#四爷加持我#
辛金顶级干货,永远活在幸福中的辛金[赢牛奶]
辛金天天蹲点四爷微博,咱聊的越深、伤官监控摄像头就越能深挖某个天干。
辛金这个天干是一个有点小坏的天干,他不像庚那样坏的比较邪恶,大气,辛代表小针,小刀。
辛的象,金银珠宝,玉器,玻璃,小刀具等贵金属和小金属,会扎人。所以辛金的人骨子里自觉自己贵气,会有瞧不起别人的感觉。
一般辛金女都自称小仙女。
他们不会称自己是大仙女,辛金给人更多是小家碧玉的感觉。
金子只有经过水的淘金才能从沙土中显露出来,玉器等宝贝也得经常被水擦洗才会显的干净和值钱,所以辛喜壬水。
辛遇见壬会显的非常秀气和美丽,容易有富贵或高贵,由于辛最喜欢的壬水是他的伤官,这个壬最好不要见印去制,智慧贵气大减。
辛见壬是伤官,所以容易犯桃花,克子,性格聪明伶俐有才华。壬水本身就代表黑色黑暗的意思,所以如果壬过旺,也容易接触一些品行不端的社会人士。
辛第二喜欢的是丁,因为丁可以把庚克了,又照亮自身,辛代表金银珠宝如果和矿石混到一起,就容易不值钱了,辛最好不要和庚混在一起。
如果见丙的话,丙的作用是把庚金都克走,剩下的辛金才会最值钱,如果丙去合辛,那反而不好,因为辛和丙都被改变了性质,辛彻底变成水了,失去自我了。
丁火代表灯光,辛在丁的照耀下也容易显的美丽富贵,反而是生助辛,所以辛在有壬癸水的情况下特别喜丁,不喜丙。
辛金的命组合好的适合当模特或从事医药行业金融等行业,更适合当别人的副手或配角跟着别人发财。
辛遇见庚也就是劫财,没有任何好处,庚不但会把辛的财无情劫走还会给辛招惹来灾难,辛遇见庚也很难实现自己的价值和出人头地,基本上辛要是遇庚直接洗洗睡。
据我实际观察,辛命的人生活中朋友不多,因为辛忌讳比劫,辛金朋友多了反而是糟糕。如果辛命土重,那要尤其注意,心态性格容易有点腹黑。
辛遇见甲木倒是很好,因为是正财,辛可以获得财富,甲木也代表头,把珠宝戴在头上也会让辛出人头地,但是甲木本身不喜欢辛金,所以实际生活中遇到的人,这俩人的关系就是半好半坏。
辛遇见乙是偏财虽然容易发财,但是辛和乙是无情的对克的关系,很容易发生灾难,而且乙见辛被克严重会逃跑,所以辛克乙财运就不稳定,所以辛遇见乙也是半好半坏。
辛遇见戊,好的是戊会无私的生辛,让辛旺起来可以担起财官获得小富贵和起到保护辛的作用,坏的是土重了会把辛埋起来,戊也会把辛最喜欢的壬克掉。实际生活中辛金人很讨厌戊土。
辛遇见癸是食神代表吃喝多,好事多,坏事少,但是如果不见丁火就不容易大富贵。癸水和辛金是非常好的组合,但会经常被辛金给当成佣人来用。
辛遇见土都讨厌,唯一不讨厌的就是辰土,因为是水库,湿土能生金。
辛的命喜欢财,越多越好,辛虽然克不动太多的木,但是他是非常喜欢木的,辛克木就是一点点的克,好比虫子啃树一样,时间长了就把树克出了无数的洞,而且辛遇见寅卯木的时候辛就可以代表树木的果实了,就很值钱了。
辛遇见寅是正财正官正印都旺,所以容易富贵。辛遇见卯是偏财和绝地,但是辛比较喜欢卯,不过这个卯木被辛割的就奄奄一息了[笑cry]
辛遇见未也会发财,因为未是财库也是木库代表花园,未需要辛来修理,总体上辛喜欢遇见未,因为财库代表有机会会发大财,辛卯辛未这两组干支特别容易富贵。
辛未发大财见一个窍决,一定是巨富,不过辛未女命是焦虑症狂魔[允悲]
辛遇见地支的巳是死地,代表死亡。丙把辛合了,辛就失去自我了。辛遇见酉是禄地,辛遇见酉身旺能担起财官,容易犯桃花和喝酒。
辛遇见亥是伤官生财的关系,亥里的壬甲都是辛喜欢的,但是亥水太寒,会严重盗泄辛的元气,最好要来点午火去合了亥水。
亥里伤官旺会克了巳火正官,正财旺会克了正印,所以辛遇见亥会发财,也容易犯桃花或违法犯罪,身体病伤。
辛亥女命外号杀猪刀,所以婚姻挺好。
辛金最大的问题就是本身已经是个打造好的,完美的究极体,稍微加一点别的任何东西都会让辛金变的奇怪。
辛金的好命是是什么象?一个价值连城的珠宝,待在贵气的展示台,被灯光照耀的光彩夺目,人人夸赞,被众星捧月,什么也不用做。
所以好命的辛金就是什么都不用干,天天等着别人夸,别人捧着,伺候。
土重就更需要别人夸,因为土把光芒掩盖了,这个辛金的致命弱点,会被印比男完美利用[彩虹屁]
土重的辛金一定要当心身体健康,实战中土刑冲,许多辛金都会有一个巨大的身体疾病。
#四爷保佑我#
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辛的象,金银珠宝,玉器,玻璃,小刀具等贵金属和小金属,会扎人。所以辛金的人骨子里自觉自己贵气,会有瞧不起别人的感觉。
一般辛金女都自称小仙女。
他们不会称自己是大仙女,辛金给人更多是小家碧玉的感觉。
金子只有经过水的淘金才能从沙土中显露出来,玉器等宝贝也得经常被水擦洗才会显的干净和值钱,所以辛喜壬水。
辛遇见壬会显的非常秀气和美丽,容易有富贵或高贵,由于辛最喜欢的壬水是他的伤官,这个壬最好不要见印去制,智慧贵气大减。
辛见壬是伤官,所以容易犯桃花,克子,性格聪明伶俐有才华。壬水本身就代表黑色黑暗的意思,所以如果壬过旺,也容易接触一些品行不端的社会人士。
辛第二喜欢的是丁,因为丁可以把庚克了,又照亮自身,辛代表金银珠宝如果和矿石混到一起,就容易不值钱了,辛最好不要和庚混在一起。
如果见丙的话,丙的作用是把庚金都克走,剩下的辛金才会最值钱,如果丙去合辛,那反而不好,因为辛和丙都被改变了性质,辛彻底变成水了,失去自我了。
丁火代表灯光,辛在丁的照耀下也容易显的美丽富贵,反而是生助辛,所以辛在有壬癸水的情况下特别喜丁,不喜丙。
辛金的命组合好的适合当模特或从事医药行业金融等行业,更适合当别人的副手或配角跟着别人发财。
辛遇见庚也就是劫财,没有任何好处,庚不但会把辛的财无情劫走还会给辛招惹来灾难,辛遇见庚也很难实现自己的价值和出人头地,基本上辛要是遇庚直接洗洗睡。
