泰北蘭納緬甸法術團隊

當你福報不夠時，做這四件事，功德無量！

當我們經常遇到不順的時候，說明福報不夠了，我們應該為自己積累還是福報了，只有福報多了，才會有好的運氣。積累福報的方法很多，但最有效的去做這件事。
這件事就是布施。布施是佛教中的用語，簡單理解其實就是要我們多去做善事，因為善因可以帶來善果。我們在布施行善的時候，一定要做到以下四點才行，否則即使你做了再多的善事，也很難積累到福報。

第一、布施時不求回報。
我們在布施行善的時候一定不要有所求，幫助別人不要要求別人回報自己，如果要求別人的回報，你做的這件好事就得到了交換，凡是有目的的交換，都不會獲得福報，因為這件事已經不再是簡單的行善了。
第二、布施時心存喜捨。
我們在布施行善的時候，要發自內心的去幫助別人，並且把助人為樂這件事當做是讓自己高興的一件事，幫助別人我們應該感到高興才對，而不是拿出一百塊錢幫助別人後，自己又去心疼自己損失了一百塊錢，有這種心理的布施，也很難獲得福報和功德。

三、布施時換思考位。
這一點是最重要的，我們在布施時一定要學會換位思考，如果只是站在自己的角度去幫助別人，別人很難真正受益，如果布施的方式與時間分開，甚至還有可能行善不成反造業。
我們在選擇行善之前，一定要先了解被幫助的對象的心理需求，比如你想幫助一個孩子，可以給他買很多好玩的玩具，也可以給他很多錢，也可以給他講一個有意義的故事的故事。

這種獨特的布施要因地制宜，不要盲目去布施，當對方需要什麼時候我們就給什麼，而不是按我們自己的想法去布施。如果對方需要陪伴，你給他再多的金錢也無法幫助到他，如果對方需要的是金錢，你給他再多的鼓勵也同樣幫不到他。
我們在選擇布施的時候一定要重視一點，要盡量把方法和智慧布施給對方，這樣才能讓對方真正受益，我們給小孩子買再多的玩具，也不如安置他一個做人的道理更有意義，我們給窮人再多的錢財，窮人依然貧窮，不如把賺錢的本領移居對方，才能從根本上解決問題。

四、布施時心無所住。
如果布施時，有所思慮，甚至布施以後到處去宣傳自己的善行，這種有目的的布施，非但沒有功德，反而讓自己徒增煩惱。
這第四點要注意的就是，布施的時候心裡不要想著自己在做善事，把自己做的事情當成是理所應當的事情，而且做了以後也留在心裡，不要去經常提起自己做了善事。

南无阿弥陀佛！
念佛往生很自然、很简单。

天底下第一等容易的事情就是念佛往生；
第二件容易的事情，就是堕入三恶道。

不往生西方，必堕三恶道，没有不堕落三恶道的。就算你今生有修行，来生不堕三恶道，来来生一定堕落三恶道！

所以，印光大师才讲：
往生西方，比来世做人还容易；
来世做人，比求生西方还困难。

————善导净土教义

人生简单就快乐
岁月流逝，风雨人生路，有悲有喜是人生，有苦有甜是生活！百味人生，经历岁月浸染，无常的人生，在变中求发展，世界风云变幻莫测，福祸相依，无论前路艰难险阻，都要一往无前地走下去！
人生就像一杯茶，只能苦一阵子，而不能苦一辈子。人生一世，草木一秋。人生苦短，经历风雨，完善自己。
人间万物都有自己的因果。千万不要轻易渡人，每个人都有自己的功课，不要打扰每个人的因果，要允许别人做别人，要骨子里透着善良，守住自己的良知，不让自己做那违背良心的事情！
人活着，不要使自己陷入在泥潭之中，更不要纠结太多，过去的就让它过去，学会放过自己，时间会告诉我们，简简单单，平平凡凡最心安。人间烟火，生活再累，也要微笑。春夏秋冬，花开花落，日出日落，潮涨潮落，顺其自然，自然而然的活着，就是生命中一道最美的风景。人活着，不止为了繁衍生息，更要珍爱生命，且行且珍惜！
人生天地之间，仰仗自然万物生存，心存敬畏之心。人生在世，亲人之间，朋友之间，说的对了听一点，说的不对就忽略不记！那种从小没有被公平对待，对也是错，错也是错，已经流年似水，东流去……成年人的世界，没有对错，只有“弱肉强食！”人性才是世间的真相，人生要做的一定是成长，无论是工作经验，还是生活规律，都在不断地成长，也在不断地完善！
人生一世，长路漫漫，而我们来到人间就是为了感受阳光的气息和爱的味道。其实生而为人，并不是什么特别美好的事，人活着就是在渡劫！我们应该心胸宽广，有大的格局，拒绝精神内耗，懂得因果，看淡得失，珍惜生命，简单做人做事，且行且珍惜！