《孟子》10句名言，彰显浩然之气
《孟子》，四书五经之一，儒家的重要经典，是记录孟子及其弟子言行的一部著作。孟子是战国时期邹国人，著名思想家、教育家、政治家，儒家学派代表人物，被后人尊称为“亚圣”。
一、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。——《孟子.尽心上》
点评：最高的人生境界，就是安守本分，顺其自然，不做那些自己不该做的事情，不贪图那些自己不该要的东西。
二、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子.尽心上》
点评：圣贤君子，都是先让自己明白，然后再去让别人明白；而现在的人，自己还没有搞清楚的事，却费尽口舌，想使别人明白。
三、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子.公孙丑上》
点评：有恻隐同情之心，是走向仁爱的开始；有羞耻之心，是施行大义的开始；有推辞谦让的心，是施行礼仪的开始；有明辨是非的心，是通往智慧的开始。
四、权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子.梁惠王上》
点评：用秤称量一下，才知道事物的轻重；用尺子量一下，才知道事物的长短。无论我们做什么事情，都要权衡利弊得失，搞明白轻重缓急，这样做事才能有条不紊，容易取得成功。
五、道在迩而求诸远，事在易而求之难。——《孟子.离娄上》
点评：道，无时无刻不在我们的身边，但人们却舍近求远，喜欢去很远的地方寻师访道；事情虽然非常容易，但人们往往却把简单的事情复杂化，按最困难的方法去解决。
六、君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子.离娄下》
点评：人无远虑，必有近忧。君子高瞻远瞩，能够从长远的眼光看待未来，考虑的都是长远大事，而不是眼前的小事。
七、资之深，则取之左右逢其原。——《孟子.离娄下》
点评：知识和经验积累的丰厚了，在遇到事情时，才能灵活运用，左右逢源。
八、听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？——《孟子.离娄上》
点评：眼睛是心灵的窗户，当一个人讲话的时候，只要注意观察他的眼神，他内心的想法与活动，就大概搞清楚了。
九、声闻过情，君子耻之。——《孟子.离娄下》
点评：如果没有实际的才能与德行，而别人却给了自己非常高的赞誉，君子会为此感到羞耻的。
十、不耻不若人，何若人有？
点评：如果破罐子破摔，学人家躺平，不以赶不上别人为耻，那又怎么可能赶得上别人呢？
《孟子》，四书五经之一，儒家的重要经典，是记录孟子及其弟子言行的一部著作。孟子是战国时期邹国人，著名思想家、教育家、政治家，儒家学派代表人物，被后人尊称为“亚圣”。
一、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。——《孟子.尽心上》
点评：最高的人生境界，就是安守本分，顺其自然，不做那些自己不该做的事情，不贪图那些自己不该要的东西。
二、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子.尽心上》
点评：圣贤君子，都是先让自己明白，然后再去让别人明白；而现在的人，自己还没有搞清楚的事，却费尽口舌，想使别人明白。
三、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子.公孙丑上》
点评：有恻隐同情之心，是走向仁爱的开始；有羞耻之心，是施行大义的开始；有推辞谦让的心，是施行礼仪的开始；有明辨是非的心，是通往智慧的开始。
四、权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子.梁惠王上》
点评：用秤称量一下，才知道事物的轻重；用尺子量一下，才知道事物的长短。无论我们做什么事情，都要权衡利弊得失，搞明白轻重缓急，这样做事才能有条不紊，容易取得成功。
五、道在迩而求诸远，事在易而求之难。——《孟子.离娄上》
点评：道，无时无刻不在我们的身边，但人们却舍近求远，喜欢去很远的地方寻师访道；事情虽然非常容易，但人们往往却把简单的事情复杂化，按最困难的方法去解决。
六、君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子.离娄下》
