#好物种草企划# 秋天到来，品饮优质古树熟茶。
每一年，“汉堂斋茶室” 都会与朋友们分享一下优质的老普洱熟茶，今年是“汉堂斋茶室“微博11周年，我们拿出一些老年份的勐海地区熟散茶，以优惠价格与朋友们分享。
购买熟茶，首选勐海地区发酵的茶品，仓储干净的，口感醇和的。
今天分享一款比较醇香醇甜的普洱熟茶（熟散茶），适合喜欢糯汤糯香细蜜口感的茶友。
2010年 云南勐海春海茶厂 3级熟散散茶，选用布朗古树茶料发酵，条索肥硕，取茶料6.5克，200CC盖碗，水温95度沏泡，茶汤明亮透红，微微糯米汤的感觉，金圈显，稠润蜜甜，香气明锐，口感醇厚细腻，茶汤带着一点生茶感觉，比较甘润蜜甜，茶底很生猛，12-13泡闷泡一下，汤底还有余甜，勐海地区熟茶的标准口感。
这款普洱古树熟茶，一斤500克，礼罐包装，一斤起包顺丰。#请喝茶[超话]# https://t.cn/A6Sd4OPa
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嫌疑人X的献身20230831人民大舞台
为了避免我的胡言乱语影响观感，先说一句，整场看下来真的绝，冒海飞牛！
上半场感觉风格有点乱，每首歌都贴角色的特点吧，时而宁静，时而热血，时而和风，但我实在不知整个上半场的风格该用什么形容。为了让剧情更起伏，所有角色都出场了，所以信息容量很大，并且有冲突比较大的角色歌：前夫在的戏真的看的很揪心很烦人，汤川在实验室跳舞给我整的一愣一愣，群戏每段一样的前奏进入看的有些疲劳。我开始还觉得石神台词声音寡的像亖老公一样，但是不得不佩服冒冒口条太好了，明显不是他舒适发音区的台词也听的非常清楚。我印象最深的歌是《孤独的山巅》，《爱》（歌词我喜欢）。这个本子喜欢悬疑的人大概都看过，上半场还是比较还原原著的，我本来是有点觉得太平了，但是到了下半场我真的要道歉，我刚才太大声了。
下半场所有积淀的情绪都爆发了，我最喜欢的改动也出现了。之前看小说的时候觉得石神孤独得像雨后雾散前的一缕青烟，他做这些事情可能到最后也只是别人人生的一个注脚。而汤川也是一个比较冷静的旁观者。但是音乐剧版真的有在凸显石神和汤川最好的对手和唯一的知己这个设定，天知道，我看到有人陪着他一起，想往回拉他一把有多感动。我印象中下半场所有歌都很好听，而且大家的情绪都积累上来了，就是一个赛一个的顶。《X》把石神一直压抑的情绪唱得如痴如狂，这首歌比小说的埋葬还难唱，因为前面一段石神的情绪很收，然后到了一个临界点突然外放还要放的不能够太颠覆这个人的性格，但是最后灯带打下来的那种斜斜的白光配着冒海飞的声音，我的天哪，怎么会唱。《解：设》是这里雪白头了吗？好危险好浪漫。王培杰要唱哭了吗，就是上半场可能还会觉得汤川对他的最好对手有一些戏谑，但是到了这个时候就发现他真的很担心很在意这个人，他所有油滑的外表都在这首歌被打碎：我希望你还可以继续研究你爱的数学，我希望我还可以留住这个朋友。《与我无关》靖子唱的太有力了，上半场倩茹姐就有一段我以为音响坏了她一开口我就知道她来修音响的惊艳感。靖子这个角色真的很可怜，她注定无法潇洒的去过自己的人生，但是她又一直在努力的抗争。
最后那段我说你们三个别太会演了，石神在高台上跪着哭，汤川努力撑着他，靖子跪在地上又一次对他伸出了双手。结尾这段我太喜欢了，因为于我而言他结束的很克制，没有一种突兀感，或者强行的圆满的感觉。此时的一双手拉回到了初遇，那个石神想要离开的夜晚，被一对温暖的母女留在了世上。
“有时候一个人只需要好好活着，就足以拯救另一个人了。”
下半场我真的好喜欢。不论是他把石神跟汤川在山上博弈这段改成歌的形式，还是《尘埃的葬礼》第1次出现是和声，后来变成每个人接唱（如果没记错），从演和唱上我都看的听的很爽。
正经的说完再说些不正经的：
他们来找靖子说石神自首了
靖子问，他犯了什么罪，
我心里马上答：犯了太爱你的罪
他一定有共犯（是，有不止这一场了）
石神前面唱：最好的答案是无声的哭喊
靖子最后回：而这样的痛我却无法哭喊
一款新型哑巴苦命鸳鸯
