#悟显法师[超话]##无量寿经[超话]#

很多人很发心，说要普度众生，那他自己也不修行；他却说：「有啊，我整天都在度众生，只要有人有困难我就帮他。」要知道，菩萨度众生，自己不生烦恼，不随境转。什么叫做随境转？在这境缘里生比较心，是心随境转，我做得多，你做得少，自己在心里面生贪瞋痴，随境转。

舍利弗发六住心，发心行大乘法，没有到别教七住位，天人化身成一个人跟他要眼睛：「医生说要阿罗汉的眼睛，尊者，你是阿罗汉，可不可以把你的眼睛给我？」他想说「好吧，我现在发心要行菩萨道，身是虚妄的，你要眼睛，就供养你。」就挖出来给他。他说「不是这一颗，是另外一个眼睛。」「好好好，另外一个。」再挖出来给他。他说「不行，太臭了。」还丢在地上踩一踩。舍利弗说「众生太难度了。」所以他就退心了。

大家看看连舍利弗都退心了，你要退到哪里去？说要行菩萨道，菩萨道不住相而行布施，不住相而行持戒，终日吃饭未曾咬着一粒米，这都是行菩萨道；终日经行，足不踏着一点地，这是菩萨行。又《华严经》讲：「身为正法藏。心为无碍灯。照了诸法空。名曰度众生。」你对法有没有入心？对于一切境界攀不攀取？还执不执着？执不执身为我？如果你还执，那这不是度众生，自己就是个大众生，有多大呢？整个虚空法界这么大。因为梦里明明有六趣，整个境界都是我们的妄心、妄识变现出来的。

什么叫众生？唯识讲：「集起名心。」集起你的贪瞋痴，集起你的五欲六尘，集起六根攀缘六尘谢落的影子，这是集起名心，和合而成的，眼识九缘生，耳识唯从八，众生就是这样一个和合众缘而生的，眼见色也是妄和合的，要有眼识、要有眼根、要有境界，最起码有这三种因缘才能够和合，才能够生出一个叫作能看见的功能。整个都是和合，自己的身就是一个和合相，和合即是众生，所以自己是个大众生。（节选自悟显法师《无量寿经玄义》）

『https://t.cn/A6OG5NfY』https://t.cn/A6OG5NfY 【悟显法师《无量寿经》第.93集（上）经文第16（视频连载）】

#每日一善[超话]# [哇]#每日一善# [哇]#‍阳光信用#
忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。人最大的对手，往往不是别人，而是自己的懒惰。别指望撞大运，运气不可能永远在你身上，任何时候都要靠本事吃饭。你必须拼尽全力，才有资格说自己的运气不好。

小说推荐：《同偕到老》
作者:远游客
简评：大家闺秀vs富家公子，先婚后爱，打脸真香，追妻火葬场，民国背景。虽然全篇是男主视角写的，但读着不突兀，内容很不错，挺有意思的，虐男足足的嘿嘿。

男主父亲早逝，跟着母亲相依为命，家里经营着铺子，在镇上勉强也算富户。开篇是男主出去吃饭时，对甜美的酒家女一见钟情，想要求娶。可这个时代，很看重门第，母亲不许，并很快替男主定下一门婚事儿，对方是小学校长的女儿。男主心里不情愿，却也没法反抗，婚后一直避着女主，压根儿就没和她打过照面。甚至新妇回门，男主也没陪同，给了女主很大难堪。然后，男主还想着纳酒家女为妾，带她一起出国，把女主留在老家照顾母亲。后来眼睁睁看着酒家女嫁人，男主更是恨死了女主，觉得他阻挡了自己姻缘。前期，女主就跟个背景板一样，只出现了个名字。

直到偶然的一天，男主和母亲商量事儿，看着一个姑娘从门外进来，男女主迎来第一次见面。女主端得一派大家闺秀的气质，长得美，进退有度，说话也好听。不得不说，女主这种从小精心培养的闺秀，哪里是小家碧玉酒家女能比得上的呢，男主几乎是一见倾心。可是，女主对母亲、下人都很和善，唯独对男主，压根儿多不看一眼，把他当空气似的。甚至，女主主动提出和离。这一刻，男主是又气又悔，以前男主还庆幸女主从不来纠缠自己，现在却是悔得肠子都青了。男主自然不同意，两人夫妻关系只得暂时保留。

紧接着，女主独自去了北京念书，男主得知后，第一时间赶去陪同。两人一个大学一个系，女主有才有貌，追求者众多，男主简直急得团团转，只得安静的陪着女主，防止其他情敌趁虚而入。中间，女主还打算去国外留学，男主得知后，也是偷偷安排，跟着一同前往。在国外，男主更是每天眼巴巴的凑上去，把小金库全掏出来给女主。这么多年过去了，女主记恨他新婚给自己的难堪，一直没给过男主好脸色。

最终，男主靠着陪读七年，各种苦哈哈追妻，女主才同意给他一个机会，愿意和他重新开始哈哈哈哈哈。就算后来回国，男主再次遇到酒家女，心中也再无波动。因为对他来说，酒家女不过是年少的冲动，而和自己志同道合的女主，才是自己最值得相携一生的人。

全篇不长，但真的很不错。女主人设吸睛，独立又优秀，一心放在学业上，连我一个女的看了都爱得不行，更别说男主了哈哈哈。男主人设其实蛮好玩儿的，神童一样的人物，唯独面对女主，简直束手无策，还是靠着死缠烂打，才抱得美人归。

文案

父母之命媒妁之言算什么？不喜欢就是不喜欢！

懵懂少年，他喜欢的是什么？而什么又是他该喜欢的？