轮回千百世，只为了佛缘！
百转千回，轮回百世，游离在裟婆之间，寻找答案。转山转水转佛塔，寻寻觅觅，寻求解脱，只为与我佛结一段情缘。
前世今生，喝一碗孟婆汤，将痛苦渐渐遗忘。杜鹃花香，轮回宿命，只为与我佛结一段情缘。
此世间，曾有多少人一生不曾听闻过一声佛号，不曾翻阅过一篇经文，不曾求拜过一尊佛像，所以总与我佛擦肩而过？
此世间，又曾有多少人，虔诚地将佛请进心间。经筒转动起来时，惊醒自我，便获取了福报与我佛共存？
与我佛结缘，也就是与善良相伴。或许有的人一生都不曾与佛结缘，但内心却如此真实善良。极致的善良就是慈悲。与佛结缘，就是将慈心与悲心相系，唯有此，才是圆满的至善。
与我佛结缘，也就是与纯爱相伴。或许有的人一生都不曾与佛结缘，但内心却纯爱至静。极致的纯爱，永不掺杂一丝的自私嫉妒。与佛结缘，心存只为众生的大爱，唯有此，才是圆满的爱。
与我佛结缘，就是请佛住进心间。佛是善行大爱、觉悟圆满的代表，他的佛光慈悲普照大千世间，他的庄严与慈悲足以温暖每个流浪人的心。他有圆满的智慧，也有无量的慈悲。请佛住进心间，将善良印刻心中。了却了今生的痛苦，才能轮回往生净土。
与我佛结缘，就是将自性显现。毕生都在寻找佛的身影，只想与佛结缘。这也是一场与自己的遇见。从失败中觉察力量，从成功中瞥见初心；从迷失中惊醒自己，从醒悟中自我戒定.....
佛离我们从不遥远，他一直就在我们每个人的心间。佛亦是我，我亦是未来佛。
修行毕生，都只为与佛相遇。轮回百世，也只愿与您结缘。请您住进我迷惘的心间，助我找回自身清静的本性，您的佛光安住在我，并摄受的那片尘世净土。
轮回中的我们，是一群贪玩迷路的小孩。只愿在您永恒的指引下，我们都能平安泅渡回家。
转山转水转佛塔，不为修我来生，只为在求索的途中，得以与你相遇...
闭目于经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言
摇动所有转经卷筒，不为善修只为触摸您指尖
磕头匍匐在您面前，不为觐见只为得你的指点
浅听一曲佛音禅梵，不为修心寻一丝您的气息
百转千回，轮回百世，只为与你结缘
寻寻觅觅，坎坷不断，只为与你相遇
今生见你，慈悲庄严之像，你是未来我
回向来世，精修慈悲之相，我是前世您。[心]
百转千回，轮回百世，游离在裟婆之间，寻找答案。转山转水转佛塔，寻寻觅觅，寻求解脱，只为与我佛结一段情缘。
前世今生，喝一碗孟婆汤，将痛苦渐渐遗忘。杜鹃花香，轮回宿命，只为与我佛结一段情缘。
此世间，曾有多少人一生不曾听闻过一声佛号，不曾翻阅过一篇经文，不曾求拜过一尊佛像，所以总与我佛擦肩而过？
此世间，又曾有多少人，虔诚地将佛请进心间。经筒转动起来时，惊醒自我，便获取了福报与我佛共存？
与我佛结缘，也就是与善良相伴。或许有的人一生都不曾与佛结缘，但内心却如此真实善良。极致的善良就是慈悲。与佛结缘，就是将慈心与悲心相系，唯有此，才是圆满的至善。
与我佛结缘，也就是与纯爱相伴。或许有的人一生都不曾与佛结缘，但内心却纯爱至静。极致的纯爱，永不掺杂一丝的自私嫉妒。与佛结缘，心存只为众生的大爱，唯有此，才是圆满的爱。
与我佛结缘，就是请佛住进心间。佛是善行大爱、觉悟圆满的代表，他的佛光慈悲普照大千世间，他的庄严与慈悲足以温暖每个流浪人的心。他有圆满的智慧，也有无量的慈悲。请佛住进心间，将善良印刻心中。了却了今生的痛苦，才能轮回往生净土。
与我佛结缘，就是将自性显现。毕生都在寻找佛的身影，只想与佛结缘。这也是一场与自己的遇见。从失败中觉察力量，从成功中瞥见初心；从迷失中惊醒自己，从醒悟中自我戒定.....
