一半烟火~一半闲情
闲情该是什么模样?
像一捧月色,浮在花光里,旖旎着红颜,涟漪着流年;如风拂过琴弦,翩然着梨花白,旖旎着天水碧;如诗行婵娟,坐在书页里,浓淡着悲喜,看老了岁月。
等闲妨了绣功夫,笑问双鸳鸯字、怎生书?闲情,是相知相伴的深情。
休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。闲情,是烟雨千家的酒浓。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。闲情,是漫漫长夜的雨声与等待。
采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。闲情,是心远地偏的真意。
山光悦身性,潭影空人心。万颖此俱寂,惟闻钟磐音。闲情,是禅房花木的清浅。
一半烟火,一半闲情~
春风化作词笔,秋水坐成插图,以白云为纸,清风作笔,写一纸落花声声,临一帖往事历历,寄给光阴;以一生的墨,写一生的情,以半世的念,安半世的闲。
往后余生,愿你有人间烟火的温暖,有诗酒年华的清雅,有手弄流云的闲情。
愿繁华落尽之时,你仍爱这烟火人间。
https://weibo.com/u/7181201067
闲情该是什么模样?
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等闲妨了绣功夫,笑问双鸳鸯字、怎生书?闲情,是相知相伴的深情。
休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。闲情,是烟雨千家的酒浓。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。闲情,是漫漫长夜的雨声与等待。
采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。闲情,是心远地偏的真意。
山光悦身性,潭影空人心。万颖此俱寂,惟闻钟磐音。闲情,是禅房花木的清浅。
一半烟火,一半闲情~
春风化作词笔,秋水坐成插图,以白云为纸,清风作笔,写一纸落花声声,临一帖往事历历,寄给光阴;以一生的墨,写一生的情,以半世的念,安半世的闲。
往后余生,愿你有人间烟火的温暖,有诗酒年华的清雅,有手弄流云的闲情。
愿繁华落尽之时,你仍爱这烟火人间。
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男朋友|老公生日文案:
①
✨
和你,今年明年年年❤️
✨愿无事绊心弦 所念皆如愿
✨愿我们一起努力 都成为彼此最好的自己
②
细水长流是你
柴米油盐是你
往后余生是你
宝宝!生日快乐呀!
③
HAPPY BIRTHDAY TOU
♡和你 今年 明年 年年♡唯愿你,常开心,常欢喜,有趣有盼,无灾无难 生日快乐 我的男孩
④
“”
ʚɞ ʚɞ
❤和你 今年 明年 年年❤
⑤
ɞ ʚɞ
有你陪伴的日子,即使平凡也浪漫!
♡生日快乐X先生
⑥
别人都祝你生日快乐,那我就祝你女朋友越来越美吧
⑦
✨
以后的每年今天,蜡烛️我都陪你点
生日快乐呀 我的男孩
⑧
✨
未来的日子里,愿如你所愿
成为一个让自己更满意的你
有你陪伴的日子即使平凡也要浪漫
我们继续幸福着❤️生日快乐
⑨
惟愿你,常开心,常欣喜,有趣,有盼,无灾,无难。
♡生日快乐♡❤️X先森❤️
⑩
别人都㊗️你生日快乐
我祝你永远爱我❤️
①①
“”
ʜᴀᴘᴘʏ ʙɪʀᴛʜᴅᴀʏ ᴛᴏ ᴜ
♡和你 今年 明年 年年♡
①②
大家让一让,我的男孩要许愿啦
нαρρʏ вιятн∂αʏ
生日快乐♡我的男孩
未来的日子里,愿如你所愿皆如愿
①③
ʜᵅᵖᵖᵞʙⁱʳᵗᑋᵈᵃᵞ ☞老公
别人都祝你生日快乐
那我就祝你老婆越来越美吧
①④
. ˙ ͜ʟ˙ 许个愿!
