正值旅游旺季,定酒店定晚了,只有一家新开的旅馆还能接受预定。我拖着行李箱一进门就感受到了无法忽视的低气压,店内一共就两个工作人员,都黑着脸,好像刚吵完架。
正犹豫着要不要上前办理入住,长发那位就注意到了我,微笑着帮我提行李。“是线上预约过的小叽客人吧?行李我给您先放进房间哈”看我走向前台的脚步有些迟疑,长发先生非常体贴地提醒了一句,“我们老板看起来很凶吧?放心,他不杀好人的”,我哈哈笑了两声,真幽默。
转过头又被前台老板吓一跳,老板先生正不满地瞪着长发先生,可能是怪这个玩笑会吓跑了客人。不过前不着村后不着店的,我能往哪里跑?长发先生好像根本不怕,回瞪了一眼,之后就提着箱子离开大堂,且故意用高跟皮鞋把地板踩得咚咚响。
老板先生看到这样挑衅的员工居然没有生气,反而无奈地笑了。也可能是我看错了,因为很快老板先生就恢复了冷酷。
“郊区不免有各种动物,晚上如果听到什么动静请不要惊慌。最好也不要出门。”
这是老板先生的入住提示。
零点过后旅馆外果然有些动静,我住二楼,听得也不太真切,但好在那些动物呜呜叫了一阵就离开了。
老板的提示我没有忘,但白天逛景点实在消耗能量,半夜饿得有些睡不着,翻来覆去还是决定去老板房间问问哪里有全天营业的便利店。
房间隔音不好。看来长发先生也在。
“1004,要是我没及时赶到你就完了知不知道”
“谁叫你跟着我了?白天不是还跟我冷战吗?”
“你就是这么跟救了你一命的队友讲话的?”
“我不仅要这么讲,我还要马上发邮件给组织申请换人^^”
“不许”
“我就要唔……死流氓!”
果然我猜的没错,他俩确实不对付。房间里一阵响,两人像在打架,有桌面被粗暴清理的声音。接着有一阵就没声了,我很想知道是谁打赢了,所以不愿放过这个热闹。是老板先生胜利了。虽然他没说话,但长发先生讨饶的声音断断续续传来,伴随着轻重缓急的呻///吟声。长发先生很可怜,后半段声音都要哭哑了,老板先生果然无情,只管自己惩罚尽兴了才罢。热闹逐渐结束,我也困意十足,没了吃饭的欲望,干脆还是回房睡觉。因此没有听到最后那句话。
“申请换人?能让你不间断高////潮的有几个?”
正犹豫着要不要上前办理入住,长发那位就注意到了我,微笑着帮我提行李。“是线上预约过的小叽客人吧?行李我给您先放进房间哈”看我走向前台的脚步有些迟疑,长发先生非常体贴地提醒了一句,“我们老板看起来很凶吧?放心,他不杀好人的”,我哈哈笑了两声,真幽默。
转过头又被前台老板吓一跳,老板先生正不满地瞪着长发先生,可能是怪这个玩笑会吓跑了客人。不过前不着村后不着店的,我能往哪里跑?长发先生好像根本不怕,回瞪了一眼,之后就提着箱子离开大堂,且故意用高跟皮鞋把地板踩得咚咚响。
老板先生看到这样挑衅的员工居然没有生气,反而无奈地笑了。也可能是我看错了,因为很快老板先生就恢复了冷酷。
“郊区不免有各种动物,晚上如果听到什么动静请不要惊慌。最好也不要出门。”
这是老板先生的入住提示。
零点过后旅馆外果然有些动静,我住二楼,听得也不太真切,但好在那些动物呜呜叫了一阵就离开了。
老板的提示我没有忘,但白天逛景点实在消耗能量,半夜饿得有些睡不着,翻来覆去还是决定去老板房间问问哪里有全天营业的便利店。
房间隔音不好。看来长发先生也在。
“1004,要是我没及时赶到你就完了知不知道”
“谁叫你跟着我了?白天不是还跟我冷战吗?”
“你就是这么跟救了你一命的队友讲话的?”
“我不仅要这么讲,我还要马上发邮件给组织申请换人^^”
“不许”
“我就要唔……死流氓!”