据我实际观察,辛命的人生活中朋友不多,因为辛忌讳比劫,辛金朋友多了反而是糟糕。如果辛命土重,那要尤其注意,心态性格容易有点腹黑。
辛遇见甲木倒是很好,因为是正财,辛可以获得财富,甲木也代表头,把珠宝戴在头上也会让辛出人头地,但是甲木本身不喜欢辛金,所以实际生活中遇到的人,这俩人的关系就是半好半坏。
辛遇见乙是偏财虽然容易发财,但是辛和乙是无情的对克的关系,很容易发生灾难,而且乙见辛被克严重会逃跑,所以辛克乙财运就不稳定,所以辛遇见乙也是半好半坏。
辛遇见戊,好的是戊会无私的生辛,让辛旺起来可以担起财官获得小富贵和起到保护辛的作用,坏的是土重了会把辛埋起来,戊也会把辛最喜欢的壬克掉。实际生活中辛金人很讨厌戊土。
辛遇见癸是食神代表吃喝多,好事多,坏事少,但是如果不见丁火就不容易大富贵。癸水和辛金是非常好的组合,但会经常被辛金给当成佣人来用。
辛遇见土都讨厌,唯一不讨厌的就是辰土,因为是水库,湿土能生金。
辛的命喜欢财,越多越好,辛虽然克不动太多的木,但是他是非常喜欢木的,辛克木就是一点点的克,好比虫子啃树一样,时间长了就把树克出了无数的洞,而且辛遇见寅卯木的时候辛就可以代表树木的果实了,就很值钱了。
辛遇见寅是正财正官正印都旺,所以容易富贵。辛遇见卯是偏财和绝地,但是辛比较喜欢卯,不过这个卯木被辛割的就奄奄一息了[笑cry]
辛遇见未也会发财,因为未是财库也是木库代表花园,未需要辛来修理,总体上辛喜欢遇见未,因为财库代表有机会会发大财,辛卯辛未这两组干支特别容易富贵。
辛未发大财见一个窍决,一定是巨富,不过辛未女命是焦虑症狂魔[允悲]
辛遇见地支的巳是死地,代表死亡。丙把辛合了,辛就失去自我了。辛遇见酉是禄地,辛遇见酉身旺能担起财官,容易犯桃花和喝酒。
辛遇见亥是伤官生财的关系,亥里的壬甲都是辛喜欢的,但是亥水太寒,会严重盗泄辛的元气,最好要来点午火去合了亥水。
亥里伤官旺会克了巳火正官,正财旺会克了正印,所以辛遇见亥会发财,也容易犯桃花或违法犯罪,身体病伤。
辛亥女命外号杀猪刀,所以婚姻挺好。
辛金最大的问题就是本身已经是个打造好的,完美的究极体,稍微加一点别的任何东西都会让辛金变的奇怪。
辛金的好命是是什么象?一个价值连城的珠宝,待在贵气的展示台,被灯光照耀的光彩夺目,人人夸赞,被众星捧月,什么也不用做。
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土重的辛金一定要当心身体健康,实战中土刑冲,许多辛金都会有一个巨大的身体疾病。
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被业内称为『恒二哥』和处于鄙视链底端的碧桂园近期所遭受的各种负面冲击可能只是暴风雨的前奏,市场颇为关注,分析碧桂园近期逐渐展现出一系列操作,可以判断其正在为躺平做准备。
说实话,碧桂园擅长的是『造城』运动,把山路十八湾的偏远地区改造成十八线小城镇,在目前的房地产市场下,可以说几乎无法翻身…
回看90年代的港片,里面有诸多经典台词。比如『笑贫不笑娼』之类,而片中的娼门,亦遵循人间道义两字。可见以往即使是笑贫不笑娼的娼门,也懂得讲一个脸面!体面!哪像现在,山雨欲来,先第一时间转移金银细软,以保未来继续富贵享乐。
如今所谓的成功人士,真是不如古人讲脸面。
说实话,碧桂园擅长的是『造城』运动,把山路十八湾的偏远地区改造成十八线小城镇,在目前的房地产市场下,可以说几乎无法翻身…
回看90年代的港片,里面有诸多经典台词。比如『笑贫不笑娼』之类,而片中的娼门,亦遵循人间道义两字。可见以往即使是笑贫不笑娼的娼门,也懂得讲一个脸面!体面!哪像现在,山雨欲来,先第一时间转移金银细软,以保未来继续富贵享乐。
如今所谓的成功人士,真是不如古人讲脸面。
《大乘离文字普光明藏经》
[更改富贵层次,快速改命运,突破前生造作命运格局的瓶颈。]
最适合末法众生改命的一部经典,有时福报不够财神来了都帮不了,而此部经典可以
读诵此经,传播此经,对人解说,所有业障消除,可见此经是古代皇家之密中密,一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵,为人解说,可灭无间地狱罪。
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典,在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载,而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应,所以这部经典在当下十分流行。
正如其名,本经是一部大乘经典,不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高,相比起心经、金刚经,乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典,普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高,但所说内容却实实在在是非常殊胜,而且深入浅出,文字浅显但是说理很深,篇幅不过短短数页,但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安,不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来,而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述,则将如来的智慧境界直接道