说好丁克到白头，可老公却半路出了G，让外面女人怀上了。。。
一开始孙女士因为先天子宫畸形无法生育，老公主动提出丁克丝毫不嫌弃她还感动，没想到过了10多年一切都变了。。。
她现在都40岁了，LC是有寿命的，这方面对女性来说永远是弱势。但两人经济牵扯太多，她老公也不可能离婚，和外面断干净后，两夫妻还是过来咨询特需移植的事了。
他们希望做三代，要个小王子，男方表示年轻时候对孩子无所谓，年纪大了后心态变了，特别做生意成功后，就特别想要个继承人～
最后也是抱到了个胖小子，和孙女士长得很像，两夫妻也因为孩子原因感情重新升温，希望今后一切顺利！#先天性子宫畸形##丁克的我想通了生孩子的意义##卵巢功能下降##高龄求子##丁克族的人生会幸福吗##不生孩子的人后来都怎么了#
一开始孙女士因为先天子宫畸形无法生育，老公主动提出丁克丝毫不嫌弃她还感动，没想到过了10多年一切都变了。。。
她现在都40岁了，LC是有寿命的，这方面对女性来说永远是弱势。但两人经济牵扯太多，她老公也不可能离婚，和外面断干净后，两夫妻还是过来咨询特需移植的事了。
他们希望做三代，要个小王子，男方表示年轻时候对孩子无所谓，年纪大了后心态变了，特别做生意成功后，就特别想要个继承人～
最后也是抱到了个胖小子，和孙女士长得很像，两夫妻也因为孩子原因感情重新升温，希望今后一切顺利！#先天性子宫畸形##丁克的我想通了生孩子的意义##卵巢功能下降##高龄求子##丁克族的人生会幸福吗##不生孩子的人后来都怎么了#
金庸小说里的这些话，句句精辟让人动容
1、各有因缘莫羡人。
2、慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
3、他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江。
4、情不知所起，一往情深，恨不知所终，一笑而泯……
5、红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖..
6、你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。
7、阿朱就是阿朱。四海列国，千秋万代，就只有一个阿朱。
8、只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖。
9、人生在世，去若朝露。魂归来兮，哀我何悲。
10、焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
11、你爱一个人要一生一世爱她，但往往做不到，不是你不想做到是你无法做到，世事难料，当初也只是当初了。
12、相思无用，惟别而已。别期若有定，千般煎熬又何如？莫道黯然销魂，何处柳暗花明？
13、喜欢吧，看一眼是如此，过一辈子也是如此。
14、乱世之际，人不如狗。
15、你这一生一世，可别去求人家什么。人家心中想给你，你不用求，人家自然会给你；人家不肯的，你便苦苦哀求也是无用，反而惹得人家讨厌。
16、说我负天下人，天下人又何曾善待过我。
17、这些雪花落下来，多么白，多么好看。过几天太阳出来，每一片雪花都变得无影无踪。到得明年冬天，又有许许多多雪花，只不过已不是今年这些雪花罢了。
18、“你姓杨，那我便姓柳吧。”——小龙女
19、先去你的塞外，再回我的江南。
20、世间少年男子，大都有过如此胡里胡涂的一段初恋，当时为了一个姑娘废寝忘食，生死以之，可是这段热情来的快，去的也快，日后头脑清醒，对自己旧日的沉迷，往往不禁为之哑然失笑！
21、你样样都好，样样比她强，你只有一个缺点，你不是她............
22、风陵夜渡话英雄，一见杨过误终生。
23、世外闲人，岂再为这等俗事萦怀？老衲今后行止无定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。
24、你走你的阳关道，我过我的奈河桥。
25、真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么好。
26、天地四方为江湖，世人聪明反糊涂。名利场上风浪起，赢到头来却是输。
27、好令后人发现宝藏之时，知道世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。
28、人生在世，会当畅情适意，连酒也不能喝，女人不能想，人家欺到头上不能还手，还做甚么人？不如及早死了，来得爽快.
29、前途既已注定了是忧患伤心，不论怎生走法，终究避不了，躲不开，便如长岭遇雨一般。
30、无我无形，无我无心，无我无招，无我无敌
1、各有因缘莫羡人。
2、慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
3、他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江。
4、情不知所起，一往情深，恨不知所终，一笑而泯……
5、红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖..
