#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#智慧法语389：当下怎么样修行，就是在成就来世的果报「想相为身」，你再别讲：我这个肉团身从我妈妈肚里来的，妈妈的肉团身从姥姥的肚里来的，姥姥的这个肉团从姥姥的姥姥的姥姥的……然后跟那个数学一样加个省略号，无量的姥姥，这是耍贫嘴。我们所要了解的是第一个姥姥从哪儿来的，要明白这个道理呀！就算都是从妈妈肚子里来的，为什么有穷富贵贱不平等？红黄黑白种种差别，还有天、人、牛、马种种的果报，要不要想一想啊？所以我们要懂得啊，命自我立。我们现在怎么样修、怎么样行，就是在搞调料搭配，来世我得到一个什么身？

#感恩认识你[超话]#智慧法语389：
当下怎么样修行，
就是在成就来世的果报

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「想相为身」，你再别讲：我这个肉团身从我妈妈肚里来的，妈妈的肉团身从姥姥的肚里来的，姥姥的这个肉团从姥姥的姥姥的姥姥的……然后跟那个数学一样加个省略号，无量的姥姥，这是耍贫嘴。我们所要了解的是第一个姥姥从哪儿来的，要明白这个道理呀！就算都是从妈妈肚子里来的，为什么有穷富贵贱不平等？红黄黑白种种差别，还有天、人、牛、马种种的果报，要不要想一想啊？所以我们要懂得啊，命自我立。我们现在怎么样修、怎么样行，就是在搞调料搭配，来世我得到一个什么身？

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命自我立

一切佛经和佛学书籍，都能使人廓清迷惑，洞明宇宙人生的真理，趋吉避凶，自求多福。豁凡情而发圣解，超生死而生净土，乃至究竟解脱，圆成佛道，深有益于身心修养和家庭幸福。所以恭敬尊重，净手洁案地诚敬阅读，能得很大的利益。如或轻慢秽亵，损坏毁弃，则有很大的过失。至希见者、闻者，精研力行。保藏流传，翻印广布。赠送流通，功德无量。

佛法包括世间法和出世法，而以出世法为究竟。它为我们阐明了宇宙人生的真相，破除一切妄情偏执、迷信幻觉而导归正信、正见、正行——正觉。它指明了一切众生都在无始无终的“生命之流”中生灭流转，一期生死只不过是其中一个短暂的片断。而所形成的六道轮回中极其错综复杂、万有不齐、苦乐悬殊的景象，是因为其间贯穿着一条“因果规律”的缘故

佛法揭示了命和相的原因及由来，却不教人去算命、看相、求签、问卜，就因为舍本逐末是徒劳无益的。关于一个人的命相，算亦如此，不算亦如此。只有了然“因果”对于“命相”之所以然，是由于过去造作的“因”而形成了现在的“果”，那“果”就表现为现在的命相；而现在造作的“因”又形成了将来的“果”。其中因因果果虽极其错综复杂，便正如种瓜得瓜，种豆得豆一般的准确。自因自果，自作自受，恰如其分，毫厘不爽。利人即是自利，害人适足自害。

终归是一个”因不虚弃，果无浪得”，“善恶到头终有报，只争来早与来迟”罢了！明白了这一道理，我们就完全可以改造自己的命运，掌握自己的未来了。所谓“吉人自有天相，自求多福”，这样才有益于实际。这样做，不仅是自利，同时也是利人利国，共利群益之道啊！

可是以上还只是佛教的世间法，佛法还有更究竟彻底的出世间法（超出而不是厌离）。它启示人人澄清妄念，明心见性，化除惑业，了脱生死。永绝虚妄流转，证得不生不灭，涅槃寂静的究竟解脱，而圆成佛道。这才是佛教的真正的目的和最终的目的。诸位如愿探求修正这一博大精深的佛法，就请您进研三乘圣教和实践戒定慧“三学”和“四摄”、“六度”的广大微妙法门吧。

转者注：此文已将佛教之精髓要义全部提炼出来，三藏十二部讲的就是这个。多读几遍，大有好处。