出,所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引,所以此经历来还被誉为禅净双修,有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应,但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益,总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理,在理解之后欢喜奉行,这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外,只要诚心转发分享此文,便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说,因为你的转发,流通为说,末法时代,但凡有一人看到了,种下善根,乃至受持读诵,你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列,福报便能源源不断,形成良性循环,流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍,相当于五十万金刚萨埵心咒,供十万曼扎的功德,
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚,所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经,可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间,有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨,家里赤贫,没考上科举,父亲过世后连棺材都置办不起,只好卖身为奴,以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后,生活也非常悲惨,吃不饱穿不暖睡不好,“日仅拳食”,一天的食物大概就一个拳头那么多,半餐都不够吃。一天,王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人,王孝子心生怜,便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少,却能分出半来给自己,大为感动,便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵,可得大富贵。王孝子于是坚持持诵,后来外出做生意,得连城之富,连城是一片城市的意思,连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富,也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法,头顶可以插吉祥草,念此经,若出现身体清净,甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满,若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满,若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草,破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了,就是拙火定已经成就。
非有善根福报,难遇此经,非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人,所谓听受,一是深信不疑的听闻,二是持续深信不疑。如果你做到这样,你就是真实供养于佛,就是分担了如来家业。有人说供佛没时间,要上班,难不难,不难,只要能持续深信这部经就是供养了,就怕你动摇。如来有多大的家业,三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念,生生世世得诸佛灌顶,临终往生净土
这部经,只要你诚心传播,那么接受的众生人人都会得利益,没有一个人例外。
世尊也在经末开始,这部经,为人解说受持读诵,所有业障全部消除!在普贤行愿品里,人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障,只要书持读诵为人解说,全部都是消除!这是多么不可思议!法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中,见有人流通为说。
[更改富贵层次,快速改命运,突破前生造作命运格局的瓶颈。]
最适合末法众生改命的一部经典,有时福报不够财神来了都帮不了,而此部经典可以
读诵此经,传播此经,对人解说,所有业障消除,可见此经是古代皇家之密中密,一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵,为人解说,可灭无间地狱罪。
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典,在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载,而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应,所以这部经典在当下十分流行。
