住医院第六天
今天早上5点多，护士就来验血了，这次一共只抽了四罐。我4点多就醒了，早早的把小便也弄好了。自己觉得人已经比前一阵子舒服多了，所以也挺有信心明天出院的。
关键时候只有靠自己！我早早的下载了医院的微信小程序。因为这样就能第一时间的看到自己的电子报告单。别的看不懂，但出来的化验结果箭头朝上朝下，这总归是看得懂的呀。 所以在8点多，我就看到了自己早上检查的化验报。嗯，确实比刚刚入院的时候指标要好很多的了。所以我就连忙跑到医生那里，让医生给我看看今天的检查报告。医生说好很多了，我连忙说：我在这里睡不着，能不能早点安排出院?他说可以呀，明天早上挂好盐水，下午1点就可以出院了。
后来我想了想，通过自己自救，确实可以早一天出院。否则又要等他明天查房后，才能安排后天出院(因为在这个医院真的是度日如年，能早一天出去当然是最开心的事情)。所以这次为自己多长个心眼，大大的点个赞！
当然，这只是个上半场的结束。迎接我的还有下半场的战斗。因为我的双肾里面还有两个超过6mm的结石。百度了一下，小于6mm的可以通过小便化解掉。我这个有点偏大了，所以出去以后还得去别的医院再看一下。希望一切顺利。
今天早上5点多，护士就来验血了，这次一共只抽了四罐。我4点多就醒了，早早的把小便也弄好了。自己觉得人已经比前一阵子舒服多了，所以也挺有信心明天出院的。
关键时候只有靠自己！我早早的下载了医院的微信小程序。因为这样就能第一时间的看到自己的电子报告单。别的看不懂，但出来的化验结果箭头朝上朝下，这总归是看得懂的呀。 所以在8点多，我就看到了自己早上检查的化验报。嗯，确实比刚刚入院的时候指标要好很多的了。所以我就连忙跑到医生那里，让医生给我看看今天的检查报告。医生说好很多了，我连忙说：我在这里睡不着，能不能早点安排出院?他说可以呀，明天早上挂好盐水，下午1点就可以出院了。
后来我想了想，通过自己自救，确实可以早一天出院。否则又要等他明天查房后，才能安排后天出院(因为在这个医院真的是度日如年，能早一天出去当然是最开心的事情)。所以这次为自己多长个心眼，大大的点个赞！
当然，这只是个上半场的结束。迎接我的还有下半场的战斗。因为我的双肾里面还有两个超过6mm的结石。百度了一下，小于6mm的可以通过小便化解掉。我这个有点偏大了，所以出去以后还得去别的医院再看一下。希望一切顺利。
■ 舍弃「一位」众生，就等于舍弃「所有」众生回到冈波巴大师在《解脱庄严宝论》中的说法，他认为，舍弃众生并非指「舍弃一切众生」，而是仅舍弃「一位」众生，就等于舍弃「所有」众生，此处指的是你不再怜悯、同情他，你有机会帮他得到快乐、消除障碍和逆缘时，却真心地、发自内心的不想帮忙，这就是「舍弃众生」、「舍弃有情」的意思。同时，文中也提到，所谓「众生」有三种：
一、 利益自己的众生
二、 伤害自己的众生
三、 正在受苦的众生：指的不仅是正在遭受「苦果」，而是包括正在「苦因」当中的众生，例如处于烦恼中的众生，也都算在内。三种之中，第一种「不舍弃对你有恩德者」较为容易，因为对于曾经帮助自己的众生，我们会有感激之情。第二种「不舍弃伤害你的众生」，这点比较难。于此，阿底峡尊者曾说，我们可以如是思维：他今生伤害你，是因为往昔你曾伤害他。这是对于相信轮回者的思维方式。另一个我们可以思维的观念是：的确，对于伤害我的人，从伤害或事件上来讲，伤害是不好的，但从人的角度来讲，它他和我们一样身而为人，都希望能离苦得乐，可能就是因为他过度想要离苦得乐，因此伤害到我或他人。如此，我们带着这样的观念：「伤害」本身是不好的，但从「伤害者也是人、也是生命，在同样希望离苦得乐」的基础上，不要丧失对他的尊重和珍惜。这样的思维也有助于不舍弃伤害我们的人。第三种是不舍弃正在受苦者。苦分为两种：苦果及苦因，当你看到第一种正在受苦报者时，你若能生起强烈的大悲心，心想：「如果他能不再受苦，这有多好啊！」这就是不舍众生。