之前都很少说我推的剧，因为有我喜欢的演员在里面，我总怕自己会有偏好，我的草稿箱里埋着几千字其他他们戏的repo，我都无法改到自己满意的程度。现在觉得就说就说。
为了避免我的胡言乱语影响观感，先说一句，整场看下来真的绝，冒海飞牛！
上半场感觉风格有点乱，每首歌都贴角色的特点吧，时而宁静，时而热血，时而和风，但我实在不知整个上半场的风格该用什么形容。为了让剧情更起伏，所有角色都出场了，所以信息容量很大，并且有冲突比较大的角色歌：前夫在的戏真的看的很揪心很烦人，汤川在实验室跳舞给我整的一愣一愣，群戏每段一样的前奏进入看的有些疲劳。我开始还觉得石神台词声音寡的像亖老公一样，但是不得不佩服冒冒口条太好了，明显不是他舒适发音区的台词也听的非常清楚。我印象最深的歌是《孤独的山巅》，《爱》（歌词我喜欢）。这个本子喜欢悬疑的人大概都看过，上半场还是比较还原原著的，我本来是有点觉得太平了，但是到了下半场我真的要道歉，我刚才太大声了。
下半场所有积淀的情绪都爆发了，我最喜欢的改动也出现了。之前看小说的时候觉得石神孤独得像雨后雾散前的一缕青烟，他做这些事情可能到最后也只是别人人生的一个注脚。而汤川也是一个比较冷静的旁观者。但是音乐剧版真的有在凸显石神和汤川最好的对手和唯一的知己这个设定，天知道，我看到有人陪着他一起，想往回拉他一把有多感动。我印象中下半场所有歌都很好听，而且大家的情绪都积累上来了，就是一个赛一个的顶。《X》把石神一直压抑的情绪唱得如痴如狂，这首歌比小说的埋葬还难唱，因为前面一段石神的情绪很收，然后到了一个临界点突然外放还要放的不能够太颠覆这个人的性格，但是最后灯带打下来的那种斜斜的白光配着冒海飞的声音，我的天哪，怎么会唱。《解：设》是这里雪白头了吗？好危险好浪漫。王培杰要唱哭了吗，就是上半场可能还会觉得汤川对他的最好对手有一些戏谑，但是到了这个时候就发现他真的很担心很在意这个人，他所有油滑的外表都在这首歌被打碎：我希望你还可以继续研究你爱的数学，我希望我还可以留住这个朋友。《与我无关》靖子唱的太有力了，上半场倩茹姐就有一段我以为音响坏了她一开口我就知道她来修音响的惊艳感。靖子这个角色真的很可怜，她注定无法潇洒的去过自己的人生，但是她又一直在努力的抗争。
最后那段我说你们三个别太会演了，石神在高台上跪着哭，汤川努力撑着他，靖子跪在地上又一次对他伸出了双手。结尾这段我太喜欢了，因为于我而言他结束的很克制，没有一种突兀感，或者强行的圆满的感觉。此时的一双手拉回到了初遇，那个石神想要离开的夜晚，被一对温暖的母女留在了世上。
“有时候一个人只需要好好活着，就足以拯救另一个人了。”
下半场我真的好喜欢。不论是他把石神跟汤川在山上博弈这段改成歌的形式，还是《尘埃的葬礼》第1次出现是和声，后来变成每个人接唱（如果没记错），从演和唱上我都看的听的很爽。
正经的说完再说些不正经的：
他们来找靖子说石神自首了
靖子问，他犯了什么罪，
我心里马上答：犯了太爱你的罪
他一定有共犯（是，有不止这一场了）
石神前面唱：最好的答案是无声的哭喊
靖子最后回：而这样的痛我却无法哭喊
一款新型哑巴苦命鸳鸯
之前都很少说我推的剧，因为有我喜欢的演员在里面，我总怕自己会有偏好，我的草稿箱里埋着几千字其他他们戏的repo，我都无法改到自己满意的程度。现在觉得就说就说。
佛在經上給我們說：「人生酬業」人與人的關系就是四種緣，這四種緣非常深的時候，變成一家人，緣淡一些，那就是親戚朋友，再淡一些的就是同學同事及路人，若沒有緣份，你遇不到他。你在街上走路，人家跟你點頭笑一笑，前生都有緣份，都有個善緣。素來不認識的人瞪你一眼或是看你一眼之後隨地吐口痰，那是前生結的惡緣，這個緣很小沒有太大的傷害，過去就算了。
而善惡因果結得深厚，這個麻煩就大了，所以佛跟我們說一切眾生四種緣，所謂報恩、報怨、討債、還債，人與人的關系就是報恩報怨討債還債，沒有別的，若不是這四種關系，你這輩子絕對遇不到。
世間人迷失了真相，在恩怨債裏面打轉，同時又在加深，說實在的，這個恩會變成怨，怨不會變成恩，這就是佛經常講的，為什麽說三界痛苦，樂會變成苦，苦只會更苦不會變成樂，這個是事實真相，一定要覺悟，真正覺悟的人，決定不給一切眾生結冤仇。
