【元】
2018-03-09 12:09:34
宇宙，是梦境在呼吸，自我与世界都在其中。
呼吸的梦境，是祂一瞬错离。
祂是意识中的清醒，感受中的单纯，身心灵的透彻，
自我对自我所觉察。
祂是单纯至极的觉知，觉知纯澈没有自我。
单纯穿透时空，性湛过去未来，时间在祂之中流淌，祂在时空中纯净安然。
自我中，觉察自我的清醒，在梦境中苏醒。苏醒，是祂在梦境中睁开了眼睛。
祂在身心中，未被身心所浸染。
祂在觉知中，未被觉知所移动。
祂如黑暗中极耀纯光，光中明性存不住一丝黑暗。
明晰随光芒闪耀，却不随闪耀而熄灭，故而祂极乐永恒。
祂如迷梦中清醒，明晰不留刹那梦影，故而祂妙明圆满。刹那中永恒，是祂不动庄严；缘起性空中，是祂清澈自由。
祂是真理，是大道，是上zhu，是sheng灵。
祂是生灭，是迷茫，是缘起，是轮回。
祂是善也是恶，祂既非善也非恶；祂是生也是死，祂既非生也非死。祂是绝对的唯一，绝对则没有相对，一切相对的性质，都是唯一绝对。
善与恶在祂之中对撞，祂于对立中安详接纳。生与死在祂之中轮回，祂于轮回中如如不动。
因此，真理无所不在，无所不有，无不是祂，
周遍无漏，随顺无碍。
祂是超越众生自我意识的明了，
祂是明了中不辨真实的明晰。
祂是明晰中——不被觉知移动的寂静。
祂是成、住、坏、空；祂是生、老、病、死。
祂是苦、集、灭、道；祂是地、水、火、风。
祂是起始也是终点，空间在祂之中诞生，时间于祂之内终结。祂在缘起生灭中不拒绝，于刹那变易中不改变。
纯澈觉知，脱落了纯澈的错觉。
不被纤毫所得牵挂，不受刹那分辨割裂。
明晰性质，是不可得，是无所得，是不可说。
是毕竟无所有，是究竟本无生，而充满一切。
祂是世界是虚空，以确定彰显存在，却不被存在束缚了自由。祂是宇宙星云交替，祂是世界沧海桑田，祂是众生轮回生死。
宇宙刹那生灭中，世界瞬息万变间，是祂大乐无始无终。
祂于众生中未曾分 -裂，于时空中未曾移动，祂是上zhu永恒的平安。祂在梦幻中未曾入梦，在生死梦魇中纯澈遍照，祂是如来慧心如海。
一切众生心灵深处，清澈明晰之性，
是祂无上无尽之恩 -典。
祂是生命，是形态，是生与死，是因与缘，是天 -堂与地狱。于天 -堂无染，于地狱无挂，于活着无求，于死去无留。
祂是生生不息中，不拒绝的清醒；祂是因果循环中，不改变的大爱。祂是生命中觉醒，是形态中清净，是生死中安宁，是轮回性中彼岸。
祂是觉知中，不被觉知所分割；祂是心灵中，不被心灵所束缚。祂是无所得，既无原始，也无心灵。
故而，祂非存在，也非不存在。存在，与不存在，是祂于“瞬息”中分辨了刹那。
一切圣贤都在描述祂，所有描述却都在遮蔽祂。
祂是当下的圆满，而当下却无路可达。当下不可触及，不能以过去未来予以描述。
圆满在当下的，不能以因缘聚合予以指称。
错觉不可得，真法不可说，无所有庄严着祂。
宇宙时空，是祂一瞥所现。
生灭刹那中，祂未曾眨眼。
《生死河》系列
2018-03-09 12:09:34
宇宙，是梦境在呼吸，自我与世界都在其中。
呼吸的梦境，是祂一瞬错离。
祂是意识中的清醒，感受中的单纯，身心灵的透彻，
自我对自我所觉察。
祂是单纯至极的觉知，觉知纯澈没有自我。
单纯穿透时空，性湛过去未来，时间在祂之中流淌，祂在时空中纯净安然。