再者，就是见到在苦因中受苦者，当你看到处在业力和烦恼中的众生时，你生起慈心，心想：「若他能免于痛苦和苦因，这有多好啊！」这样就是不舍弃众生。总而言之，如同第一世法王噶玛巴杜松虔巴所言：「就算对方会损害自己身体、财物，你仍不绝望、不气馁的尽力利益他，这样就是不舍弃众生。」各位可以看到，这段话中提到了一个要素：「你是很勇敢的」，你愿意放下自利，先为他人的利益着想。唯有做到这样，才是不舍弃众生。如果连自己的自利一点都不愿意放弃，紧抓着自己的身体与财物，而说要去利益众生，这是不可能的。因此，所谓「不舍弃众生」先要放下一些自利——不用全部放下，但要懂得放下一些自利、一些对自己的执着，才能持续利益他人，这也才是不舍弃众生。因此，噶当派大师在修心教法道次第中说：这就好比是家中失火的那一瞬间，你拔腿就往外跑。就在跨出门槛的那一步，你的一只脚在内、一只脚在外，但想到房子里面还有人需要帮忙：「救自己还不够，其他人我一定也要保护。」于是，你回头救其他的人。一位上士夫随时都具备这种发心：一只脚在门槛外，是为了逃命，一只脚在门槛内，是想到有人要帮忙，必须去救助。我们目前很难百分百去利益他人，这只有大菩萨才做得到。虽然我们都是凡夫，都有我执、我爱，很难做到全然放下自我，但我们仍要尽力放下自我，要有自他平等的观念，要想到自己要离苦得乐，其他生命亦复如此。虽然我们的菩萨行持不能完全做到「他人比自己重要」，但至少不要再那么自私自利了。这是很重要的。今天课程讲到这边，明天起三天是法会。本来安排上午是念诵第五世夏玛仁波切的白度母仪轨，下午是长寿天女祈福招寿的仪轨，但现在有些变动，改为早上修第二世法王《噶玛巴希上师相应法》——这部上师相应法门加持力很大，也与五尊红观音坛城有密切的关系密切，往昔也有早上修红观音、下午修长寿天女的传统，因此这次会改为早上修《噶玛巴希上师相应法》，下午修《长寿天女仪轨》。
——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》
一、 利益自己的众生
二、 伤害自己的众生
三、 正在受苦的众生：指的不仅是正在遭受「苦果」，而是包括正在「苦因」当中的众生，例如处于烦恼中的众生，也都算在内。三种之中，第一种「不舍弃对你有恩德者」较为容易，因为对于曾经帮助自己的众生，我们会有感激之情。第二种「不舍弃伤害你的众生」，这点比较难。于此，阿底峡尊者曾说，我们可以如是思维：他今生伤害你，是因为往昔你曾伤害他。这是对于相信轮回者的思维方式。另一个我们可以思维的观念是：的确，对于伤害我的人，从伤害或事件上来讲，伤害是不好的，但从人的角度来讲，它他和我们一样身而为人，都希望能离苦得乐，可能就是因为他过度想要离苦得乐，因此伤害到我或他人。如此，我们带着这样的观念：「伤害」本身是不好的，但从「伤害者也是人、也是生命，在同样希望离苦得乐」的基础上，不要丧失对他的尊重和珍惜。这样的思维也有助于不舍弃伤害我们的人。第三种是不舍弃正在受苦者。苦分为两种：苦果及苦因，当你看到第一种正在受苦报者时，你若能生起强烈的大悲心，心想：「如果他能不再受苦，这有多好啊！」这就是不舍众生。再者，就是见到在苦因中受苦者，当你看到处在业力和烦恼中的众生时，你生起慈心，心想：「若他能免于痛苦和苦因，这有多好啊！」这样就是不舍弃众生。总而言之，如同第一世法王噶玛巴杜松虔巴所言：「就算对方会损害自己身体、财物，你仍不绝望、不气馁的尽力利益他，这样就是不舍弃众生。」各位可以看到，这段话中提到了一个要素：「你是很勇敢的」，你愿意放下自利，先为他人的利益着想。唯有做到这样，才是不舍弃众生。如果连自己的自利一点都不愿意放弃，紧抓着自己的身体与财物，而说要去利益众生，这是不可能的。因此，所谓「不舍弃众生」先要放下一些自利——不用全部放下，但要懂得放下一些自利、一些对自己的执着，才能持续利益他人，这也才是不舍弃众生。因此，噶当派大师在修心教法道次第中说：这就好比是家中失火的那一瞬间，你拔腿就往外跑。