那我們善緣要不要結呢？善緣隨緣結緣不放在心上就好，人在一塊好，好過頭就變成冤家對頭了，所以佛教給我們結法緣，法緣是清凈的，這個是佛出世間的大聖人教給我們，世間聖賢人教給我們，人與人相處，所謂是君子相交淡如水，這個交往才能夠長久，才不會變質，凡事好過頭會變質，壞過頭也會變質，一定要保持平淡。
有些恩怨債已經變成一家子了，那怎麽辦？這問題嚴重了，真的，這個恩恩怨怨，討債還債，報來報去沒完沒了。真可怕，生生世世糾纏不清，苦不堪言。你修行為什麽不能超越六道？就是有這些人纏著你，找你的麻煩障礙你，這個總起來講，這叫魔障，就是這些人來障礙你。
修行明理的人明白，對事實真相完全了解，無論是恩是怨，是討債是還債，我們把這些統統放下，先以欲勾牽 後令入佛智，對所有這一些有關系的人，我們從今天起，都把他改為法緣，把世間這個人情的眷屬變成法眷屬，幫助他們覺悟，這樣便好。
人與人之相聚，都是緣，這一生當中偶爾就是見一次面，也是緣份，何況能夠到一個家庭變成一家人，這個緣份就更深了。緣多生多世結的，不是偶然的，緣很復雜。佛給我們說世間眾生、父子夫婦四種緣，當然這個緣很復雜，把它歸納起來，不外乎四大類，沒有這個四類的緣，就不會進一家門。
第一個是報恩的
過去生中有善緣、歡喜緣。報恩的，這當然是最好的，所以孝子賢孫是報恩來的。
第二個是報怨的
過去的冤親債主，這個來了，是來報怨的，這個我們常講的敗家子，不肖子孫，小孩將來長大了，搞的家破人亡，打罵父母，報怨報仇來的，這都是因果真相，我們要明白這個道理。
第三種討債的
討債鬼，那就看他欠的多少，欠他少呢，討幾年就討完了，他就走了。討債鬼一般呢，這小孩長得都非常可愛，很喜歡他，為什麽呢？因為你喜歡才肯還債嘛，還完了他（她）就走了，如果欠得多了，大概要念到大學，花了不少錢供養他，他才走了。
第四種還債的
還債是兒女欠父母的，那也看欠多少，欠得多，對父母供養會供養的很周到，欠得少，大概就是生活不挨餓、不挨凍就可以了，供給你一點點就行了，沒有孝敬心，對父母不尊重，只是物質生活上給你照顧到，那叫還債的。這四種緣，才變成一家人。
這個緣疏一點的就是親戚朋友，接近就變成一家人。這世間就是這麽一會事，所以不要把它當真的，當真那你就苦了，罪就有得受了，而且要造很重的孽，一定要看清楚看明白。善緣當然好，惡緣來了，那總是要報的，所謂欠命要嘗命，欠錢要還錢，這個是不能不償還的。
但是，後天的教育能夠補償，教育是真正能叫他明白這個道理，縱然過去世有怨有仇，怨仇能夠化解，實在講，沒有不能化解的怨仇，只要心誠。所以教育就是幫助我們化解怨仇，化惡緣變善緣，化世間之緣，變成法緣。這是最殊勝的了。「世間最珍貴的不是『得不到』和『已失去』，而是現在能把握的幸福。」
佛曰：萬法緣生，皆系緣分！偶然相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為眼光交會的剎那。每個人所見所遇都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切皆定數。今生種種皆是前生因果。所謂「欲知前世因，今生受者是」一切有為法，皆是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠。凡事都有定數，不能強求，只能隨緣。萬物皆無常，有生必有滅，不執著於生滅，心便能淨不起念，而得到永恒的喜悅。緣是前世修來的因果，於是 相識是緣至，相忘是緣散。
《楞嚴經奧義》雲：見性具四種緣
汝復應知。見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。雲何復說。因緣自然。及和合相。汝等聲聞。狹劣無識。不能通達。清凈實相。吾今誨汝。當善思惟。無得疲怠。妙菩提路。
而善惡因果結得深厚，這個麻煩就大了，所以佛跟我們說一切眾生四種緣，所謂報恩、報怨、討債、還債，人與人的關系就是報恩報怨討債還債，沒有別的，若不是這四種關系，你這輩子絕對遇不到。