自我中，觉察自我的清醒，在梦境中苏醒。苏醒，是祂在梦境中睁开了眼睛。
祂在身心中，未被身心所浸染。
祂在觉知中，未被觉知所移动。
祂如黑暗中极耀纯光，光中明性存不住一丝黑暗。
明晰随光芒闪耀，却不随闪耀而熄灭，故而祂极乐永恒。
祂如迷梦中清醒，明晰不留刹那梦影，故而祂妙明圆满。刹那中永恒，是祂不动庄严；缘起性空中，是祂清澈自由。
祂是真理，是大道，是上zhu，是sheng灵。
祂是生灭，是迷茫，是缘起，是轮回。
祂是善也是恶，祂既非善也非恶；祂是生也是死，祂既非生也非死。祂是绝对的唯一，绝对则没有相对，一切相对的性质，都是唯一绝对。
善与恶在祂之中对撞，祂于对立中安详接纳。生与死在祂之中轮回，祂于轮回中如如不动。
因此，真理无所不在，无所不有，无不是祂，
周遍无漏，随顺无碍。
祂是超越众生自我意识的明了，
祂是明了中不辨真实的明晰。
祂是明晰中——不被觉知移动的寂静。
祂是成、住、坏、空；祂是生、老、病、死。
祂是苦、集、灭、道；祂是地、水、火、风。
祂是起始也是终点，空间在祂之中诞生，时间于祂之内终结。祂在缘起生灭中不拒绝，于刹那变易中不改变。
纯澈觉知，脱落了纯澈的错觉。
不被纤毫所得牵挂，不受刹那分辨割裂。
明晰性质，是不可得，是无所得，是不可说。
是毕竟无所有，是究竟本无生，而充满一切。
祂是世界是虚空，以确定彰显存在，却不被存在束缚了自由。祂是宇宙星云交替，祂是世界沧海桑田，祂是众生轮回生死。
宇宙刹那生灭中，世界瞬息万变间，是祂大乐无始无终。
祂于众生中未曾分 -裂，于时空中未曾移动，祂是上zhu永恒的平安。祂在梦幻中未曾入梦，在生死梦魇中纯澈遍照，祂是如来慧心如海。
一切众生心灵深处，清澈明晰之性，
是祂无上无尽之恩 -典。
祂是生命，是形态，是生与死，是因与缘，是天 -堂与地狱。于天 -堂无染，于地狱无挂，于活着无求，于死去无留。
祂是生生不息中，不拒绝的清醒；祂是因果循环中，不改变的大爱。祂是生命中觉醒，是形态中清净，是生死中安宁，是轮回性中彼岸。
祂是觉知中，不被觉知所分割；祂是心灵中，不被心灵所束缚。祂是无所得，既无原始，也无心灵。
故而，祂非存在，也非不存在。存在，与不存在，是祂于“瞬息”中分辨了刹那。
一切圣贤都在描述祂，所有描述却都在遮蔽祂。
祂是当下的圆满，而当下却无路可达。当下不可触及，不能以过去未来予以描述。
圆满在当下的，不能以因缘聚合予以指称。
错觉不可得，真法不可说，无所有庄严着祂。
宇宙时空，是祂一瞥所现。
生灭刹那中，祂未曾眨眼。
《生死河》系列
【元】
2018-03-09 12:09:34
宇宙，是梦境在呼吸，自我与世界都在其中。
呼吸的梦境，是祂一瞬错离。
祂是意识中的清醒，感受中的单纯，身心灵的透彻，
自我对自我所觉察。
祂是单纯至极的觉知，觉知纯澈没有自我。
单纯穿透时空，性湛过去未来，时间在祂之中流淌，祂在时空中纯净安然。
自我中，觉察自我的清醒，在梦境中苏醒。苏醒，是祂在梦境中睁开了眼睛。
祂在身心中，未被身心所浸染。
祂在觉知中，未被觉知所移动。
祂如黑暗中极耀纯光，光中明性存不住一丝黑暗。
明晰随光芒闪耀，却不随闪耀而熄灭，故而祂极乐永恒。
