让他们不再是那个无所不能的主体——将它划掉，主体的分裂因此得以显现。我们可以跟着拉康说，女人想要享乐，并且为这个享乐加一个宾语——阉割男人的过程。
—— 王润晨曦、张涛、陈劲骁《镜子、父亲、女人与疯子：拉康的精神分析世界》
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