点评：人无远虑，必有近忧。君子高瞻远瞩，能够从长远的眼光看待未来，考虑的都是长远大事，而不是眼前的小事。
七、资之深，则取之左右逢其原。——《孟子.离娄下》
点评：知识和经验积累的丰厚了，在遇到事情时，才能灵活运用，左右逢源。
八、听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？——《孟子.离娄上》
点评：眼睛是心灵的窗户，当一个人讲话的时候，只要注意观察他的眼神，他内心的想法与活动，就大概搞清楚了。
九、声闻过情，君子耻之。——《孟子.离娄下》
点评：如果没有实际的才能与德行，而别人却给了自己非常高的赞誉，君子会为此感到羞耻的。
十、不耻不若人，何若人有？
点评：如果破罐子破摔，学人家躺平，不以赶不上别人为耻，那又怎么可能赶得上别人呢？
#易经大师指路# 《孟子》，四书五经之一，儒家的重要经典，是记录孟子及其弟子言行的一部著作。孟子是战国时期邹国人，著名思想家、教育家、政治家，儒家学派代表人物，被后人尊称为“亚圣”。
一、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。——《孟子.尽心上》
点评：最高的人生境界，就是安守本分，顺其自然，不做那些自己不该做的事情，不贪图那些自己不该要的东西。
二、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子.尽心上》
点评：圣贤君子，都是先让自己明白，然后再去让别人明白；而现在的人，自己还没有搞清楚的事，却费尽口舌，想使别人明白。
三、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子.公孙丑上》
点评：有恻隐同情之心，是走向仁爱的开始；有羞耻之心，是施行大义的开始；有推辞谦让的心，是施行礼仪的开始；有明辨是非的心，是通往智慧的开始。
四、权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子.梁惠王上》
点评：用秤称量一下，才知道事物的轻重；用尺子量一下，才知道事物的长短。无论我们做什么事情，都要权衡利弊得失，搞明白轻重缓急，这样做事才能有条不紊，容易取得成功。
五、道在迩而求诸远，事在易而求之难。——《孟子.离娄上》
点评：道，无时无刻不在我们的身边，但人们却舍近求远，喜欢去很远的地方寻师访道；事情虽然非常容易，但人们往往却把简单的事情复杂化，按最困难的方法去解决。
六、君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子.离娄下》
点评：人无远虑，必有近忧。君子高瞻远瞩，能够从长远的眼光看待未来，考虑的都是长远大事，而不是眼前的小事。
七、资之深，则取之左右逢其原。——《孟子.离娄下》
点评：知识和经验积累的丰厚了，在遇到事情时，才能灵活运用，左右逢源。
八、听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？——《孟子.离娄上》
点评：眼睛是心灵的窗户，当一个人讲话的时候，只要注意观察他的眼神，他内心的想法与活动，就大概搞清楚了。
九、声闻过情，君子耻之。——《孟子.离娄下》
点评：如果没有实际的才能与德行，而别人却给了自己非常高的赞誉，君子会为此感到羞耻的。
十、不耻不若人，何若人有？
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一、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。——《孟子.尽心上》
点评：最高的人生境界，就是安守本分，顺其自然，不做那些自己不该做的事情，不贪图那些自己不该要的东西。
二、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子.尽心上》
点评：圣贤君子，都是先让自己明白，然后再去让别人明白；而现在的人，自己还没有搞清楚的事，却费尽口舌，想使别人明白。
三、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子.公孙丑上》
点评：有恻隐同情之心，是走向仁爱的开始；有羞耻之心，是施行大义的开始；有推辞谦让的心，是施行礼仪的开始；有明辨是非的心，是通往智慧的开始。