祂如迷梦中清醒，明晰不留刹那梦影，故而祂妙明圆满。刹那中永恒，是祂不动庄严；缘起性空中，是祂清澈自由。
祂是真理，是大道，是上zhu，是sheng灵。
祂是生灭，是迷茫，是缘起，是轮回。
祂是善也是恶，祂既非善也非恶；祂是生也是死，祂既非生也非死。祂是绝对的唯一，绝对则没有相对，一切相对的性质，都是唯一绝对。
善与恶在祂之中对撞，祂于对立中安详接纳。生与死在祂之中轮回，祂于轮回中如如不动。
因此，真理无所不在，无所不有，无不是祂，
周遍无漏，随顺无碍。
祂是超越众生自我意识的明了，
祂是明了中不辨真实的明晰。
祂是明晰中——不被觉知移动的寂静。
祂是成、住、坏、空；祂是生、老、病、死。
祂是苦、集、灭、道；祂是地、水、火、风。
祂是起始也是终点，空间在祂之中诞生，时间于祂之内终结。祂在缘起生灭中不拒绝，于刹那变易中不改变。
纯澈觉知，脱落了纯澈的错觉。
不被纤毫所得牵挂，不受刹那分辨割裂。
明晰性质，是不可得，是无所得，是不可说。
是毕竟无所有，是究竟本无生，而充满一切。
祂是世界是虚空，以确定彰显存在，却不被存在束缚了自由。祂是宇宙星云交替，祂是世界沧海桑田，祂是众生轮回生死。
宇宙刹那生灭中，世界瞬息万变间，是祂大乐无始无终。
祂于众生中未曾分 -裂，于时空中未曾移动，祂是上zhu永恒的平安。祂在梦幻中未曾入梦，在生死梦魇中纯澈遍照，祂是如来慧心如海。
一切众生心灵深处，清澈明晰之性，
是祂无上无尽之恩 -典。
祂是生命，是形态，是生与死，是因与缘，是天 -堂与地狱。于天 -堂无染，于地狱无挂，于活着无求，于死去无留。
祂是生生不息中，不拒绝的清醒；祂是因果循环中，不改变的大爱。祂是生命中觉醒，是形态中清净，是生死中安宁，是轮回性中彼岸。
祂是觉知中，不被觉知所分割；祂是心灵中，不被心灵所束缚。祂是无所得，既无原始，也无心灵。
故而，祂非存在，也非不存在。存在，与不存在，是祂于“瞬息”中分辨了刹那。
一切圣贤都在描述祂，所有描述却都在遮蔽祂。
祂是当下的圆满，而当下却无路可达。当下不可触及，不能以过去未来予以描述。
圆满在当下的，不能以因缘聚合予以指称。
错觉不可得，真法不可说，无所有庄严着祂。
宇宙时空，是祂一瞥所现。
生灭刹那中，祂未曾眨眼。
《生死河》系列
2018-03-09 12:09:34
宇宙，是梦境在呼吸，自我与世界都在其中。
呼吸的梦境，是祂一瞬错离。
祂是意识中的清醒，感受中的单纯，身心灵的透彻，
自我对自我所觉察。
祂是单纯至极的觉知，觉知纯澈没有自我。
单纯穿透时空，性湛过去未来，时间在祂之中流淌，祂在时空中纯净安然。
自我中，觉察自我的清醒，在梦境中苏醒。苏醒，是祂在梦境中睁开了眼睛。
祂在身心中，未被身心所浸染。
祂在觉知中，未被觉知所移动。
祂如黑暗中极耀纯光，光中明性存不住一丝黑暗。
明晰随光芒闪耀，却不随闪耀而熄灭，故而祂极乐永恒。
祂如迷梦中清醒，明晰不留刹那梦影，故而祂妙明圆满。刹那中永恒，是祂不动庄严；缘起性空中，是祂清澈自由。
祂是真理，是大道，是上zhu，是sheng灵。
祂是生灭，是迷茫，是缘起，是轮回。
祂是善也是恶，祂既非善也非恶；祂是生也是死，祂既非生也非死。祂是绝对的唯一，绝对则没有相对，一切相对的性质，都是唯一绝对。