♡ 祝我的大男孩生日快乐 ♡
①⑤
H̠̄Ā̠P̠̄P̠̄Ȳ̠︎︎B̠̄Ī̠R̠̄T̠̄H̠̄D̠̄Ā̠Ȳ̠
不早不晚 刚好是你
(ෆ ͒•∘̬• ͒)◞~biu~❤️
生日快乐
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[蜡烛]阿閦佛[蜡烛](即不动如来)的功德利益
阿閦佛(即不动如来)名号在经典中提及亦含无量功德利益,兹以经典来阐述阿閦佛名号之功德 无尽藏,让大众有幸能一窥其功能特质与不可思议力量︰
〈1〉「能拔诸苦」:与观世音菩萨名号一样,能以名号救有情苦,因阿閦佛昔时有愿——“若有众生应被刑戮,愿我舍命以救护之。”若有志心称念彼佛名号,众苦即时皆悉除灭殆尽。
经云——“舍利弗。若于国中雨雹为灾。非时霹雳及余种种可怖之事。彼善男子善女人等。应当专念不动如来及称名号。是诸灾害皆得消除。由彼如来往昔弘济百千诸龙解脱众苦。又由慈悲本愿诚谛不虚。回向善根要期圆满故。称彼名号忧患自消。唯除有情宿业成熟。”
〈2〉「魔不能娆」:阿閦佛名号,因“不动”菩提行令众魔不能损害而忧脑悲恸。
经云——“佛告魔言。汝能毁坏谁之道心。魔言。其求大乘捉持阿閦如来名者。我心则生愁忧热恼。如我今日复得热恼。用闻阿閦如来名故。”
又云——“舍利弗。除彼不退菩萨摩诃萨。所余菩萨于此世界。若不闻称赞不动如来法门者。皆为恶魔之所摄受。”众生如能至心称念名号,众魔不得其便转生热恼,心中有如万箭齐射之感。
经云——“舍利弗。若有善男子善女人。闻不动如来功德法门。善能受持读诵通利。愿生彼刹者乃至命终。不动如来常为护念。不使诸魔及魔眷属退转其心。”
又云——“菩萨摩诃萨闻是阿閦佛德号法经。皆为离魔罗网。”
〈3〉「患不能侵」:称念阿閦佛名号,一切灾害悉皆不能侵害,经云——“舍利弗应知。是善男子或善女人。乃至无上菩提。无有退转之怖。亦无水火刀杖恶兽毒虫之所损害。亦不为人非人等之所怖畏。何以故。由不动如来常加护念。于彼佛刹当受生故。”
〈4〉「能地狱救」:假若堕入恶道,于地狱中受无量诸苦,如果在世或前世中,有曾经称念过阿閦佛名号,以此少善根因缘纵使身处地狱,亦蒙阿閦佛救济拔度。
经云——“舍利弗。不动如来般涅盘日。化身分布一切世界。于地狱中说诸妙法。以法调伏无量有情。皆当证得阿罗汉果。”
〈5〉「女人泰产」:阿閦如来护佑女人的慈悲心是不遗余力的,若女人有临产痛苦或妇女疾病逼身时,多称念阿閦佛号,必能得佛力加持而安泰适然。经云——“复次舍利弗。彼不动菩萨摩诃萨得授记时。彼世界中所有女人怀孕。皆得安和分释无诸苦难。盲者得视。聋者能闻。如我成佛时等无有异。”
又云——“彼国女人无女过失。不如此界诸女等心多嫉妒两舌恶口。又彼怀孕之时至于诞育。母子安适亦无秽污。何以故。此皆不动如来本愿力故。”
〈6〉「福德优渥」:佛告舍利弗:“佛告舍利弗。假使有人终以金宝满阎浮提。持用布施冀闻此法终亦不闻。何以故。此功德法非薄福众生当执持故。”经云——“贤者舍利弗白佛言。是阿閦佛德号法经。薄德之人终不得闻受持讽诵。所以者何。天中天。不能得阿惟越致故”,又云——“我于无上菩提。不应生于退转之相。由我已闻不动如来法门名号。是人于我欲为利益令我听闻。”而使得天帝释赞叹言:“彼诸众生闻此法门亦得善利。何况得生不动佛刹。”舍利弗亦称赞言:“世尊。如此法门能成就广大功德。”
〈7〉「得大智能」:阿閦如来及其功德法经是彰显智能法身的,如释迦如来称赞其言:“舍利弗。彼不动如来。于妙喜世界及他方刹土。在菩萨等乘中而为上首。”又阿閦佛刹诸菩萨众亦与智能等身,如经云:“舍利弗。彼诸菩萨所有言议。皆与般若波罗蜜相应。互相遵敬起导师想”,佛云:“复次舍利弗。此不动如来所有功德称赞法门。非愚浅者之所能受。其有智能深广方能受持。”又云:“舍利弗。若菩萨愿速证无上菩提者。应当受持读诵通利如是法门。为诸众生开示演说。何以故。菩萨摩诃萨。应如是演说此功德门大智能业。当如是如是发起积集。彼诸人等由发起积集故。于其现身诸漏当尽。”