佛离我们从不遥远，他一直就在我们每个人的心间。佛亦是我，我亦是未来佛。
修行毕生，都只为与佛相遇。轮回百世，也只愿与您结缘。请您住进我迷惘的心间，助我找回自身清静的本性，您的佛光安住在我，并摄受的那片尘世净土。
轮回中的我们，是一群贪玩迷路的小孩。只愿在您永恒的指引下，我们都能平安泅渡回家。
转山转水转佛塔，不为修我来生，只为在求索的途中，得以与你相遇...
闭目于经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言
摇动所有转经卷筒，不为善修只为触摸您指尖
磕头匍匐在您面前，不为觐见只为得你的指点
浅听一曲佛音禅梵，不为修心寻一丝您的气息
百转千回，轮回百世，只为与你结缘
寻寻觅觅，坎坷不断，只为与你相遇
今生见你，慈悲庄严之像，你是未来我
回向来世，精修慈悲之相，我是前世您。[心]
【#这届年轻人在玩一种很新的旅游#[微风] 】年轻人踏上旅途的目的，大概都在于弥补平日聒噪、喧嚣生活中缺失的一角。或许是看遍了城市里的大千风景，才会在小众的地方驻足，自主品尝美食、自发探索当地文化、自由体验当地生活方式，他们是自由的。
久在樊笼里，复得返自然，也许旅行的美好就藏匿于这种“自然”的状态里。#你是哪种旅行咖#
久在樊笼里，复得返自然，也许旅行的美好就藏匿于这种“自然”的状态里。#你是哪种旅行咖#
【真正的修行人】
———诸佛菩萨都会在暗中护持！
很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破啊。以前很好赚钱的，现在很难赚钱。甚至负债累累，而越是急着赚钱还债，就越是破财，债务越来越重。
有的人学佛，发现运气好了，财运顺利了，很欢喜。而有的人，则相反，越是修行，财运反而越背，很是烦恼。因为这些问题很普遍，每位真修行人都要遇上的。
佛家有逆度，顺度。对财运，讲究的是中道。对真修行人，要求的是功德不是福报。也就是说，你如果真修行，佛家护法和菩萨，一定会保障你的衣食住行，不会让你受冻挨饿，为吃饭而辛劳奔波。护法和菩萨会帮助你，保障你的衣食住行，保障你的生命安全。这是肯定的。
所以穷困的人，诚心念诵佩带楞严咒，护法和菩萨，会帮助他们，让他们衣食住行无忧，可以养家糊口，这样才能安心修行。此为顺度。
而对于生活过的很好，甚至奢侈浪费，开始腐败的弟子。如果他们不是真的修行，只是佩带楞严咒烧香布施供养，求求福报。他们很多也会事业顺利。而因为他们奢侈浪费，这个福报，很快就享受完了。此为顺而不度。
而真正有福报而真心修行的人，佛菩萨和护法，绝对不会让他们奢侈挥霍，很快的耗尽福报。所以这个时候就会有磨难。让他们事业不顺利，经常出现破财等等。让他们烦恼，生起出离心。不执著与世俗的享受和福报。
这时，你如果还一心想着发财，甚至求菩萨让你发财。你会发现你越求，你越是破财。而有的人这时就会对佛菩萨失去信心，觉得，我都这么虔诚了，佛菩萨和护法怎么不保佑我呢?其实佛菩萨和护法，都是为你好。是真正的再保护你。
你只要静下心来，就会发现。无论你怎么破财，其实你都没有倾家荡产，没有一无所有。即使有欠债，债主也不大逼迫你。而你其实还是衣食无忧。只是没法发财。而问题就在这，你是要修行呢，还是要发财?
要真修行，就应该放下贪图发财的念头。不要在为钱财而劳累一辈子，应该放下对这些东西的执着。做自己该做的喜欢做的事情，不再为钱财而辛劳，而作努力。因为你一旦发财了，就会想着要更多。更多了，有想着如何守住，如何让子孙不会败掉。所以你一辈子都在为钱财而辛劳。一辈子都在做钱财的努力。那你还如何修行?
其实你无须为钱财担心，因为你自己的能力，完全可以养家糊口。虽然没有发财做富翁，没豪华轿车豪宅。但起码衣食无忧，吃穿住用还是不用愁的。
这就够了，行者应该安于平淡，清茶淡饭，能有饭食充饥，能有房屋安身，这就够了。这样有利于身心健康。也有利于子孙的健康成长，培养健全的人格。所谓“有钱难买少年穷”啊。对孩子不要太过于溺爱，不要让他们从小就养尊处优，娇生惯养。而应该培养节俭，勤劳的美德。
所以，护法和菩萨，其实一直在努力的让你从世俗的束缚中摆脱出来。让你能净心修行。同时要你懂得“惜福”。此为逆度。也是真度。
你碰上这个情况，要恭喜你，因为你是真修行人。同时要提醒你，你现在要作出选择，是要功德还是福报?是要惜福还是享福?