四、权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子.梁惠王上》
点评：用秤称量一下，才知道事物的轻重；用尺子量一下，才知道事物的长短。无论我们做什么事情，都要权衡利弊得失，搞明白轻重缓急，这样做事才能有条不紊，容易取得成功。
五、道在迩而求诸远，事在易而求之难。——《孟子.离娄上》
点评：道，无时无刻不在我们的身边，但人们却舍近求远，喜欢去很远的地方寻师访道；事情虽然非常容易，但人们往往却把简单的事情复杂化，按最困难的方法去解决。
六、君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子.离娄下》
点评：人无远虑，必有近忧。君子高瞻远瞩，能够从长远的眼光看待未来，考虑的都是长远大事，而不是眼前的小事。
七、资之深，则取之左右逢其原。——《孟子.离娄下》
点评：知识和经验积累的丰厚了，在遇到事情时，才能灵活运用，左右逢源。
八、听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？——《孟子.离娄上》
点评：眼睛是心灵的窗户，当一个人讲话的时候，只要注意观察他的眼神，他内心的想法与活动，就大概搞清楚了。
九、声闻过情，君子耻之。——《孟子.离娄下》
点评：如果没有实际的才能与德行，而别人却给了自己非常高的赞誉，君子会为此感到羞耻的。
十、不耻不若人，何若人有？
点评：如果破罐子破摔，学人家躺平，不以赶不上别人为耻，那又怎么可能赶得上别人呢？
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#律师咨询 #白嫖 #没有意义 #诚心黄金
以不真实为始，必以不真实为终
其实现在大家对法律服务的需求并没有减少、反而增加了，这是社会大势，也是社会越来越好的细节体现。
但是，律师的日子并没有见得比以往好过了。为什么？大家都说，律师都是人精，精不精且不说，但是你是诚心咨询的，还是白嫖党倒是基本上一听便知，咱不说律师多精英，你既然咨询律师，律师肯定掌握了你所不了解的信息。
今天说的不是白嫖的问题，是咨询的时候遮遮掩掩，有些重要信息不愿意透露，挤牙膏一般，生怕被律师偷去了一样，有句话叫“以其昏昏使其昭昭”，就是你提供的信息糊里糊涂，律师只能糊里糊涂的给你提供解答，所以，你自己去用的时候，往往会出问题。但是当事人，往往很是精明，觉得律师有什么了不起，白嫖下，套点话，自己就可以去操作了，当然对于事实和法律关系都非常简单明了的，确实可以，这种你只要不怕麻烦，法院有值班律师，可以去问，对于稍微复杂点的案子，我只能说，想法太天真了未免有点。你真当律师都是吃干饭的？
因为你给的前提就是不对的地方，往下的推论、诉讼策略、解决方案又如何是对的？
当然，结局可能就是，你“自证预言”，我就说找律师没啥用吧，事实呢？你也没找律师啊，在律师看来，你无非自导自演，自嗨了一下而已！ https://t.cn/RxDt9Q2
以不真实为始，必以不真实为终
其实现在大家对法律服务的需求并没有减少、反而增加了，这是社会大势，也是社会越来越好的细节体现。
但是，律师的日子并没有见得比以往好过了。为什么？大家都说，律师都是人精，精不精且不说，但是你是诚心咨询的，还是白嫖党倒是基本上一听便知，咱不说律师多精英，你既然咨询律师，律师肯定掌握了你所不了解的信息。
今天说的不是白嫖的问题，是咨询的时候遮遮掩掩，有些重要信息不愿意透露，挤牙膏一般，生怕被律师偷去了一样，有句话叫“以其昏昏使其昭昭”，就是你提供的信息糊里糊涂，律师只能糊里糊涂的给你提供解答，所以，你自己去用的时候，往往会出问题。但是当事人，往往很是精明，觉得律师有什么了不起，白嫖下，套点话，自己就可以去操作了，当然对于事实和法律关系都非常简单明了的，确实可以，这种你只要不怕麻烦，法院有值班律师，可以去问，对于稍微复杂点的案子，我只能说，想法太天真了未免有点。你真当律师都是吃干饭的？
因为你给的前提就是不对的地方，往下的推论、诉讼策略、解决方案又如何是对的？
当然，结局可能就是，你“自证预言”，我就说找律师没啥用吧，事实呢？你也没找律师啊，在律师看来，你无非自导自演，自嗨了一下而已！ https://t.cn/RxDt9Q2
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