果然我猜的没错,他俩确实不对付。房间里一阵响,两人像在打架,有桌面被粗暴清理的声音。接着有一阵就没声了,我很想知道是谁打赢了,所以不愿放过这个热闹。是老板先生胜利了。虽然他没说话,但长发先生讨饶的声音断断续续传来,伴随着轻重缓急的呻///吟声。长发先生很可怜,后半段声音都要哭哑了,老板先生果然无情,只管自己惩罚尽兴了才罢。热闹逐渐结束,我也困意十足,没了吃饭的欲望,干脆还是回房睡觉。因此没有听到最后那句话。
“申请换人?能让你不间断高////潮的有几个?”
#箴言书苑[超话]# 《了凡四训》,明白命由我定,积善行德
《了凡四训》是明朝时期袁了凡为教育后代子孙而留下的家训,原名《戒子文》,又名《命自我立》, 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。它结合了儒释道三家思想,展现出了真善美的中华传统文化。
·
虽然篇幅不多,但寓意内涵十分深刻,通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四个篇章,无论改过、积善还是谦德都应基于立命,即对生命生活本身的存在与构成的理解。“积善”是建立在“改过”的基础之上,“改过”是建立在明白因果的基础之上,即“福善祸淫、命由自造”的人生价值信念。论证了“种瓜得瓜,善有善报,积极进取,有愿皆成”之理。
·
现在我们身处在这样一个巨变与浮躁的时代里,我们需要一样东西来调剂一下自己的精神世界来抵御外界各色各样的诱惑。在《了凡四训》中作者以自己的亲身经历以及一些听闻的真实故事讲述了改变命运的过程。给今天的我们以启迪。“我命由我,不由天”,“积善行德”“日行一善”,这些朴素的价值观深耕在中华民族深处。
·
现在这个浮华的社会使许多人迷失了方向,人们的妄想,欲望不仅没有被控制住,而且还在一天天膨胀!一些人胡作妄为,还以为不会有报应,真是自欺欺人!人们要早日回头,千万不要等到恶报降临的才悔悟,到时候那真是欲哭无泪啊!
·
人生在世,就要在修的问道方面有所成就,如果想做一个有益于世,顶天立地的人,就必然在立命,改过,积德和培养谦德四个方面下功夫。《了凡四训》里就强调了人的命运完全可以自己掌握,一生的成败完全取决于自身所作所为,正所谓其中的“命自我作,福自己求”。
《了凡四训》是明朝时期袁了凡为教育后代子孙而留下的家训,原名《戒子文》,又名《命自我立》, 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。它结合了儒释道三家思想,展现出了真善美的中华传统文化。
·
虽然篇幅不多,但寓意内涵十分深刻,通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四个篇章,无论改过、积善还是谦德都应基于立命,即对生命生活本身的存在与构成的理解。“积善”是建立在“改过”的基础之上,“改过”是建立在明白因果的基础之上,即“福善祸淫、命由自造”的人生价值信念。论证了“种瓜得瓜,善有善报,积极进取,有愿皆成”之理。
·
现在我们身处在这样一个巨变与浮躁的时代里,我们需要一样东西来调剂一下自己的精神世界来抵御外界各色各样的诱惑。在《了凡四训》中作者以自己的亲身经历以及一些听闻的真实故事讲述了改变命运的过程。给今天的我们以启迪。“我命由我,不由天”,“积善行德”“日行一善”,这些朴素的价值观深耕在中华民族深处。
·
现在这个浮华的社会使许多人迷失了方向,人们的妄想,欲望不仅没有被控制住,而且还在一天天膨胀!一些人胡作妄为,还以为不会有报应,真是自欺欺人!人们要早日回头,千万不要等到恶报降临的才悔悟,到时候那真是欲哭无泪啊!
·
人生在世,就要在修的问道方面有所成就,如果想做一个有益于世,顶天立地的人,就必然在立命,改过,积德和培养谦德四个方面下功夫。《了凡四训》里就强调了人的命运完全可以自己掌握,一生的成败完全取决于自身所作所为,正所谓其中的“命自我作,福自己求”。
见过一个紫贪女会魁越, 小小年纪直接进国企做领导 ,但是逢空劫 ,说没有欲望 ,天天不去单位报道打卡, 直接坐家里打开电脑开会,不想恋爱 不想赚钱 ,不想工作, 没有积极性, 渴望刺激活动 ,对蹦极感兴趣 ,还不怕死 。她爹娘给她物色的相亲对象, 来到家里 ,她躺床上不下床 ,因为没有恋爱欲望 ,她爹娘着急。(贪狼空劫刑制欲望明显)这都是贪狼星的随心所欲, 自由过头。
✋热门推荐