债主要害一个人，而如果此人很有福报，他们不能靠近。他们往往就是想方设法，让他发财，让他们享福。让他们腐败，这样他们很快就福报尽了。如果再加上，作恶多端。此人很快就会让冤亲债主，拉到地狱去。所以，一定要记住“惜福”。尤其是吃素，因为吃素功德，比布施功德要大千百倍。
迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福?
佛告迦叶：假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
———诸佛菩萨都会在暗中护持！
很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破啊。以前很好赚钱的，现在很难赚钱。甚至负债累累，而越是急着赚钱还债，就越是破财，债务越来越重。
有的人学佛，发现运气好了，财运顺利了，很欢喜。而有的人，则相反，越是修行，财运反而越背，很是烦恼。因为这些问题很普遍，每位真修行人都要遇上的。
佛家有逆度，顺度。对财运，讲究的是中道。对真修行人，要求的是功德不是福报。也就是说，你如果真修行，佛家护法和菩萨，一定会保障你的衣食住行，不会让你受冻挨饿，为吃饭而辛劳奔波。护法和菩萨会帮助你，保障你的衣食住行，保障你的生命安全。这是肯定的。
所以穷困的人，诚心念诵佩带楞严咒，护法和菩萨，会帮助他们，让他们衣食住行无忧，可以养家糊口，这样才能安心修行。此为顺度。
而对于生活过的很好，甚至奢侈浪费，开始腐败的弟子。如果他们不是真的修行，只是佩带楞严咒烧香布施供养，求求福报。他们很多也会事业顺利。而因为他们奢侈浪费，这个福报，很快就享受完了。此为顺而不度。
而真正有福报而真心修行的人，佛菩萨和护法，绝对不会让他们奢侈挥霍，很快的耗尽福报。所以这个时候就会有磨难。让他们事业不顺利，经常出现破财等等。让他们烦恼，生起出离心。不执著与世俗的享受和福报。
这时，你如果还一心想着发财，甚至求菩萨让你发财。你会发现你越求，你越是破财。而有的人这时就会对佛菩萨失去信心，觉得，我都这么虔诚了，佛菩萨和护法怎么不保佑我呢?其实佛菩萨和护法，都是为你好。是真正的再保护你。
你只要静下心来，就会发现。无论你怎么破财，其实你都没有倾家荡产，没有一无所有。即使有欠债，债主也不大逼迫你。而你其实还是衣食无忧。只是没法发财。而问题就在这，你是要修行呢，还是要发财?
要真修行，就应该放下贪图发财的念头。不要在为钱财而劳累一辈子，应该放下对这些东西的执着。做自己该做的喜欢做的事情，不再为钱财而辛劳，而作努力。因为你一旦发财了，就会想着要更多。更多了，有想着如何守住，如何让子孙不会败掉。所以你一辈子都在为钱财而辛劳。一辈子都在做钱财的努力。那你还如何修行?
其实你无须为钱财担心，因为你自己的能力，完全可以养家糊口。虽然没有发财做富翁，没豪华轿车豪宅。但起码衣食无忧，吃穿住用还是不用愁的。
这就够了，行者应该安于平淡，清茶淡饭，能有饭食充饥，能有房屋安身，这就够了。这样有利于身心健康。也有利于子孙的健康成长，培养健全的人格。所谓“有钱难买少年穷”啊。对孩子不要太过于溺爱，不要让他们从小就养尊处优，娇生惯养。而应该培养节俭，勤劳的美德。
所以，护法和菩萨，其实一直在努力的让你从世俗的束缚中摆脱出来。让你能净心修行。同时要你懂得“惜福”。此为逆度。也是真度。
你碰上这个情况，要恭喜你，因为你是真修行人。同时要提醒你，你现在要作出选择，是要功德还是福报?是要惜福还是享福?
债主要害一个人，而如果此人很有福报，他们不能靠近。他们往往就是想方设法，让他发财，让他们享福。让他们腐败，这样他们很快就福报尽了。如果再加上，作恶多端。此人很快就会让冤亲债主，拉到地狱去。所以，一定要记住“惜福”。尤其是吃素，因为吃素功德，比布施功德要大千百倍。
迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福?
佛告迦叶：假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
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