6、你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。
7、阿朱就是阿朱。四海列国，千秋万代，就只有一个阿朱。
8、只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖。
9、人生在世，去若朝露。魂归来兮，哀我何悲。
10、焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
11、你爱一个人要一生一世爱她，但往往做不到，不是你不想做到是你无法做到，世事难料，当初也只是当初了。
12、相思无用，惟别而已。别期若有定，千般煎熬又何如？莫道黯然销魂，何处柳暗花明？
13、喜欢吧，看一眼是如此，过一辈子也是如此。
14、乱世之际，人不如狗。
15、你这一生一世，可别去求人家什么。人家心中想给你，你不用求，人家自然会给你；人家不肯的，你便苦苦哀求也是无用，反而惹得人家讨厌。
16、说我负天下人，天下人又何曾善待过我。
17、这些雪花落下来，多么白，多么好看。过几天太阳出来，每一片雪花都变得无影无踪。到得明年冬天，又有许许多多雪花，只不过已不是今年这些雪花罢了。
18、“你姓杨，那我便姓柳吧。”——小龙女
19、先去你的塞外，再回我的江南。
20、世间少年男子，大都有过如此胡里胡涂的一段初恋，当时为了一个姑娘废寝忘食，生死以之，可是这段热情来的快，去的也快，日后头脑清醒，对自己旧日的沉迷，往往不禁为之哑然失笑！
21、你样样都好，样样比她强，你只有一个缺点，你不是她............
22、风陵夜渡话英雄，一见杨过误终生。
23、世外闲人，岂再为这等俗事萦怀？老衲今后行止无定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。
24、你走你的阳关道，我过我的奈河桥。
25、真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么好。
26、天地四方为江湖，世人聪明反糊涂。名利场上风浪起，赢到头来却是输。
27、好令后人发现宝藏之时，知道世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。
28、人生在世，会当畅情适意，连酒也不能喝，女人不能想，人家欺到头上不能还手，还做甚么人？不如及早死了，来得爽快.
29、前途既已注定了是忧患伤心，不论怎生走法，终究避不了，躲不开，便如长岭遇雨一般。
30、无我无形，无我无心，无我无招，无我无敌
索达吉堪布：发愿的力量是不可思议的，大家一定要重视发愿！
藏传佛教论坛
大德法语 | 显密教言
如果有人念诵此《普贤行愿品》，此人以少分善根便能于一念中圆满一切发愿，能令一切众生所发的清净大愿成就。
只要念诵《普贤行愿品》，依靠法性谛实力、诸佛菩萨的加持力，众生发下的幸福快乐、清净戒律等各种善愿都会轻而易举实现。
现在我们经常可以看到，为了世界和平、人民幸福、众生离苦得乐，十方的高僧大德经常通过《普贤行愿品》回向，这样做非常有必要。
发愿的力量是不可思议的，所以大家要重视发愿。《文殊根本续》说：“诸法即缘故，住于意乐上，何处发何愿，彼等定成就。”
现在发愿守持清净的戒律，来世必定会成为守持清净戒律者。现在发愿通过布施利益众生，来世也会实现这种发愿。
如果是愿大力大的人，甚至即生就能实现发愿。比如你经常猛厉地发愿：我要建立一个道场，我要利益很多众生，虽然你是一个普通人，这些大愿后来也会奇迹般地实现。
今后如果大家到了僧众聚会的场合，或者到了前辈高僧大德、诸佛菩萨加持过的圣地，或者见到有加持力的佛像、佛塔、佛经，或者拜见大成就者。
首先要作一些供水、供灯、供香等供养，然后要郑重地发愿。不能仅仅求一求加持，然后什么愿都不发。
当然，在这个时候千万不能发恶愿，否则这些恶愿将来也会实现。从历史上看，很多人就是因为发了恶愿，所以后来造下了弥天大罪。
作为大乘行者，发愿或者回向必须是为了利益众生，而且不仅是利益个别众生，应该是利益一切众生。
以前一个农夫的妻子去世了，他请无相禅师为亡妻诵经超度。佛事完毕后，农夫问：“禅师，我妻子能从这次佛事中得到多少利益？”
禅师说：“佛法如慈航普渡，不只你妻子可以得到利益，一切有情都能得到利益。”
农夫不高兴地说：“我妻子非常娇弱，其它众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。能否请您把善根只回向给她，不要给其它众生？”
禅师开导农夫：“如果将善根回向给一切众生，就像阳光普照大地，既能利益无量众生，你妻子也不会有任何损失，这样何乐而不为呢？”