世間人迷失了真相，在恩怨債裏面打轉，同時又在加深，說實在的，這個恩會變成怨，怨不會變成恩，這就是佛經常講的，為什麽說三界痛苦，樂會變成苦，苦只會更苦不會變成樂，這個是事實真相，一定要覺悟，真正覺悟的人，決定不給一切眾生結冤仇。
那我們善緣要不要結呢？善緣隨緣結緣不放在心上就好，人在一塊好，好過頭就變成冤家對頭了，所以佛教給我們結法緣，法緣是清凈的，這個是佛出世間的大聖人教給我們，世間聖賢人教給我們，人與人相處，所謂是君子相交淡如水，這個交往才能夠長久，才不會變質，凡事好過頭會變質，壞過頭也會變質，一定要保持平淡。
有些恩怨債已經變成一家子了，那怎麽辦？這問題嚴重了，真的，這個恩恩怨怨，討債還債，報來報去沒完沒了。真可怕，生生世世糾纏不清，苦不堪言。你修行為什麽不能超越六道？就是有這些人纏著你，找你的麻煩障礙你，這個總起來講，這叫魔障，就是這些人來障礙你。
修行明理的人明白，對事實真相完全了解，無論是恩是怨，是討債是還債，我們把這些統統放下，先以欲勾牽 後令入佛智，對所有這一些有關系的人，我們從今天起，都把他改為法緣，把世間這個人情的眷屬變成法眷屬，幫助他們覺悟，這樣便好。
人與人之相聚，都是緣，這一生當中偶爾就是見一次面，也是緣份，何況能夠到一個家庭變成一家人，這個緣份就更深了。緣多生多世結的，不是偶然的，緣很復雜。佛給我們說世間眾生、父子夫婦四種緣，當然這個緣很復雜，把它歸納起來，不外乎四大類，沒有這個四類的緣，就不會進一家門。
第一個是報恩的
過去生中有善緣、歡喜緣。報恩的，這當然是最好的，所以孝子賢孫是報恩來的。
第二個是報怨的
過去的冤親債主，這個來了，是來報怨的，這個我們常講的敗家子，不肖子孫，小孩將來長大了，搞的家破人亡，打罵父母，報怨報仇來的，這都是因果真相，我們要明白這個道理。
第三種討債的
討債鬼，那就看他欠的多少，欠他少呢，討幾年就討完了，他就走了。討債鬼一般呢，這小孩長得都非常可愛，很喜歡他，為什麽呢？因為你喜歡才肯還債嘛，還完了他（她）就走了，如果欠得多了，大概要念到大學，花了不少錢供養他，他才走了。
第四種還債的
還債是兒女欠父母的，那也看欠多少，欠得多，對父母供養會供養的很周到，欠得少，大概就是生活不挨餓、不挨凍就可以了，供給你一點點就行了，沒有孝敬心，對父母不尊重，只是物質生活上給你照顧到，那叫還債的。這四種緣，才變成一家人。
這個緣疏一點的就是親戚朋友，接近就變成一家人。這世間就是這麽一會事，所以不要把它當真的，當真那你就苦了，罪就有得受了，而且要造很重的孽，一定要看清楚看明白。善緣當然好，惡緣來了，那總是要報的，所謂欠命要嘗命，欠錢要還錢，這個是不能不償還的。
但是，後天的教育能夠補償，教育是真正能叫他明白這個道理，縱然過去世有怨有仇，怨仇能夠化解，實在講，沒有不能化解的怨仇，只要心誠。所以教育就是幫助我們化解怨仇，化惡緣變善緣，化世間之緣，變成法緣。這是最殊勝的了。「世間最珍貴的不是『得不到』和『已失去』，而是現在能把握的幸福。」
佛曰：萬法緣生，皆系緣分！偶然相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為眼光交會的剎那。每個人所見所遇都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切皆定數。今生種種皆是前生因果。所謂「欲知前世因，今生受者是」一切有為法，皆是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠。凡事都有定數，不能強求，只能隨緣。萬物皆無常，有生必有滅，不執著於生滅，心便能淨不起念，而得到永恒的喜悅。緣是前世修來的因果，於是 相識是緣至，相忘是緣散。
《楞嚴經奧義》雲：見性具四種緣
汝復應知。見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。雲何復說。因緣自然。及和合相。汝等聲聞。狹劣無識。不能通達。清凈實相。吾今誨汝。當善思惟。無得疲怠。妙菩提路。
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