#国学新青年#
问：庄子课程里提到“越是有用越被人利用”，难道要成为一个没用的人吗？这句话怎么解呢？

答：庄子说的无用，是针对惠子说的那种名利场里的技能的。惠子的眼光，局限在这些技能上，忽略了长期沉迷于名利场的博弈风险，差点身死道消，更别说领会在这些技能之外，还有更广阔的精神境界了。

庄子是拒绝把人生绑定在某种功利上的，但在常规看来，功利性技能以外的境界都是无用的。小麻雀不也嘲笑大鹏飞高了无用吗？所以还是摆脱有用这种单一性标尺，人生的境界才能宽广。

一天，庄子和弟子们在路边看到一棵直耸入云的大树。

庄子问伐木人，为什么这棵树无人砍伐呢？对方告诉他，这是一种无用的木材，所以才能够长那么大。

这让庄子深受启发：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”

无用之用，恰为大用。

因此，世人拼命追逐的富贵、功名、利禄，庄子却弃若敝屣。

相反，世人眼中的无用，恰恰便是庄子选择的有用，穷其一生都在追求精神的自由。

在庄子看来，这个世界上没有绝对的自由，你能舍去多少欲念，便能获得多少自由。

于是庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”

楚国的大王听说庄子很有才，派两个人去聘请他为相。

庄子说，和被供奉在庙堂之上的枯骨龟甲相比，自己更愿意在烂泥里摇尾巴。#崂山##青岛##道教[超话]##崂山太清宫##道教##闻道行道#

看不惯别人，是自己的境界不够！
《道德经》说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
水与道相似，因为它从不会居高临下，不会以偏见待人。
每个人眼中的世界，其实都是自己内心的投射。
一个人看不惯别人，往往是因为自己的境界不够。
【1】智者懂得换位思考
古训说：“各相责天昏地暗，各自责天清地明。”
人与人相处，难免会有分歧，与其一味地相互指责，不如换个角度看待问题，也许矛盾就会迎刃而解。
每个人都是独立的个体，立场不同，想法各异。
自己看起来天经地义的事情，易地而处，别人却不一定认同。
古诗说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
站位不同，同样的事物，也有截然不同的风景。
管中窥豹，看不到豹子的全貌；盲人摸象，摸不出大象的原形。
只有真正的智者，懂得换位思考，站在别人的角度看问题。
【2】达人懂得尊重不同
《道德经》说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
人生迥异，不同的经历和背景，造就截然不同的人生。
接受能力千差万别，对世间万物的见解也就因人而异。
庄子说：“井蛙不可语海；夏虫不可语冰；曲士不可语道。”
井底之蛙无法理解大海的宏阔，夏天的小虫无法理解冬天的寒冷。
不是不和愚人论道，只是“下士闻道”会哈哈嘲笑。
有些事注定无法勉强，有些人注定讲不通道理。
所以，要懂得顺其自然，因材施教。
对于无法理解的人，三缄其口才是最大的尊重。
古人说：“真正修道人，不见世间过。”
人人顺眼，事事顺心，是一种智慧，更是一种修行。
自己看不惯，和别人无关，问题不是改变别人的言行，而在于改变自己的内心。
愿你我学会换位思考，懂得尊重不同，人生才会更上一层楼！