佛告诉我们，“世间无常，国土危脆”，希望我们能对这个变化、短暂、虚假不实的世间生起真正的出离心。

你观到了无常了吗。
万人追捧的明星很快声名狼藉；财富榜单上的富豪转而销声匿迹……反观自己，韶华不复，容颜渐老；亲友离世，物是人非……生命中无数的改变和失去让我们应接不暇。

这些变化就是无常，无常是所有万法的自然规律。

有生必有死。

有聚必有散。
“你不能哭，所有最喜欢的东西、最疼自己的人、最美的事物都会失去，你没有必要为此伤感。”

逢高必堕落，富豪破产等是司空见惯的事情。

聚集必灭尽，所有聚集的东西，财富、金钱、福报，最后都会用完。钱财就是这样，有可能是自己用完，也有可能在自己根本没有来得及享用时，便撒手人寰，最后由别人来帮我们用完。

万事万物都是无常的，万事万物都在运动、变化，没有一个静止的东西。任何东西都在变化的过程当中，变成什么样，取决于当下的因缘，而不是由它自己决定。

包括变化者本身在内，都没有自由选择的权利。但因缘却不可能永远都是好的，有好的因缘，也有坏的因缘。我们无法预料，什么时候会出现什么样的因缘。

比如，一个人现在是好好的，但下一个月，或再过一年，哪怕再过一个小时之后，这个人会变成什么样，谁都说不清楚，因为里面有很多不确定因素。

我们最爱的、最执著的很多东西，都有可能在一个小时、一个月或一年以后离开我们，这都是因缘，是不可更改的规律。

这是个无常变化的，虚假的世界。

如《佛说八大人觉经》就明白指出：“第一觉悟，世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。”

圣人彻悟了诸法之虚妄不实，于是不会有任何的执着与挂碍，因而没有丝毫的烦恼与束缚，这就是菩萨的心境。

而《金刚经》中却一再强调，菩萨不仅要有广大彻骨的悲心，同时更要有对空性——无我的体认，圆融二者即要做到“应无所住而生其心”方称得上是真正的菩萨。

由此可见，佛陀的教法，其实是色、空不二的、立于中道的圆满教法，也就是即在无常中体验真常，从而超越常与无常。

实践搬回到城市里快两个月了（且搬的是上次让我得出“这种地方多待几天怕是又会疯掉”的结论的地方），印象中应该是四月开始往第一个城市搬的家，惊觉整个五月六月只记得一个梦，八月又是没有记梦的一月，这次虽然搬得莫名其妙却也算是得到指引，并非自己做的决定，带着的是一种“看山还是山看水还是水”的心情像第一次来到城市的孩子一样兴奋，经常充满期待出门逛街，坐在人山人海的地铁里突然感觉到人生真的是梦的喜悦，来自生命背景的喜悦（这种喜悦仍然伴随我最近的每一天工作与进食），每天最重要的事是认真回到本自具足的几分钟，可能真的只有几分钟（甚至没有），但这种链接之深可以包裹一天内大部分时候的底色（尽管表面在演些别的），并且期待更加像一个正常的普通人类角色一样使用自己的肉身创造金钱（更期待的当然是金融系统崩溃）但是，但是，但是还是想说，那种去过荒郊野外（指的是心不是身体）心已经跑野了以后再想回到人类世界已经找不到太大的乐趣，哪怕很多次被头脑里的声音拉着去做一些我以为自己需要的事，包括最近也使用头脑给在城市里生活感受到的嘈杂找了很多理由（单纯的从意识上感受到了城市集体意识的嘈杂），比如“最近一个月的金星逆行真的太强烈”等等，有时候也不想带着那么多批判的眼光去看待整个人类创造的世界，大隐隐于市，毕竟不管看什么都是自己看出来的知见，但还是想要狠狠的感叹一句，人啊，你们是不是也可以尝试让自己换一种方式生活呢？（从身心灵三方面），如何建造出这样巨大无聊的人类意识结构，终其一生都想成为那个被爱的人，寻找存在感，可能只是一直太相信这个世界，放纵来自过去的惯性，一辈子就为了活一个样子的可怜，所做的一切都是为了得到认可，关注，找到意义，被爱……总而言之，实践初步心得可以明确的说，空间确实有能量，也是心灵游戏显化的重要组成部分，城市上空很浑浊，本角色已中毒（加紧爱护中，共勉），爱护自己的身心，去感受心之所向，祝福每一个共同创造者，回到本自具足，感受一下到底要显化什么[允悲]早安[男孩儿][女孩儿]

#相柳[超话]#讲讲我对相柳的看法，剧中三个男主，一个是与小夭从小相知相识之人，玱玹，但他目光并未放在情爱上，他对小夭或许有爱或许有利用、有情亲，但他所行之路上是小夭一直在保护他支持他，但也仅限于亲情的保护，绝无爱情，他在小夭心中是哥哥，是从小的伙伴。涂山璟，他的爱是光明正大的，是热烈的，也是平淡的，是会把你放在第一位的爱，他表达爱的方式是大胆的，是随和真实的，正是这种爱，治愈了小夭。相柳呢，是传说中心狠手辣的九命相柳，但可惜他的九命并不是留给自己的，他把小夭和军队放在了自己前面，他本无情，心中只有军队，可他遇见了小夭，小夭一点点闯进他的内心，使他成为有情之妖，但他从小都未感受过爱，他不懂爱，世人只知九命相柳心狠手辣，那是因为他是一军之首，他身上所背负的不只是他一个人的性命，他不能像涂山璟那样光明正大的表达爱，因为他和小夭是敌人，他们的立场不同，不妨想想小夭母亲与父亲的下场，相柳绝不会希望和小夭一起战死，相柳只希望小夭能平安快乐一生，有人可依，有处可去，这是他所能想到的最好结局，因为他从未感受过有人可依，有处可去，他的一生都在为军队和小夭付出，他的爱是默默无闻的付出，他会在小夭伤心难过时安慰她，会在她受伤遇难时保护她，救她，这不是一开始的鞭笞能抵掉的，他不是一个把儿女情长放在第一位的人，他不懂爱，但会在她需要他时出现，哪怕是为此要付出生命的代价，哪怕他们是在敌对立场，哪怕小夭坏了他的事，哪怕这可能是个陷阱，他都义无反顾的去了，因为小夭像一束光照进了他的生活，让他觉得妖生没那么可悲，妖生是有色彩的，所以他爱上小夭，为此付出了代价，失去了生命，或许有人会惋惜他付出那么多，却没有说出来，那是因为在他心中还有军队，他做不到让小夭和他一起战死，他希望小夭能平安快乐的活下去，拥有自己的幸福家庭，找到一个满心满眼是她的丈夫，而且相柳以防风邶出现的时候，是在陪伴小夭，逗她开心，陪她解闷，他把委屈难受憋在心里唯独不希望小夭难过，和小夭在一起玩耍的防风邶可能是真正相柳所想做的，可是因为和小夭对立，这些事他站在相柳的角度是做不了的，他教小夭射箭，为小夭想好了一切后路，而他给自己只留了个战死的结局，虽然说战死是他最好的归宿，在他心中这或许是荣耀，是使命，他最后没亏欠任何人，唯独亏欠了自己的感情，唯独对不起自己的爱，但他无愧于此。