人就是这样既不会反省,又常会迁怒他人。真正的修养,在动心忍性之间,能够确实检查出自己的错误,然后“顺受其正”,所受的一切遭遇,不怨天不尤人,不迁怒不二过,这就是正命地活着,也就是佛法所说的八正道(正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)中的正命。
讲到这里,我忽然想到宋代名儒朱敦儒这两首《西江月》的词,非常豁达,非常自在,和孟子“莫非命也,顺受其正”,很有关联。这是文学中的哲学,大家不妨记住,碰到烦恼的时候,朗诵一番,比求神拜佛的祈祷,或道家、密宗的符咒,更有妙处。
世事短如春梦
人情薄似秋云
不须计较苦劳心
万事原来有命
幸遇三杯酒好
况逢一朵花新
片时欢笑且相亲
明日阴晴未定
日日深杯酒满
朝朝小圃花开
自歌自舞自开怀
且喜无拘无碍
青史几番春梦
红尘多少奇才
不须计较苦安排
领取而今现在[微风][赞啊]
——南怀瑾先生《孟子与尽心篇》
#静以修身,俭以养德##积善之家必有余庆##地藏王菩萨[超话]##作善降祥##读书[超话]##幸福美好生活#
讲到这里,我忽然想到宋代名儒朱敦儒这两首《西江月》的词,非常豁达,非常自在,和孟子“莫非命也,顺受其正”,很有关联。这是文学中的哲学,大家不妨记住,碰到烦恼的时候,朗诵一番,比求神拜佛的祈祷,或道家、密宗的符咒,更有妙处。
世事短如春梦
人情薄似秋云
不须计较苦劳心
万事原来有命
幸遇三杯酒好
况逢一朵花新
片时欢笑且相亲
明日阴晴未定
日日深杯酒满
朝朝小圃花开
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人就是这样既不会反省,又常会迁怒他人。真正的修养,在动心忍性之间,能够确实检查出自己的错误,然后“顺受其正”,所受的一切遭遇,不怨天不尤人,不迁怒不二过,这就是正命地活着,也就是佛法所说的八正道(正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)中的正命。
讲到这里,我忽然想到宋代名儒朱敦儒这两首《西江月》的词,非常豁达,非常自在,和孟子“莫非命也,顺受其正”,很有关联。这是文学中的哲学,大家不妨记住,碰到烦恼的时候,朗诵一番,比求神拜佛的祈祷,或道家、密宗的符咒,更有妙处。
世事短如春梦
人情薄似秋云
不须计较苦劳心
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幸遇三杯酒好
况逢一朵花新
片时欢笑且相亲
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#南怀瑾# 人就是这样既不会反省,又常会迁怒他人。真正的修养,在动心忍性之间,能够确实检查出自己的错误,然后“顺受其正”,所受的一切遭遇,不怨天不尤人,不迁怒不二过,这就是正命地活着,也就是佛法所说的八正道(正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)中的正命。
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——南怀瑾先生《孟子与尽心篇》
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