一念花开,一念花落,人生没有什么放不下。人最终的结局都是死亡,那生命的意义昰什么呢?一百年之后没有你也没有我,我们奋斗了一生带不走一砖一瓦,我们执着一世带不走爱恨情仇。生命如此短暂,没有时间争吵伤心,也没有时间焦虑抑郁,斤斤计较。抓紧时间去爱去享受,活在当下,多去爱自己。挣钱只是游戏,活着才是胜利。快乐才是真谛,健康才是目的。
人生很奇妙,奇妙到我经历和感受了一百种一千种不一样的痛苦和心碎,有来自人性的折磨,有爱而无能的无力,有爱到顶峰用尽全力去爱然后被摔下谷底打破所有美好的幻想和憧憬,万念俱灰,心痛到抽搐,整个人在那一刻呆若木鸡,懵逼,人傻了,然后开始觉得自己可笑可悲,原以为自己已经丢弃了幻想,但是看来还可以再彻底一点。但是经历完这种痛苦的感觉之后随之而来的就是麻木和烦躁,所以其实我更享受沉浸在那种痛苦的感觉里,那样觉得自己还是活的,没有死掉。以前我以为自己很害怕痛,现在觉得没有什么,比起痛完之后的平静和麻木,还不如享受痛苦,我可能确确实实是受虐体质和心理。曾经你以为他很了解你,懂你的内心,知道我想要什么,不过有一个不一样的点,我突然明白了我的本质永远不会变,影响都只是当下的,我还是我,也告诉自己没有理想主义,自己也不可能成为谁的理想主义。
刚看了一个4集Netflix纪录片,叫《活到一百岁》(Live to 100),解说员Dan Buettner曾经效力于国家地理。他走访日本、意大利、希腊、哥斯达黎加、美国的长寿村,向那些长者请教长寿秘诀。总结一下他的发现:
1. 这些人大都生活在乡下,每天要做家务、顾菜园子、放牧、走山路,总之时刻都在走动,不会长时间静坐。
2. 饮食上以蔬菜水果碳水为主,摄入的肉类较少。
3. 老人不去养老院,跟家人住在一起,一方面享受他们的照顾和陪伴,一方面也以长者、智者的身份为晚辈提供生活智慧。(Atul Gawande在Being Mortal一书里也对比了他祖辈在印度养老的方式和当代美国人养老的孤独模式)
4. 不独居,要生活在与他人密切连接的关系里。这些人基本都有以信仰为基础的社区,时常互动、互助。
5. 多笑,尽量不生气,不要为了工作忽视亲朋好友,要懂得享受生活。
6. 都有明确的生活目标,冲绳长寿村的老人提到日本文化中的Ikigai这个概念,大概就是知道自己为什么活着,知道自己的价值所在,以及每天早上起来该做什么。
1. 这些人大都生活在乡下,每天要做家务、顾菜园子、放牧、走山路,总之时刻都在走动,不会长时间静坐。
2. 饮食上以蔬菜水果碳水为主,摄入的肉类较少。
3. 老人不去养老院,跟家人住在一起,一方面享受他们的照顾和陪伴,一方面也以长者、智者的身份为晚辈提供生活智慧。(Atul Gawande在Being Mortal一书里也对比了他祖辈在印度养老的方式和当代美国人养老的孤独模式)
4. 不独居,要生活在与他人密切连接的关系里。这些人基本都有以信仰为基础的社区,时常互动、互助。
5. 多笑,尽量不生气,不要为了工作忽视亲朋好友,要懂得享受生活。
6. 都有明确的生活目标,冲绳长寿村的老人提到日本文化中的Ikigai这个概念,大概就是知道自己为什么活着,知道自己的价值所在,以及每天早上起来该做什么。
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