就在跨出门槛的那一步，你的一只脚在内、一只脚在外，但想到房子里面还有人需要帮忙：「救自己还不够，其他人我一定也要保护。」于是，你回头救其他的人。一位上士夫随时都具备这种发心：一只脚在门槛外，是为了逃命，一只脚在门槛内，是想到有人要帮忙，必须去救助。我们目前很难百分百去利益他人，这只有大菩萨才做得到。虽然我们都是凡夫，都有我执、我爱，很难做到全然放下自我，但我们仍要尽力放下自我，要有自他平等的观念，要想到自己要离苦得乐，其他生命亦复如此。虽然我们的菩萨行持不能完全做到「他人比自己重要」，但至少不要再那么自私自利了。这是很重要的。今天课程讲到这边，明天起三天是法会。本来安排上午是念诵第五世夏玛仁波切的白度母仪轨，下午是长寿天女祈福招寿的仪轨，但现在有些变动，改为早上修第二世法王《噶玛巴希上师相应法》——这部上师相应法门加持力很大，也与五尊红观音坛城有密切的关系密切，往昔也有早上修红观音、下午修长寿天女的传统，因此这次会改为早上修《噶玛巴希上师相应法》，下午修《长寿天女仪轨》。
——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》
#studyaccount[超话]#
考研日记-
▫️今天07:20起床跑步，其实七点就醒了，但醒来的时候感到了巨大的疲惫，硬是磨蹭了二十分钟。精神上很疲惫身体上却很有活力，今天的2公里比以往都要快速，跑完吃了很好吃的小馄炖，同时补完了之前落下的政治每日一题。
▪️已经高强度连续学了三天，按以往情况来说，三天其实是我的一个疲惫期，这个时候会感到大脑运转速度明显变慢，而且对要学的内容有巨大的抵触心理。今天的想法是接受这个客观规律，同时积极地去应对，比如早上跑完步之后其实有大脑有感到一点点被唤醒，以及学不下去的时候就慢点学，坦然接受今天效率会降低的事实，尽可能比以往的疲惫期多学一点。
▫️晚上7-8点和研友一起背政治，今天是土地和思想篇，比前几天的要顺利一些。其实今天状态不太好，但和别人一起学的时候总能打起精神，也能防止因为自己的懒惰而坚持不下去的情况。顺便约了周末的时候一起写数学和英语试卷，希望也能起到一个监督的作用。
▪️虽然每天的备考生活看起来都差不多，但其实心情的起伏特别大，处于这种高强度状态下，一点点小事就能让我无比崩溃，所以考研心态一直是影响我的一大因素。还是希望自己能够降低对很多事情的期望，把周围的人和事都当成副线，尽量不让他们对我造成干扰。
今天的安排大概就是这样，一起加油噜！
考研日记-
▫️今天07:20起床跑步，其实七点就醒了，但醒来的时候感到了巨大的疲惫，硬是磨蹭了二十分钟。精神上很疲惫身体上却很有活力，今天的2公里比以往都要快速，跑完吃了很好吃的小馄炖，同时补完了之前落下的政治每日一题。
▪️已经高强度连续学了三天，按以往情况来说，三天其实是我的一个疲惫期，这个时候会感到大脑运转速度明显变慢，而且对要学的内容有巨大的抵触心理。今天的想法是接受这个客观规律，同时积极地去应对，比如早上跑完步之后其实有大脑有感到一点点被唤醒，以及学不下去的时候就慢点学，坦然接受今天效率会降低的事实，尽可能比以往的疲惫期多学一点。
▫️晚上7-8点和研友一起背政治，今天是土地和思想篇，比前几天的要顺利一些。其实今天状态不太好，但和别人一起学的时候总能打起精神，也能防止因为自己的懒惰而坚持不下去的情况。顺便约了周末的时候一起写数学和英语试卷，希望也能起到一个监督的作用。
▪️虽然每天的备考生活看起来都差不多，但其实心情的起伏特别大，处于这种高强度状态下，一点点小事就能让我无比崩溃，所以考研心态一直是影响我的一大因素。还是希望自己能够降低对很多事情的期望，把周围的人和事都当成副线，尽量不让他们对我造成干扰。
今天的安排大概就是这样，一起加油噜！
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