〈8〉「致不退转」:称念阿閦佛名号,能至阿惟越致(不退转之意),经云——“舍利弗。若有菩萨摩诃萨。闻是阿閦佛德号法经。闻已即受讽诵持。虽不愿生阿閦佛刹者。当知是菩萨摩诃萨。为比阿惟越致。”又云——“菩萨摩诃萨闻阿閦佛德号法经者。为成阿惟越致行。闻已受持讽诵。是故专得无上正真道行。”不动如来会中经云:“世尊。若诸菩萨欲住不退地者。闻此称赞法门。应当受持读诵通利。何以故。菩萨摩诃萨住此法门。于法性中当不退转。”
〈9〉「现证无学」:诵念阿閦佛名号,能证出世圣果,经云——“佛告舍利弗。若有善男子善女人。求弟子道者。闻是阿閦佛德号法经。便当受持当讽诵。受持讽诵已。为若干百人若干千人若干百千人解之。若有善男子善女人受是法经。自以功德即自取阿罗汉证。”又云——“《舍利弗。若有善男子善女人。专持说是德号法经。是人如是便舍等正觉。自以功德取阿罗汉证。”
〈10〉「蒙佛护念」:诵念阿閦佛名号,能得如来加持护念,非现今法师与世人所说阿閦法门特重“自力”,而为“难行道”,这点殊不知阿閦如来亦有佛力加持的成分,而应予以驳斥导正的。经云——“若有善男子善女人。讽诵阿閦佛德号法经。闻已即持讽诵愿生阿閦佛刹者。临寿终时。阿閦佛即念其人。”又云—“舍利弗。如是色类善男子善女人所有姓名。不动如来皆悉了知。若有受持读诵通利此功德法门者。此诸人等。皆为不动如来之所知见及已护念。”
〈11〉「得生佛刹」:诵念阿閦佛名号,能蒙佛威神力加持而往生其刹,经云—“舍利弗。若有善男子善女人。闻不动如来功德法门。善能受持读诵通利。愿生彼刹者乃至命终。不动如来常为护念。不使诸魔及魔眷属退转其心。”又云—“如是舍利弗。阿閦佛远住遥闻他方世界诸菩萨摩诃萨语。及生其刹者。是善男子善女人阿閦佛知其名字及种姓。若有受是德号法经讽诵持者。舍利弗。是人为见阿閦佛。当知是人临寿终时。阿閦佛即为其人。”不仅如此,闻彼佛名号心生欢喜,即得往生彼国。此乃阿閦如来最胜方便善巧,为接引众生不劬辛劳特立本愿,如经上所云:“又有众生。所作业行应过数劫常受胎苦。我逮菩提时。闻我名号心生喜乐者。于彼命终即来我国。受胎众生。其中一切所作业行尽彼除灭。乃至菩提际更不受胎生。”
〈12〉「速证菩提」:诵念阿閦佛名号,能累积福德善根至无上菩提,经云—“佛言。舍利弗。若有菩萨摩诃萨。欲疾成无上正真道最正觉者。当受是德号法经。当持讽诵。受持讽诵已。为若干百若干千若干百千人解说之。便念如所说事。即得大智能。其罪即毕。以得是大智能。其罪毕已。其人自以功德。便尽生死之道。”又云—“佛语舍利弗。阿閦佛德号法经。于是陂陀劫中所有诸佛天中天皆当说是经。如是令无缺减安谛。亦如我所说。若有菩萨摩诃萨。欲疾成无上正真道最正觉者。当受是阿閦佛德号法经。当持讽诵说之。当令广普。”
#佛教##佛学文化#
阿閦佛(即不动如来)名号在经典中提及亦含无量功德利益,兹以经典来阐述阿閦佛名号之功德 无尽藏,让大众有幸能一窥其功能特质与不可思议力量︰
〈1〉「能拔诸苦」:与观世音菩萨名号一样,能以名号救有情苦,因阿閦佛昔时有愿——“若有众生应被刑戮,愿我舍命以救护之。”若有志心称念彼佛名号,众苦即时皆悉除灭殆尽。
经云——“舍利弗。若于国中雨雹为灾。非时霹雳及余种种可怖之事。彼善男子善女人等。应当专念不动如来及称名号。是诸灾害皆得消除。由彼如来往昔弘济百千诸龙解脱众苦。又由慈悲本愿诚谛不虚。回向善根要期圆满故。称彼名号忧患自消。唯除有情宿业成熟。”
〈2〉「魔不能娆」:阿閦佛名号,因“不动”菩提行令众魔不能损害而忧脑悲恸。
经云——“佛告魔言。汝能毁坏谁之道心。魔言。其求大乘捉持阿閦如来名者。我心则生愁忧热恼。如我今日复得热恼。用闻阿閦如来名故。”
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〈4〉「能地狱救」:假若堕入恶道,于地狱中受无量诸苦,如果在世或前世中,有曾经称念过阿閦佛名号,以此少善根因缘纵使身处地狱,亦蒙阿閦佛救济拔度。
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