农夫听后勉强答应了，但又提出一个条件：“我的邻居姓赵，这个人经常害我，你在回向一切众生时可不可以把他排除在外？”
禅师以严厉的口吻说：“既然是一切众生，哪里来的排除在外？”农夫听后一片茫然。
很多世间人就是这个农夫的心态，回向善根时希望自己贪执的人多得一点功德，不希望自己讨厌的人得到功德。
甚至个别没有真正发起菩提心的大乘行人也是这样的。这种有亲怨分别的回向就是有毒的回向。
今后大家在回向善根时最好安住于无缘的境界中，如果做不到这样，也要想到：普贤菩萨和文殊菩萨怎样回向，我也如是回向。
普贤菩萨和文殊菩萨不会将善根只回向给家人亲友，更不会排除损害过自己的人。
如果回向时真要排除损害过自己的众生，那一个一个算下来，最后可能剩不下几个人了。
初学佛者对佛教的道理不太懂，往往以自私或者偏执的想法来回向善根，其实这样回向所得的功德很小。
如果能以广大心回向善根，比如自己读诵、思维《普贤行愿品》以后，发愿让所有众生获得这些善根。
尤其是与自己关系不好的众生获得这些善根，这样回向不仅功德很大，而且自己会很快获得成就。
大德教言 | 佛学问答 | 正知正见
- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐
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如果有人念诵此《普贤行愿品》，此人以少分善根便能于一念中圆满一切发愿，能令一切众生所发的清净大愿成就。
只要念诵《普贤行愿品》，依靠法性谛实力、诸佛菩萨的加持力，众生发下的幸福快乐、清净戒律等各种善愿都会轻而易举实现。
现在我们经常可以看到，为了世界和平、人民幸福、众生离苦得乐，十方的高僧大德经常通过《普贤行愿品》回向，这样做非常有必要。
发愿的力量是不可思议的，所以大家要重视发愿。《文殊根本续》说：“诸法即缘故，住于意乐上，何处发何愿，彼等定成就。”
现在发愿守持清净的戒律，来世必定会成为守持清净戒律者。现在发愿通过布施利益众生，来世也会实现这种发愿。
如果是愿大力大的人，甚至即生就能实现发愿。比如你经常猛厉地发愿：我要建立一个道场，我要利益很多众生，虽然你是一个普通人，这些大愿后来也会奇迹般地实现。
今后如果大家到了僧众聚会的场合，或者到了前辈高僧大德、诸佛菩萨加持过的圣地，或者见到有加持力的佛像、佛塔、佛经，或者拜见大成就者。
首先要作一些供水、供灯、供香等供养，然后要郑重地发愿。不能仅仅求一求加持，然后什么愿都不发。
当然，在这个时候千万不能发恶愿，否则这些恶愿将来也会实现。从历史上看，很多人就是因为发了恶愿，所以后来造下了弥天大罪。
作为大乘行者，发愿或者回向必须是为了利益众生，而且不仅是利益个别众生，应该是利益一切众生。
以前一个农夫的妻子去世了，他请无相禅师为亡妻诵经超度。佛事完毕后，农夫问：“禅师，我妻子能从这次佛事中得到多少利益？”
禅师说：“佛法如慈航普渡，不只你妻子可以得到利益，一切有情都能得到利益。”
农夫不高兴地说：“我妻子非常娇弱，其它众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。能否请您把善根只回向给她，不要给其它众生？”
禅师开导农夫：“如果将善根回向给一切众生，就像阳光普照大地，既能利益无量众生，你妻子也不会有任何损失，这样何乐而不为呢？”
农夫听后勉强答应了，但又提出一个条件：“我的邻居姓赵，这个人经常害我，你在回向一切众生时可不可以把他排除在外？”
禅师以严厉的口吻说：“既然是一切众生，哪里来的排除在外？”农夫听后一片茫然。
很多世间人就是这个农夫的心态，回向善根时希望自己贪执的人多得一点功德，不希望自己讨厌的人得到功德。
甚至个别没有真正发起菩提心的大乘行人也是这样的。这种有亲怨分别的回向就是有毒的回向。
今后大家在回向善根时最好安住于无缘的境界中，如果做不到这样，也要想到：普贤菩萨和文殊菩萨怎样回向，我也如是回向。
普贤菩萨和文殊菩萨不会将善根只回向给家人亲友，更不会排除损害过自己的人。
如果回向时真要排除损害过自己的众生，那一个一个算下来，最后可能剩不下几个人了。
初学佛者对佛教的道理不太懂，往往以自私或者偏执的想法来回向善根，其实这样回向所得的功德很小。
如果能以广大心回向善根，比如自己读诵、思维《普贤行愿品》以后，发愿让所有众生获得这些善根。
尤其是与自己关系不好的众生获得这些善根，这样回向不仅功德很大，而且自己会很快获得成就。
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愿所有众生都能离苦得乐
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