善与恶在祂之中对撞，祂于对立中安详接纳。生与死在祂之中轮回，祂于轮回中如如不动。
因此，真理无所不在，无所不有，无不是祂，
周遍无漏，随顺无碍。
祂是超越众生自我意识的明了，
祂是明了中不辨真实的明晰。
祂是明晰中——不被觉知移动的寂静。
祂是成、住、坏、空；祂是生、老、病、死。
祂是苦、集、灭、道；祂是地、水、火、风。
祂是起始也是终点，空间在祂之中诞生，时间于祂之内终结。祂在缘起生灭中不拒绝，于刹那变易中不改变。
纯澈觉知，脱落了纯澈的错觉。
不被纤毫所得牵挂，不受刹那分辨割裂。
明晰性质，是不可得，是无所得，是不可说。
是毕竟无所有，是究竟本无生，而充满一切。
祂是世界是虚空，以确定彰显存在，却不被存在束缚了自由。祂是宇宙星云交替，祂是世界沧海桑田，祂是众生轮回生死。
宇宙刹那生灭中，世界瞬息万变间，是祂大乐无始无终。
祂于众生中未曾分 -裂，于时空中未曾移动，祂是上zhu永恒的平安。祂在梦幻中未曾入梦，在生死梦魇中纯澈遍照，祂是如来慧心如海。
一切众生心灵深处，清澈明晰之性，
是祂无上无尽之恩 -典。
祂是生命，是形态，是生与死，是因与缘，是天 -堂与地狱。于天 -堂无染，于地狱无挂，于活着无求，于死去无留。
祂是生生不息中，不拒绝的清醒；祂是因果循环中，不改变的大爱。祂是生命中觉醒，是形态中清净，是生死中安宁，是轮回性中彼岸。
祂是觉知中，不被觉知所分割；祂是心灵中，不被心灵所束缚。祂是无所得，既无原始，也无心灵。
故而，祂非存在，也非不存在。存在，与不存在，是祂于“瞬息”中分辨了刹那。
一切圣贤都在描述祂，所有描述却都在遮蔽祂。
祂是当下的圆满，而当下却无路可达。当下不可触及，不能以过去未来予以描述。
圆满在当下的，不能以因缘聚合予以指称。
错觉不可得，真法不可说，无所有庄严着祂。
宇宙时空，是祂一瞥所现。
生灭刹那中，祂未曾眨眼。
《生死河》系列
宇宙自然，随缘起灭，来来去去。万事万物不论是长、是短、是苦、是乐，到头来都是一场空，
而世间人迷惑，事事贪着，以为是乐，名之为求，却不知执念是苦，即是所有痛苦的根源。
人生苦短，何必整天让自己痛苦的缠绕在那些虚妄的烦恼之中。人生不易，一定要活得开心，有些物，得不到就算了，有些人，失去了就忘了。
不执着于人生的苦恼，不局限于无妄的苦痛之中，换一种活法，用不一样的慧眼看待这个世界，你会活得更轻松。
无所求，才会无所不有
《道德经》中说：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。”
而世间人迷惑，事事贪着，以为是乐，名之为求，却不知执念是苦，即是所有痛苦的根源。
人生苦短，何必整天让自己痛苦的缠绕在那些虚妄的烦恼之中。人生不易，一定要活得开心，有些物，得不到就算了，有些人，失去了就忘了。
不执着于人生的苦恼，不局限于无妄的苦痛之中，换一种活法，用不一样的慧眼看待这个世界，你会活得更轻松。
无所求，才会无所不有
《道德经》中说：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。”
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