正如其名,本经是一部大乘经典,不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高,相比起心经、金刚经,乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典,普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高,但所说内容却实实在在是非常殊胜,而且深入浅出,文字浅显但是说理很深,篇幅不过短短数页,但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安,不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来,而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述,则将如来的智慧境界直接道出,所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引,所以此经历来还被誉为禅净双修,有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应,但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益,总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理,在理解之后欢喜奉行,这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外,只要诚心转发分享此文,便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说,因为你的转发,流通为说,末法时代,但凡有一人看到了,种下善根,乃至受持读诵,你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列,福报便能源源不断,形成良性循环,流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍,相当于五十万金刚萨埵心咒,供十万曼扎的功德,
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚,所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经,可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间,有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨,家里赤贫,没考上科举,父亲过世后连棺材都置办不起,只好卖身为奴,以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后,生活也非常悲惨,吃不饱穿不暖睡不好,“日仅拳食”,一天的食物大概就一个拳头那么多,半餐都不够吃。一天,王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人,王孝子心生怜,便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少,却能分出半来给自己,大为感动,便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵,可得大富贵。王孝子于是坚持持诵,后来外出做生意,得连城之富,连城是一片城市的意思,连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富,也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法,头顶可以插吉祥草,念此经,若出现身体清净,甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满,若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满,若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草,破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了,就是拙火定已经成就。
非有善根福报,难遇此经,非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人,所谓听受,一是深信不疑的听闻,二是持续深信不疑。如果你做到这样,你就是真实供养于佛,就是分担了如来家业。有人说供佛没时间,要上班,难不难,不难,只要能持续深信这部经就是供养了,就怕你动摇。如来有多大的家业,三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念,生生世世得诸佛灌顶,临终往生净土
这部经,只要你诚心传播,那么接受的众生人人都会得利益,没有一个人例外。
世尊也在经末开始,这部经,为人解说受持读诵,所有业障全部消除!在普贤行愿品里,人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障,只要书持读诵为人解说,全部都是消除!这是多么不可思议!法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中,见有人流通为说。
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